نتائج تلاش

کیا میں سائنس کا مخالف ہوں؟ http://goo.gl/i99qJ6

تعلیم یافتہ طبقے میں شعور کی بیداری کا عالم یہ ہے کہ کچھ "ڈاکٹرز" اپنی ڈگریاں جہیز میں دے کر بدلے میں "مہنگا والا دولہا" لے لیتے ہیں۔

آپ لکھاری ہیں جب آپ کو یہ معلوم ہو جائے کہ کرۂ ارض کو گھومنے کے لیے آپ کی اجازت کی ضرورت ہے۔ مکمل مضمون: http://goo.gl/aOvFOu

ایک تصویر آپ کے فیس بک اکاؤنٹ کو "بلاک" کر سکتی ہے۔ احتیاط کریں۔ اور آگے بھی شئیر کریں۔ مزید تفصیل: http://goo.gl/qD3dw9

عام طور پر اتنا حرجانہ میسر نہیں ہوتا اپلوڈ کرنے کے لیے۔ ایسے میں ناقص نے بطورِ حیلہ، مختلف شعرا کے منتخب شدہ کلام کی پی ڈی ایف فائلز بنا کر رکھی ہوئی ہیں۔ اپلوڈ کرکے اپنی پسند کی فائل اس طرح ڈاؤنلوڈ کرلیتا ہوں۔ :oops::oops::oops:

یہاں دیکھیں

گو کہ وقت بہت کم ہے۔ لیکن راحیل بھائی کی محبت اور اپنے ذاتی میلان کی وجہ سے حاضر ہو گیا ہوں۔ پہلے یہ سمجھ لیجیے کہ مذکورہ بالا اقتباس میں کئی باتیں ایسی ہیں جن کا تعلق فلسفہ سے نہیں ہے۔ بلکہ اس کے اطراف و جوانب کو بطور اجمال کے لے لیا گیا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ فلسفہ پڑھنے کا چلن نہیں ہے۔ اسی لیے...

مطلع کے دونوں میں سے کسی ایک مصرع میں یائے اصلی یا پھر ی بقام اصلی کو قافیہ کر دیں۔ اس وقت ایسی کوئی مثال ذہن میں نہیں آرہی جو آپ کے شعر کی مناسبت کے ساتھ وزن میں مطابقت رکھتی ہو۔ البتہ الفاظ جیسے: کی، لی، دی اور رہی وغیرھم میں یائے معروف کو بقام اصلی مانا جاتا ہے۔ چنانچہ ایسے کسی بھی قافیہ کو...

حرفِ روی کے حوالے سے ایک تفصیلی مضمون جو کہ دو ڈھائی سال قبل لکھا تھا۔ اس دھاگے کے سوال سمیت مبتدیان کے قافیے کے حوالے سے دیگر بیسیوں سوالات حل ہو سکتے ہیں۔ بشرطیکہ تھوڑا وقت دے کر سمجھ لیا جائے۔

جو قاعدہ وہ ہر جگہ لاگو ہوگا۔ چاہے سولہ اسباب ہوں، پندرہ، بارہ یا آٹھ ہوں۔ بحر چونکہ ایک ہی ہے اس لیے قاعدہ مختلف نہیں ہوگا۔ آپ نے شاید غور نہ کیا ہو۔ لیکن میں ابتدا میں ہی ایک بات عرض کرچکا ہوں۔ دوبارہ ملاحظہ فرمائیں: گویا یا تو اسباب میں طاق پر سکون کی پابندی ہوگی یا پھر جفت پر۔ انشا، جوش...

جی۔ وزن اب درست ہے۔

سند کے لیے میں یہی کہوں گا کہ علمِ عروض پر کوئی بھی مستند کتاب ملاحظہ فرما لیں۔ :) چند نام میں ذکر کردیتا ہوں: قواعد العروض از قدر بلگرامی۔ بحر الفصاحت از نجم الغنی رامپوری آئینۂ بلاغت از مرزا عسکری چراغِ سخن از مرزا یاس عظیم آبادی آہنگ اور عروض از کمال احمد صدیقی

دو حرفی ہجا عروض میں سبب کہلاتا ہے۔ سبب کی دو اقسام ہیں۔ 1۔ سببِ خفیف (پہلا حرف متحرک اور دوسرا ساکن) جیسے، اب، تب، کب، جب وغیرہ۔ ان میں پہلا حرف متحرک اور دوسرا ساکن ہے۔ 2۔ سببِ ثقیل (دونوں حروف متحرک)۔ اس کی اردو میں مجرد مثال کوئی نہیں۔ لیکن فعِلُن میں دیکھیں تو فَعِ سبب ثقیل ہے۔ اور لُن...

راحیل بھائی مسئلہ یہیں آرہا ہے۔ آپ نے ارکان کی الٹ پھیر سے وزن بے شک پورا کردیا ہو، لیکن یہ اس طرح روا نہیں ہے۔ اسی طرح آپ بحر میں فعلُ فعولن کے ساتھ ساتھ فعِلُن کبھی نہیں لا سکتے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ایسا کرنے سے بحر تبدیل ہو جاتی ہے۔ چنانچہ آپ بحر کے تمام دو حرفی اسباب (خفیف یا ثقیل) کو اگر...

کمال غزل ہے۔ ڈھیروں داد راحیل بھائی کے لیے۔ ۔ مقطع کے مصرعِ اول کو واقعی تبدیلی کی ضرورت ہے۔ یا تو "جھوم رہے ہو" کو "جھوم اٹھے" کرلیں یا پھر راحیل میں الف حذف کرکے لکھیں۔ تاکہ بادی النظر میں غلطی کا امکان نہ رہے۔ بہت آداب۔ :)

جی متفق ہوں سر! قافیہ کے لیے ضروری نہیں کہ الفاظ ہم آواز ہونے کے ساتھ ساتھ ہم وزن بھی ہوں۔ نہ ہی یہ ضروری ہے کہ سب ہم آواز الفاظ ایک دوسرے کے ساتھ قافیہ بھی ہو سکیں۔بلکہ بعض اوقات تو قافیہ لفظ سے نکل کر ترکیب تک پہنچ جاتا ہے۔ گو کہ قافیہ کی چند کتابوں میں اس عمل کو بعض وقت بطور عیب ذکر کیا جاتا...