نتائج تلاش

همه عیبِ خلق دیدن نه مروتست و مردی نگهی به خویشتن کن که تو هم گناه داری (سعدیِ شیرازی) سارے عیبِ مردم پر نگاہ ڈالنا نہ مروت ہے نہ مردانگی ایک نگاہ اپنے پر بھی ڈال کہ تو بھی گناہ رکھتا ہے۔ انتخاب: بہروز سلیمی در گروپ: Забони порсӣ در فیسبک

نقیب خان طغرل کے بسیار لاجواب اور شیرین از شکر اشعار درج ہورہے ہیں۔بسیار خوب برادرم حسان خان

مادرم می گفت دایم وقتِ خواب خواب کن البته با پهلوی راست آن همه کاری کہ نیت می کنی سر بکن با قوای بازوی راست نان را دایم بدستِ راست گیر پوش اول آستینِ راست را گر ببندی عهد، دستِ راست ده دستِ چپ نی خیر دارد، نی بقا خُرد بودم، بی خبر بودم ہنوز فرق بینِ دستِ چپ و راست چیست؟ خواب کردن،سیر بودن مدعا...

آپ حضرات کا تہہ دل سے سپاس گزار ہوں کہ مجھے اس غزل کی خامیوں سے آگاہ کیا۔انشاءاللہ درستگی کرکے پھر آپ کی خدمت میں پیش کروں گا۔:) اس غزل میں درستگیوں کے بعد جب اس کی خامیاں ختم ہوجائیں تو میں ترجمہ بھی کردوں گا۔

یہ اصلاحِ سخن میں کس طرح منتقل ہوگا کیوں کہ اس لڑی کے خاتمے کے اختیارات مل نہیں رہے۔

راہ نمائی کا شکریہ

حسان خان سید عاطف علی محمد وارث محمد اسامہ سَرسَری اور دیگر حضرات

ایک غزل میں نے تحریر کی ہے۔ آپ سب حضرات سے ملتمس ہوں کہ اس کی خامیوں اور غلطیوں سے مطلع کریں مخصوصاََ وزن اور گرامر سے متعلق۔ چہ جفا کردی تو بر من، اندکے با خود کن پرسان یا مرا کُشتی تو قاتل یا مرا کردی تو گریان در دلِ غمگین و نالان در نَبَستم بر تو یارا ہر درے بر من تو بندی در دلِ سنگین و نازان...

یہ لغت نامہء دہخدا میں اس طرح درج تھا، لہٰذا میں نے اسی طرح لکھ دیا تھا، البتہ تصحیح کا بسیار سپاس گزار ہوں

دلِ دردمندِ سعدی ز محبتِ تو خون شد نہ کُشی بہ تیغِ ہجرش نہ بہ وصل مے رسانی (سعدی شیرازی) سعدی کا دلِ دردمند تیری محبت سے خون ہوگیا نہ تو اسے شمشیرِ ہجر سے قتل کرتا ہے، نہ اسے (فردوسِ)وصل تک پہنچاتا ہے۔

برائے اصلاحِ شاعریِ خود، شاعریِ خود بہ ھمین جاء بگذارید۔ آنجا نفرہا ہستند کہ بر وزن و عروضِ شعرگوئی و اصلاح در شعرھائے مبتدیاں کامل عبور دارند۔ http://www.urduweb.org/mehfil/forums/اِصلاحِ-سخن.37/ محمد وارث صاحب ہمارے یہ دوست اپنی شاعری کی اصلاح اور اس سے متعلق دیگر سوالات کا جواب چاہتے...

یہ گفتاری حالت ہی میں استعمال ہوتا ہے۔ تحریری کا مجھے علم نہیں

حسان خان برادرم ارتضی عافی را تحریرے (اگر شما را معلوم است) دربارہ تذکیر و تانیث در اردو فراہم کنید۔

دربارہ آموزشِ شعر گوئی، این لنک را ببینید: http://www.urduweb.org/mehfil/tags/shuq-shayr-mml/ در اردو شناخت و ساختنِ تذکیر و تانیثِ الفاظ بسیار دشوار است۔ برائے این بسیار قاعدہ ہا مے باشد و باز ھم بیشتر بے قاعدہ جور مے شوند۔من جائے مے بینم۔ اگر مرا دربارے قاعدہ ہائے تذکیر و تانیث کتاب یا تحریر...

من شما را در اردو محفل خوش آمد مے گویم(گو کہ پیشتر از شما معرفی کردہ بودم) ان شاء اللہ این نفرہا شما را در بارے شعر سازی راہ نمائی خواہند کرد۔خاطر جمع باشید

جی میرے خیال میں کچھ اس طرح کے اشعار میں شاید از بمعنی بر آتا ہے۔ غنی کشمیری کا ایک شعر ہے ریخت دندان ز دہن، رفت جوانی برباد آہ ازین ژالہ کہ در مزرعِ بختم افتاد یہاں بھی از بمعنی بر ہی استعمال ہوا ہوگا۔

اردو میں لفظ "بلند" میں ب مرفوع بولا جاتا ہے، تاجیکی فارسی (اور شاید ایرانی فارسی) میں ب منصوب جبکہ افغان فارسی میں ب مکسور بولا جاتا ہے۔