نتائج تلاش

خدا کی حاجت روائی اور مشکل کشائی کے بارے میں حضرت علی کرم اللہ وجہہ سے منسوب ایک بند:۔ سألتَ عبدیِ و انت فی کنفی وکلُّ قُلتَ قد سمعناهُ صوتُک تَشاقُهُ ملائکتی فَذَنبُکَ الآنِ قد غفرناه فی جنة الخلد ما تَمَنَّاه طوباه طوباه ثم طوباه سلنی بلا حِشمةِِ ولا رَهَبِِ ولا تَخَف اننی اناالله (منسوب به...

عیبِ شیرین دهنان نیست که خون می‌ریزند جرمِ صاحب‌نظران است که دل می‌بندند خون بہانا(قتل کرنا) شیریں دہنوں کا عیب نہیں ہے (بلکہ) عاشقوں کا جرم ہے دل دےدیتے ہیں۔ مرضِ عشق نه دردی‌ست که می‌شاید گفت با طبیبان که در این باب نه دانشمندند (سعدی شیرازی) مرضِ عشق ایسا درد نہیں ہے کہ اُن طبیبوں کے...

نه من انگشت نمایم به هواداریِ رویت که تو انگشت نمایی و خلایق نگرانت میں تیرے چہرے کے عشق میں مشہور نہ ہوں بلکہ تو (زیبائی میں) مشہور اور لوگ تیرے لئے بےقرار ہیں۔ درِ اندیشه بِبَستم ، قلمِ وهم شکستم که تو زیباتر از آنی که کنم وصف و بیانت (سعدی شیرازی) میں نے عقل کا دروازہ بند کیا اور وہم کا قلم...

خوشا شهر هرات و حسن و حالش که رَوح روح مي بخشد کمالش جهان آرا جهان آراي بادا که نخل عشرت آمد هر نهالش معتدل باشد هوای شهر من این هرات پرارزش است از بهر من (طایری زیارتگاهی)

علامہ شبلی نعمانیؒ کی فارسی شاعری پر ایک مختصر مقالہ http://mazameen.com/literature/other-prose/%D8%B4%D8%A8%D9%84%DB%8C-%D8%94%DA%A9%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%BA%D8%B2%D9%84.html?fb_comment_id=1114452751955086_1114648185268876

اس محفل میں ہم آپ کو خوش آمدید کہتے ہیں۔۔۔ جی یہ سعدی شیرازی کا شعر ہے افسوس بر آن دیده که روی تو ندیدست یا دیده و بعد از تو به رویی نگریدست (سعدی شیرازی) اس چشم پر افسوس کہ جس نے تیرا چہرہ نہ دیکھا ہو۔یا (تیرا چہرہ) دیکھنے کے بعد (بھی) کسی دوسرے چہرے کو دیکھا ہو۔

هر سنگی که بر سینه زدم نقشِ تو بگرفت آن هم صنمی بهرِ پرستیدنِ من شد (طالب آملی) جس پتھر کو بھی دل سے لگایا، وہ تیری تصویر بنا اور وہ بھی میرے لئے ایک صنم بنا تاکہ میں اس کی ترستش کرسکوں۔۔ حوالہ:۔

بلے۔۔یہ بھی مستعمل ہے اور بامانِ خدا بھی استعمال ہوتا ہے۔بلکہ بروبخیر(یا "برین بخیر") کے بعد آخری کلمہ یہی بامانِ خدا ہوتا ہے۔

اگر میں غلط ہوں تو لطفاََ درستگی کردیں۔۔ افغان فارسی میں لفظ پریشان میں حرفِ پ پر پیش ہوتا ہے، ایرانی فارسی میں زیر اور تاجیک فارسی میں زبر ہوتا ہے۔ افغانستان میں خداحافظی کے لئے "بامانِ خدا" مستعمل ہے، ایران میں "خدا حافظ" اور تاجیکستان میں "خیر" مستعمل ہے۔

عکس ھای زیبا و خوبی ھستند برادرم۔۔۔آفرین بر شما

یہاں بریم کا کیا مطلب ہے؟ کیا یہ جدا ایک لفظ ہے یا مصدر "بردن" کے مضارع کا صیغہء جمع متکلم ہے؟

بسیار خوب تصاویر ہیں برادرم۔۔۔سلامت باشید

آہنگ بہ آوازِ عبدالرحیم ساربان

آہنگ بہ آوازِ احمد ظاہر شہیدؒ

جس کا نبض عشق نہ دھڑکے، اگر وہ افلاطون بھی ہو تو تو اسے خر سمجھ

برادرم ارتضی عافی شما برائے اصلاحِ شعرہائے خود، این لنک را استعمال مے توانید کرد۔۔ www.aruuz.com/create

گرت کسی بپرستد ملامتش نکنم من تو هم در آیینه بنگر که خویشتن بپرستی (سعدی شیرازی) اگر کوئی تیری پرستش کرتا ہے تو میں اسے ملامت نہیں کرتا ہوں۔خود کو آئینے میں دیکھ کہ تو بھی اپنی پرستش کرنا شروع کردے گا۔

فروغی بسطامی کے اس شعر کا مفہوم واضح کردیں:۔ خونِ ناحق کشتگانت را غرامت دادمے تیغ بر دست ار بہ فردائے حسابت دادمے

جان به بازی ببری از من و بازم ندهی این چه بازی است که بر جانِ من آموخته ای؟ (امیر خسرو دهلوی) کیا بازی بُردن کا مطلب "جیتنا "ہے یا یہاں یہ اپنے لغوی معنیٰ میں استعمال ہوا ہے؟ لغوی معنٰی کی صورت میں اس کا ترجمہ اس طرح ہوگا:۔ (میری) جان کو بازی میں لے جاتے ہو اور ازاں پس مجھے واپس نہیں دیتے۔یہ...

مژدهِ قتل مرا داد و به تعجیل گذشت ترسم آخر گذرد عمرِ من از اهمالش اس نے مجھے قتل کی خوشخبری دی اور جلدی سے گزرگیا۔ترساں ہوں کہ میری عمر عاقبتِ کار اُس کی (اِس) بےپروائی میں گزر جائے گی۔ گر بیاید ز سفر یارِ پری پیکرِ من می رود جانِ گران مایه به استقبالش اگر میرا یارِ پری پیکر سفر سے آئے تو میری...