اگر آپ کو اعتراض ہے تو اس میں سے جواز کا لفظ نکال دیں، فرق کتنا پڑا؟ ہماری بات کی بال کی کھال تو باسم بھائی آپ نے اتار دی، مگر صحابہ و تابعین و جمہور سلف تو پھر بھی یہی گواہی دے رہے کہ اس آیت سے مراد عقد المتعہ ہے، جبکہ آپکے آجکل کے بھائی لوگ اپنی تفاسیر کے لاکھوں صفحات اس بات پر کالے کر رہے ہیں...