نتائج تلاش

ایک اور غزل مجھے بھی یاد آ گئی ہے میر کی اسی بحر میں الٹی ہو گئیں سب تدبیریں، کچھ نہ دوا نے کام کیا میر نے اس بحر کو بہت استعمال کیا ہے۔

واہ بہت خوب۔ پر غالب کا ہے اندازِ بیاں اور

فرخ منظور صاحب۔ میں یہ قطعہ پسندیدیہ کلام میں اپ لوڈ کرنے لگا تھا کہ خیال آیا کہ دیکھوں کسی نے پہلے سے تو نہیں کیا ہوا۔ تو یہ جان کر خوشی ہوئی کہ اہل ذوق ابھی بہت موجود ہیں۔ بہت خوب فرخ صاحب ۔ میں اس قطعے کو بہت پسند کرتا ہوں۔

بے مثال غزل ہے۔ کمال ہے۔

بھائی ہم نے یہ تو پوچھا ہی نہیں کے ردیف و قافیہ کیا ہونے چاہئیں۔ اور یہ کہ پہلا مصرع لگانا ہے یا دوسرا؟ اگر واضح کر دیں تو مہربانی ہو گی۔

او ہو ! معذرت۔ چلیں نہیں ہم ایسے بھی سنگدل جو یوں ستائیں گے

آپ ٹیکسلا یو ای ٹی میں ہوتے ہیں؟

آپ جانے کو تیار تو ہیں پر مصرع وزن پر نہیں ہے۔ :(

میں نے سارے صفحات اتار کر ایک فائیل بنا دے ہے ۔ اس کا لنک درج ذیل ہے http://www.scribd.com/doc/100296750?secret_password=sw7e42isnv3aoh2bdqo

وہ کیا سمجھتا ہے ہم دیکھنے کو آئیں گے وہ لاکھ بار بلائے گا ہم نہ جائیں گے یا وہ لاکھ بار بلائے گا ہم نہ جائیں گے مگر وہ آیا تو سر آنکھوں پہ بٹھائیں گے

بہت اعلیٰ کام ہے۔ کیا بات ہے پروین رقم صاحب کی۔ مؤجد طرزِ جدید۔ بڑے بڑے خطاط زریں رقم جیسے ان کے شاگرد۔

کوئی ویرانی سی ویرانی ہے دشت کو دیکھ کے گھر یاد آیا واہ کیا کمال شعر ہے۔ بہت عمدہ انتخاب۔۔۔

یہ انتخاب بھی بہت اعلیٰ ہے۔ غالب کا کلام ہر کلام پر غالب ہے۔

بہت اعلیٰ انتخاب ہے۔ ہر شعرکمال ہے۔

جی ۔ خود بھی کہتا ہے اور اچھا خاصا کہتا ہے۔ عروض کی سمجھ بوجھ رکھتا ہے۔ طبیعت میں روانی بھی ہے

جی واقعی ۔ یہ علامہ اقبال کا نہیں ہے۔ ہمارے اردو کے پروفیسرصاحب نے بتایا تھا کہ یہ کس کا ہے لیکن ابھی وہ نام یاد نہیں ہے۔ اور میں نے کسی رسالے میں بھی اس بارے میں پڑھا تھا۔

میرے چھوٹے بھائی نے مصرع کہا ہے۔ وہ ابھی انٹر کے سال دوم کا طالب علم ہے۔ عرض ہے وہ بے وفا ہے تو ہم فاصلے بڑھائیں گے وہ لاکھ بار بلائے گا ہم نہ جائیں گے

الحمد للہ اللہ کا شکر ہے۔ خیریت سے ہوں

فرہنگِ آصفیہ میں ہے۔ اور اس کی ایک اور وجہ تسمیہ بھی لکھی گئی ہے اسی فرہنگ میں کہ حضرت موسیٰ ّ اللہ سے کنایۃ اور اشارۃ بات کیا کرتے تھے اور اللہ کے سوا کوئی سمجھ نہیں سکتا تھا۔ اس لیے ایسے خط کے متعلق کہا جاتا ہے جس کو وہی سمجھ سکے جسے القا ہو۔ املا اِسی معنی کے موافق ہے۔

فصل ِ غم کے لگان کا مفہوم کچھ سمجھ نہیں آیا اس لیے اس بارے میں کچھ نہیں کہا۔