نتائج تلاش

میرا اشارہ فقط پہلے مصرعے کی نثری شکل کہ طرف ہے کہ "پیے دید" یعنی دید پی کر کوہ طور چڑھے مطلب واضح نہیں

صرف مبتلا بھی مستعمل ہے البتہ صرف مبتلائے مفرد حالت میں درست نہیں ہاں کسی مرکب میں آ سکتا ہے اسی لیے بوکھلائے تجویز کیا ہے جسے آپ گنتے تھے آشنا ، جسے آپ کہتے تھے باوفا میں وہی ہوں مومنِ مبتلا ، تمہیں یاد ہو کہ نہ یاد ہو پہلا مصرع بھی واضح نہیں" پیے؟"

ارے کمال ہے زیدی صاحب مانا کہ ہم مبتدی ہیں مگر کیا کسی چیز کو بطور استعارہ استعمال کرنے سے اگر وہ جھوٹ ہے تو سچ مان لیاجاتا ہے؟ شاعری میں مبالغے کی دو اقسام ہوتی ہیں یہ ایک صنعت ہے مبالغہ فی الاصل یعنی کسی حقیت کو استعارے میں استعمال کرنا مبالغہ فی الزوائد یعنی کسی وصف کو شدت یا صفت کی حد تک...

آپ کا شعر یقیناً استعارے ہی کے متعلق ہے مبالغے کے نہیں حضور لیکن ہم نے مبالغے کی بات کی ہے جس کا مطلب ہوتا ہے سفید جھوٹ تاہم شاعری میں اسے بخوبی استعمال میں لایا جاتا ہے ۔کوئی عیب کی بات تو نہیں یہاں ہم نے تو تعریف کی ہے۔ مزید یہ کہ چارہ گر شاید علاج کر لے اگر وہ طبیب ہو مگر صرف چارہ چہ معنی دارد؟

واہ حضرت کیا مبالغہ ہے، بہت اعلٰی ہے اور مقطع بھی خوب ہے بہت سی داد نیز مبتلائے کی جگہ بوکھلائے چلے گا؟

بلاگ تو عام طور پر فری سائیٹس پر بنائے جاتے ہیں ہاں اگر آپ نے اپنی سائیت ڈومین خریدینی ہے اور ہوسٹنگ لینی ہے تو اور بات ہے

انا للہ وانا الیہ رجعون

مزید مثال کے لئے فراز کی ایک غزل غزل جس سمت بھی دیکھوں نظر آتا ہے کہ تم ہو اے جانِ جہاں یہ کوئی تم سا ہے کہ تم ہو یہ خواب ہے خوشبو ہے کہ جھونکا ہے کہ پل ہے یہ دھند ہے بادل ہے کہ سایہ ہے کہ تم ہو اس دید کی ساعت میں کئی رنگ ہیں لرزاں میں ہوں کہ کوئی اور ہے دنیا ہے کہ تم ہو دیکھو یہ کسی اور...

جی ہو سکتے ہیں مگر صرف غزل کے مطلع میں نہیں ہو سکتے نہ ہی مثنوی میں۔ آپ کی نظم کی ہیئت چونکہ مثنوی ہے اس لیے اس میں ایسی اجازت نہیں

اگر اینڈرائید فون ہے تو ملٹی لنگ کی بورڈ انسٹال کر لیں سب کچھ مل جائے گا

خوش نصیب ہیں وہ لوگ جن کے بے لوث دوست ہیں۔

وصلی قوافی نہیں بلکہ قافیہ میں غیر اصلی حرف کو جب روی شمار کر لیا جائے تو اسے وصلی روی کہا جاتا ہے یہ ایک شاعرانہ رعایت ہے جس کا اعلان شاعر اپنی غزل کے مطلع میں کرتا ہے جیسا کہ "چلتا" کو ایک مصرع میں قافیہ کرنا اور سکہ (آخری ہ کو الف کے مقابل لایا جا سکتا ہے) کو دوسرے میں قافیہ کرنا اب چلتا...

بہت خوب تحریر پر داد دوست ہوتا نہیں ہر ہاتھ ملانے والا کے مصداق یہ خوبیاں جو آپ نے بیان کی ہیں صرف اچھے دوستوں میں ہوتی ہیں عموماً ایسے دوست فی زمانہ ناپید ہی ہوتے ہیں۔مگر ہوتے ہیں :)

یہ مقطع نہیں مطلع ہے۔

مفعول : مجرم ب فاعلاتُ : گڑتَ ہو ج مفاعیل : ہَ اُر بھی س فاعلان: زاک بعد وزن تو درست ہے مگر اخفا جائز ہونے کے باوجود اگر ثقیل لگے تو جائز شمار نہیں ہوتا جیسے "جہاں" اسی طرح بگڑتا کی الف گرانے سے یہ بگڑت بھی بہتر محسوس نہیں ہوتا شاید اسی طرف سر الف عین کا اشارہ تھا، الفاظ کی نشست تبدیل کر کے...

آمین ثم آمین جزاک اللہ اس خوبصورت دعا میں شریک کرنے پر

لفظ معذرت کے ساتھ یہ تجویز کرتے ہیں معڈرت بھی وہ فوراً خطا کے بعد اگر پہلے مصرعےکو صرف ادا پر مرکوز کریں تو یہ رائے بھی ہے کہ کرتے ہیں معذرت بھی وہ جور و جفا کے بعد

خوب است ۔بہت سی داد

بہت خوب ! اصلاح تو اساتذہ فرمایں گے تاہم چارہ گرو ندائی ہے۔ یہاں مگر جمع مقصود ہے چارہ گروں اسی طرح مانگو کو مانگوں ہونا چاہیے

مبارک ہو زیک صاحب