نتائج تلاش

علامہ اقبال نے مدراس کی خواتین سے فرمایا تھا: ’’آپ نے اپنے لیے ایڈریس میں اسیرانِ قفس کے الفاظ استعمال کیے ہیں۔ ان سے مجھے مغربی عورتوں کی اس تحریک کا خیال ہوا جسے ترکی میں یا اور جگہ یورپ میں (Emacipation)’مردوں کے غلبہ سے آزادی‘ کے لفظ سے تعبیر کیا جاتا ہے…. آپ کو لفظ آزادی پر نہیں جانا چاہیے۔...

کوئی پوچھے حکیم یورپ سے ہند و یونان ہیں جس کے حلقہ بگوش! کیا یہی ہے معاشرت کا کمال مرد بے کار و زن تہی آغوش!

ہزار بار حکیموں نے اس کو سلجھایا! مگر یہ مسئلہ زن رہا وہیں کا وہیں قصور زن کا نہیں ہے کچھ اس خرابی میں گواہ اس کی شرافت پہ ہیں مہ پرویں فساد کا ہے فرنگی معاشرت میں ظہور! کہ مرد سادہ ہے بے چارہ زن شناس نہیں

تہذیب فرنگی ہے اگر مرگ امومت ہے حضرت انسان کے ليے اس کا ثمرموت جس علم کی تاثیر سے زن ہوتی ہے نازن کہتے ہیں اسی علم کو اربابِ نظر موت بیگانہ رہے دیں سے اگر مدرسہ زن ہے عشق و محبت کے ليے علم و ہنر موت

رسوا کیا اس دور کو جلوت کی ہوس نے روشن ہے نگہ آئنہ دل ہے مکدر بڑھ جاتا ہے جب ذوق نظر اپنی حدوں سے ہو جاتے ہیں افکار پراگندہ و ابتر آغوش صدف جس کے نصیبوں میں نہیں ہے وہ قطرہ نیساں کبھی بنتا نہیں گوہر خلوت میں خودی ہوتی ہے خود گیر و لیکن خلوت نہیں اب دیر و حرم میں بھی میسر!

اس بحث کا کچھ فیصلہ مَیں کر نہیں سکتا گو خوب سمجھتا ہوں کہ یہ زہر ہے، وہ قند کیا فائدہ، کچھ کہہ کے بنوں اَور بھی معتوب پہلے ہی خفا مجھ سے ہیں تہذیب کے فرزند اس راز کو عورت کی بصیرت ہی کرے فاش مجبور ہیں، معذور ہیں، مردانِ خِرد مند کیا چیز ہے آرائش و قیمت میں زیادہ آزادیِ نِسواں کہ زمرّد کا...

کچھ علامہ اقبال کی بھی سنتے چلئے: اک زندہ حقیقت مرے سینے میں ہے مستور کیا سمجھے گا وہ جس کی رگوں میں ہے لہُو سرد نے پردہ، نہ تعلیم، نئی ہو کہ پُرانی نِسوانیَتِ زن کا نِگہباں ہے فقط مرد جس قوم نے اس زندہ حقیقت کو نہ پایا اُس قوم کا خورشید بہت جلد ہُوا زرد

آپ کا معیار علم دیکھ کر بڑی خوشی ہوئی کہ ایسے ایسے نادرۂ روزگار موجود ہیں، ذرا یہ تو بتائیے گاکہ پھر اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں بعض انبیاء کرام کو القاب وآداب کیوں دیئے، کسی کو خلیل کہا،کسی کوکلمۃ اللہ کہا،کسی کو دین ودنیا میں وجیہ کہاوغیرذلک پھر حدیث میں تو بعض انبیاء کو باقاعدہ القاب...

اس طرح کے جاہلانہ کمنٹ سے بچنا چاہئے ،القاب وآداب احترام کیلئے ہوتے ہیں،تاوقتیکہ وہ شریعت کی کسی نص سے متصادم نہ ہوں، اوریہاں پر کسی شرعی نص سے تصادم نہیں ہے،والدین کو بھی لوگ قبلہ وکعبہ لکھتے ہیں، کیاوہ بھی بت پرستی ہے؟اورکیا اب والدین کو نام سے مخاطب کیاجائے تبھی حقیقی توحید کا حق...

بی بی سی ہندی پر ساڑھے پانچ سال سزا کی رپورٹ ہےا وراس کی وجہ یہ بتائی گئی ہے کہ دونوں سزائیں ایک ساتھ چلیں گی لہذا یوں تواس کو کہاجاسکتاہے کہ گیارہ سال قید کی سزا ہوئی لیکن یہ عملی طورپر ساڑھے پانچ سال ہی ہے۔

میں تو یگانہ چنگیزی اور عبدالرحمن بجنوری دونوں کی غالب شکن اور محاسن غالب کو ایک ہی صف میں رکھتاہوں، یعنی دونوں نے غالب سے انصاف نہیں بے انصافی کی ہے، ایک نے مذمت میں غلو کرکے اوردوسرے نے اچھائی میں مبالغہ آرائی کرکے،اور غلو اورمبالغہ آرائی ہمیشہ سے اصلیت کے دشمن رہے ہیں۔

روحانی یونیورسٹی میں تو خیر بیکار کی بات ہے لیکن اسکولوں میں تصوف پڑھایاجاسکتاہے تصوف کا مقصد تہذیب اخلاق ہے یعنی اچھے اخلاق سے متصف ہونا اور برے اخلاق سے نجات پایا،یہ تصوف کا مرکز ہے،اور اخلاق پر تصوف سے زیادہ کسی فن میں نہیں لکھاگیاہے اورنہ اخلاق کی باریکیوں کو سمجھاگیا ہے لہذا اگرتصوف کا...

نفی نفی اثبات ہوجاتاہے اوریہاں بھی یہی صورت حال پیداہوگئی ہے، ویسے ظن غالب یہی ہے کہ فرقان احمد صاحب کی نیت یہ رہی ہوگی کہ تصوف کو تعویذ چلہ اوردھمال سمجھنے کا تاثر غلط ہے۔

کیا اسکولوں میں سائنس پڑھانے والے ٹیچر کو سائنسداں کہاجاتاہے؟اگرنہیں تو آپ کے سارے سوالوں کے جواب اسی ایک نہیں میں چھپے ہوئے ہیں۔

اس مضمون میں امیرالمومنین ہارون رشیدہ کی بیوی زبیدہ کو رحمتہ اللہ علیہ لکھاگیاہے جب کہ اسے رحمۃ اللہ علیہا ہوناچاہئے تھا۔

ایران ایک جانب بحرین میں جہاں شیعہ اکثریت ہے،اورسنی اقلیت حکمراں ہے وہاں وہ شیعہ احتجاج کو سپورٹ کرتاہے لیکن دوسری طرف شام میں جہاں سنی اکثریت اور نصیری شیعہ فرقہ اقلیت میں حکمراں ہے ،وہاں وہ شام کے صدر بشارالاسد کی حمایت میں ہر حد سے گزرنے کو تیار ہے، یہ صرف ایران کی ہی بات نہیں ہے، سعودی حکومت...

کیابات ہے

بہت خوب صورت اورمرصع غزل ہے

:D

اورسینکڑوں احتجاجیوں کو گولی مارنے والے کون تھے، شیعہ یاسنی؟