نتائج تلاش

ایک زبردست کی ریٹنگ یہاں فورم پہ دے دیں۔ دوسری جوتے پہ پرنٹ کروا کے ان کی ممانی کے ہاتھ میں پکڑا دیں۔ اس کے بعد ممانی جان انہیں کم از کم سو زبردست کی ریٹنگ تو فورًا دے دیں گی لیکن گنیں گی وہ بھی ایک ہی :LOL:

سو فیصد درست بات ہے آپ کی۔ لیکن ہمارا مزاج ہے پلیز یو ڈو تبھی میں نے پاکستانی قوم کا نام حضرت موسٰی کے زمانے کی بنی اسرائیلی قوم رکھا ہوا ہے۔

اگر گلاس آپ سے ٹوٹا ہے تو آپ کی غلطی ہے اگر بیگم آپ کے لیے پانی لا رہی تھیں اور ان سے گر کے ٹوٹا ہے تو بھی آپ کی غلطی ہے البتہ اگر کچن میں بیگم کے ہاتھ سے گر کے ٹوٹ گیا ہے تو وہ گلاس کی غلطی ہے ہمارا قومی مزاج بیگمانہ ہو گیا ہے۔ :LOL:

کارل مارکس کو پتہ ہوتا کہ اس کے نظریات کے محافظ پاکستان کے موجودہ کمیونسٹ ہوں گے تو وہ اسی وقت اپنے نظریات سے توبہ تائب ہو جاتا۔ :)

وہ بھی امریکہ کی سازش یا الله کی مرضی ہو گا۔ :LOL:

افسانے کی پسندیدگی کا شکریہ۔ بات ٹریفک قوانین کی نہیں، ہماری مجموعی منافقانہ مزاج کی ہے۔ ہم غلطی کو غلطی سمجھتے ہی نہیں، یا اسے حق سمجھ کر کرتے ہیں۔ آپ کی داد ہمارے لیے اعزاز کی بات ہے۔ آپ کا کہنا ہی پانچ ستاروں کے برابر ہے۔

ٹھیک کہا، بقول اقبال راتوں کو چلنے والے رہ جائیں تھک کے جس دم امید ان کی میرا ٹوٹا ہوا دیا ہو بس امید کے سہارے جیے جا رہے ہیں۔ لیکن نظر حقیقت پسندی پہ بھی رکھنی چاہیے۔ دونوں کا چولی دامن کا ساتھ ہے۔

درست فرمایا۔ دس لمحوں کا وقفہ ہوتا ہے۔ بس خوشی کے آنسو کے ساتھ اشارہ کھولنے کی چاہ میں گڑ بڑ ہو گئی۔ :ROFLMAO:

شکریہ چوہدری صاحب۔ میرا خود کا ذاتی خیال بھی یہی تھا کہ جو یہاں سے گزرا ہے وہ ضرور لطف اٹھائے گا۔ اور ان کارہائے نمایاں کی وجہ سے ہی تو ہم لمبرون قوم ہیں :(

:good: میں نے کوشش تو کی تھی کہ آپ کے ذہن پہ اتنا زور نا پڑے (لیکن کہتا کچھ ہوں، کرتا کچھ ہوں:LOL:) میں امید کرتا ہوں اب آپ کسی بھی چوک چوراہے یا سڑک پہ نکلیں گی تو کچھ نا کچھ جملے آپ کے ذہن پہ دستک دیتے رہیں گے۔ باقی جلد ہی ایک اور افسانہ بھی آ رہا ہے۔

شکریہ رؤف۔ ہم ایک منافق معاشرہ ہیں۔ "خوش فہمی" تو صرف یہ ہے کہ شاید آنے والے نسلیں بہتر ہو جائیں۔ اور اس خوش فہمی کو میں امید سمجھ کر دل سے لگائے بیٹھا ہوں (جب کہ حقیقت کی نظر سے دیکھیں تو آثار صفر ہیں) کسی مزاحیہ تحریر میں پڑھا تھا کہ استاد چور ہوں تو شاگرد ڈاکو ہی نکلتے ہیں اور ہم تو ویسے بھی...

بہت خوبصورت تحریر۔ کیا ان کا نصیب بھی ہمارے جیسا ہی ہوتا ہے؟ کیا بات ہے، انور صاحب

ارے واقعی یہ تو میں نے سوچا ہی نہیں۔:LOL:

ارے اب تو ہم نے آج ایک افسانہ بھی پوسٹ کر دیا ہے۔۔۔ تہاڈے کول ٹییم ای کوئی نا :LOL:

محمد عبدالرؤوف تہاڈی گُڈی چڑھا دتی اساں :sneaky:

مولانا روم اسی لیے مولانا روم نکلے کہ انہوں نے خود کو کسی کے بنائے ہوئے دائرے میں مقید نہیں کیا۔ ایبسٹریکٹ آرٹ کو کسی زمانے میں آرٹ تسلیم ہی نہیں کیا جاتا تھا۔ سو یہ فیصلہ وقت اور قارئین نے کرنا ہوتا ہے کہ مقبول عام کتاب کونسی ہو گی، ادبی لحاظ سے شہکار کونسی ہو گی اور کونسی ڈبوں میں بند رہے گی۔...

میرا خیال ہے افسانے اور قرآن مجید کے واقعات کو آپس میں ملانا یا تقابل کرنا کوئی بہتر خیال نہیں۔ آگے آپ کی مرضی

یہ آپ کی ذاتی رائے ہو سکتی ہے لیکن یہ کوئی رول آف تھمب نہیں ہے۔ شکریہ

میٹرک میں انگلش بی میں عالی والا قطعہ نہیں پڑھا؟ تب سے اب تک سوچ میں ہوں کہ عالی کے ساتھ آخر ہوا کیا تھا۔۔۔

یہ تو تخلیق کو اپنی سوچ کے مطابق محدود کرنے والی بات کی ہے آپ نے۔ افسانہ نگار جو چاہے تخلیق کرے، جتنا چاہے جیسا چاہے۔ آپ اس کی تخلیق کردہ شے پہ تنقید کر سکتے ہیں لیکن افسانہ نگار کو مجبور نہیں کر سکتے کہ وہ اسی دائرے میں رہے جو ہمیں پسند ہو۔ سوری آپ کی بات سے بالکل بھی متفق نہیں