نتائج تلاش

مجھے اس شاعری کے لکھاری اور پہلے گائک کا نام جاننا ہے اگر کوئی دوست اس حوالے سے مدد کر سکے تو نوازش ہو گی

اس شعر کی تشریح درکار ہے۔ اگر احباب تھوڑی سے مدد فرما دیں جنھیں خبر تھی کہ شرطِ نوا گری کیا ہے وہ خوش نوا گلۂ قید و بند کیا کرتے فیض احمد فیض

ریویو کے ساتھ ساتھ فیس بک گروپ اور اس فورم کی لڑی کے نام میں بھی حرف بہ حرف مماثلت ہے، کیا حسین اتفاقات ہیں۔

یہ ریویو فیس بک پر "موویز پلینٹ" نامی گروپ میں "از دانست" کے نام سے ایک دوست شئیر کر چکا ہے اور یہ تحریر ہوبہو اس کی نقل ہے۔ ابن توقیر بھائی نے بالکل صحیح حوالہ دیا ہے۔

سعودیہ کے علاوہ تقریبا تمام خلیج میں اب بھی سحری کے وقت 15 سے 20 سال کے لڑکے گاڑیوں پر نکلتے ہیں اورگلی گلی میں ڈھول اور دف بجا بجا کر سحری کے لئے جگاتے ہیں

افطاری - چکن بریانی ، ہریسہ ، مکس سبزی ، دہی بڑے اور روح افزا سحری - پراٹھا ، آملیٹ ، نیسٹلے کریم (جسے عربی میں قشطہ کہتے ہیں جو آج تک سجھ نہیں آئی کیوں کہتے ہیں ) اور لسی

کہنے سے کوئی شیر نہیں بن جاتا

منع تو تھوکنا بھی ہوتا ہے

وہ تو عینک والا جن ہوتا تھا

سیاہی تو دوات میں ہوتی ہے

تو دنیا ٹی وی والے کیوں کہتے ہیں "ہر خبر پر نظر" ۔

اس دلیل کو رد کرنے کی دلیل تو بیان کریں

ہمارے ہاں درزی کیوں بناتا ہے؟

ٹوٹتا تو دل ہے

جلیبی تو ٹیڑھی ہوتی ہے

سائیکل تو ورزش کرنے کے لیئے چلاتے ہیں

حلوہ تو پیٹھے کدو کا بھی ہوتا ہے

تحقیق کرنے کی بات ہے ہو سکتا ہے سیال قوم کی چند ایک اور بھی نکل ہی آئیں

میرے ناقص علم کے مطابق (جو معلومات میں نے اپنے والد اور دادا جان سے لی ہیں) کے مطابق سیال ایک مسلمان قبیلے کا نام تھا جو کہ ان راجپوت قوم کے لوگوں کا تھا جو تقسیم ہند سے بھی پہلے پاکستانی پنجاب میں مقیم تھے اس لحاظ سے راحیل فاروق صاحب کی بات بجا ہے کہ سیال پاکستان کے لوکل راجپوت ہیں

جی بالکل بجا فرمایا آپ نے۔ اب تو اس میں بھی کئی مزید ذائقے بننے شروع ہو گئے ہیں