نتائج تلاش

Momin farheen

آیا صوفیا کے ساتھ وہ ہوا جو بابری مسجد اور مسجد قرطبہ کے ساتھ ہوا۔

اسے شرح کہنا مناسب نہیں ہے گو کہ انہوں نے اسے "مع فرہنگ ترجمہ و تشریح" لکھا ہے، فرہنگ و ترجمہ تو خوب ہیں لیکن تشریح کے نام پہ کہیں کہیں واوین میں دو چار لفظ لکھ دیا ہے بس۔ بہر حال ترجمہ اچھا ہے اشعار کے مطالب با آسانی سمجھ میں آ جاتے ہیں۔

کیل کانٹیاں و قبضے ابھی معدوم نہیں ہوئے ہیں:)۔ زنجیر والی کنڈیاں غائب پو چلی ہیں۔

صبح تصویر دکھاؤں گا۔ چوکی (تخت) سے یاد آیا کہ گھروں میں ایک چھوٹی سی نماز کی چوکی بھی ہوا کرتی تھی۔

مرے خدا مجھے اتنا تو معتبر کر دے میں جس مکان میں رہتا ہوں اس کو گھر کر دے افتخار عارف

وہ سروتا کسی پان خور کو دے دیا گیا تھا اب اس کا کچھ اتا پتا نہیں ہے۔

بھنگ وغیرہ پیتے رہے ہوں گے۔

ٹونٹی دار لوٹا؟ بدنی کہتے ہمارے یہاں۔

کھونٹی۔ اب اس کی جگہ ہینگر نے لے لی ہے۔ جب ہمارا گھر بنا تھا اس وقت دسیوں کھونٹیاں لگوائی گئی تھیں اب بس ایک بچی ہے۔

ہمارے گھر کا سل لوڑھا (سل بٹہ) دریتی۔ کیونکہ یہ دال دلنے کے کام آتا ہے اور دلنے کو گاؤں میں درنا کہتے ہیں اسی مناسبت سے اس کا نام دریتی پڑا پے۔

اس طرح کا ہوتا ہے۔ کیا اسے اس لیے شیشہ کہتے ہیں کیونکہ یہ شیشے کا بنا ہے؟ بہر حال اکثر لوگ اسے حقے ہی کہتے ہیں اور پھر زیادہ تر بار کا نام بھی حقہ بار ہی ہتا ہے۔

۔۔۔

حقہ تو پھر چلن میں آ گیا ہے شہروں میں با قاعدہ حقہ بار بھی کھل رہے ہیں۔ ہاسٹلز میں لڑکے روم پہ رکھتے ہیں، جس کے پاس نہیں ہوتا پے وہ کرائے پہ لے آتا ہے۔

گز بھر، زیادہ لمبا کر دیا آپ نے۔ ہمارے گھر میں المییونیم کی قریب ڈیڑھ فیٹ لمبی پھونکنی ہے سردیوں میں الاؤ جلانے میں اب بھی کام آتی ہے۔

درانتی وہ ہے جو اشتراکیوں کے جھنڈے میں ہوتی ہے۔

چارپائیاں تو اب بھی عام ہیں گاؤں میں ہاں پٹ سن کی رسیوں والی نہیں دکھتیں اب، اس کی جگہ بازار میں ملنے والی سوت والی رسیوں نے لے لی ہے۔

یہ تو بہت خطرناک لگ رہا ہے:p ۔ اس طرح کی ہمارے یہاں ہَنسِیا ہوتی ہے۔

ہمارے گھر کے دروازے پرانے کھپریل کے گھر کی لکڑیوں کے بنے ہوئے ہیں۔

ہمارے یہاں منچِیا کہتے ہیں اسے۔ پیڑھی لکڑی کی ہوتی ہے۔