تہذیب کا نیا معنی

[خرم انصاری]

تہذیب ​

اپنی اصل کے اعتبار سے یہ عربی زبان کا لفظ ہے اور وضع کے لحاظ سے اس کا استعمال "اندارائن (ایک قسم کا کڑوا پھل) سے رس نکال کر اس کی تلخی دور کرنے اور کھانے کے قابل بنانے"کے لیے ہوتا ہے۔ عربی سے ہی مستعار لے کر اردو میں استعمال شروع ہوا اور بہت معنوں میں ہوا:
1- اصلاح، پاک کرنا، صفائی، آراستگی
·2-ذہنی ترقی جو زندگی کے چلن میں کار فرما ہو، شائستگی، ادب وتمیز
3- طرز معاشرت، رہنے سہنے کا انداز، تمدن
4- ترقی، بہتری
5-کسی کتاب وغیرہ کی ترتیب تدوین، درست کرنا
6-اور تصوف میں نفس یا قلب کی صفا وجلا کے لیے۔
نظر بر آں آپ اسے "دھلائی" کے معنی میں بھی استعمال کر سکتے ہیں کیونکہ اس میں بھی بےفائدہ چیزیں دور کر کے پاکیزہ اور قابل بنایا جاتا ہے، اب یہ اور بات ہے کہ دھلائی "کپڑے" کی ہو خواہ "بندے" کی۔
اب آپ سب سے پہلا کام تو یہ کیجئے اپنی اردو لغت کھول کر اس میں فقیر کے ایجاد کردہ اس نئے معنی کا اضافہ کیجئے اور پھر یہ بتائیے کہ کون کون "تہذیب سیکھنے" کا آرزو مند ہے۔

از
فقیر حقیر، پرتقصیر، گناہوں کا اسیر
شیخ محمد خرم شہزاد عطاری الانصاری​

 

[x boy]

تہذیب ​

اپنی اصل کے اعتبار سے یہ عربی زبان کا لفظ ہے اور وضع کے لحاظ سے اس کا استعمال "اندارائن (ایک قسم کا کڑوا پھل) سے رس نکال کر اس کی تلخی دور کرنے اور کھانے کے قابل بنانے"کے لیے ہوتا ہے۔ عربی سے ہی مستعار لے کر اردو میں استعمال شروع ہوا اور بہت معنوں میں ہوا:
1- اصلاح، پاک کرنا، صفائی، آراستگی
·2-ذہنی ترقی جو زندگی کے چلن میں کار فرما ہو، شائستگی، ادب وتمیز
3- طرز معاشرت، رہنے سہنے کا انداز، تمدن
4- ترقی، بہتری
5-کسی کتاب وغیرہ کی ترتیب تدوین، درست کرنا
6-اور تصوف میں نفس یا قلب کی صفا وجلا کے لیے۔
نظر بر آں آپ اسے "دھلائی" کے معنی میں بھی استعمال کر سکتے ہیں کیونکہ اس میں بھی بےفائدہ چیزیں دور کر کے پاکیزہ اور قابل بنایا جاتا ہے، اب یہ اور بات ہے کہ دھلائی "کپڑے" کی ہو خواہ "بندے" کی۔
اب آپ سب سے پہلا کام تو یہ کیجئے اپنی اردو لغت کھول کر اس میں فقیر کے ایجاد کردہ اس نئے معنی کا اضافہ کیجئے اور پھر یہ بتائیے کہ کون کون "تہذیب سیکھنے" کا آرزو مند ہے۔

از
فقیر حقیر، پرتقصیر، گناہوں کا اسیر
محمد خرم شہزاد عطاری​

جزاک اللہ

 

[ادب دوست]

دھلائی "کپڑے" کی ہو خواہ "بندے" کی

کون کون "تہذیب سیکھنے" کا آرزو مند ہے

ہا ہا ہا -- بڑی ادبی دھمکی دی ہے خرم بھائی

 

[سید عاطف علی]

تہذیب ​

اپنی اصل کے اعتبار سے یہ عربی زبان کا لفظ ہے اور وضع کے لحاظ سے اس کا استعمال "اندارائن (ایک قسم کا کڑوا پھل) سے رس نکال کر اس کی تلخی دور کرنے اور کھانے کے قابل بنانے"کے لیے ہوتا ہے۔ عربی سے ہی مستعار لے کر اردو میں استعمال شروع ہوا اور بہت معنوں میں ہوا:
اب آپ سب سے پہلا کام تو یہ کیجئے اپنی اردو لغت کھول کر اس میں فقیر کے ایجاد کردہ اس نئے معنی کا اضافہ کیجئے اور پھر یہ بتائیے کہ کون کون "تہذیب سیکھنے" کا آرزو مند ہے۔

از
فقیر حقیر، پرتقصیر، گناہوں کا اسیر
محمد خرم شہزاد عطاری​

خرم صاحب اس (پھل والے حصے ) کی کچھ تفصیل اور کوئی حوالہ میسر ہو تو عنایت ہو گی ۔

 

[خرم انصاری]

ہا ہا ہا -- بڑی ادبی دھمکی دی ہے خرم بھائی

دھمکی اور وہ بھی ادبی۔۔۔ نہ بابا نہ۔۔۔ میں کیا اور میری اوقات کیا۔۔۔ایسا کام کو ادب سے گہری آشنائی رکھنے والے "ادب دوست" حضرات ہی انجام دے سکتے ہیں۔ میں تو بس "تہذیب" کو ایک نیا معنی پہنانے کی کوشش کر رہا تھا۔ یہ ارادہ بھی تھا کہ "دھلائی" کے لیے کوئی مہذب اندازِ بیان اختیار کیا جائے۔

 

[خرم انصاری]

خرم صاحب اس (پھل والے حصے ) کی کچھ تفصیل اور کوئی حوالہ میسر ہو تو عنایت ہو گی ۔

لسان العرب میں "ہ ذ ب" مادہ کے تحت یہ عبارت مذکور ہے: "واصل التھذیب: تنقیة الحنظل من شحمه ومعالجة حبه حتي تذهب مرارته ويطيب لآكله" اسی سے اقتباس لیتے ہوئے چند الفاظ کا ترجمہ کیا تھا۔۔۔۔اندارئن کیا چیز ہے اس بارے میں فقیر کی معلومات بھی ناقص ہے بس اتنا ہے کہ لغت میں "الحنظل" کا معنی اندارئن دیکھا ہے اور بس۔

 

[ادب دوست]

یہ ارادہ بھی تھا کہ "دھلائی" کے لیے کوئی مہذب اندازِ بیان اختیار کیا جائے۔

خرم بھائی ہمیں تو آپ کی تحریر ادبی گنڈاسا معلوم ہو رہی ہے -

 

[arifkarim]

اب یہ اور بات ہے کہ دھلائی "کپڑے" کی ہو خواہ "بندے" کی۔

یعنی دھلائی کے بغیر "تہذیب" سیکھنا ممکن نہیں۔ یہ بھی خوب کہا

 

[سید عاطف علی]

لسان العرب میں "ہ ذ ب" مادہ کے تحت یہ عبارت مذکور ہے: "واصل التھذیب: تنقیة الحنظل من شحمه ومعالجة حبه حتي تذهب مرارته ويطيب لآكله" اسی سے اقتباس لیتے ہوئے چند الفاظ کا ترجمہ کیا تھا۔۔۔۔اندارئن کیا چیز ہے اس بارے میں فقیر کی معلومات بھی ناقص ہے بس اتنا ہے کہ لغت میں "الحنظل" کا معنی اندارئن دیکھا ہے اور بس۔

شکریہ ۔ اور جزاک اللہ ۔انصاری صاحب۔

 

[احسان اللہ سعید]

"تہذیب سیکھنے" کا آرزو مند ہے۔

جناب! آپ کچھ بھی سیکھائے ہم سیکھ لیں گے، آئیں جو سیکھنے کےلیے ہیں۔
نیکی کا کام میں اورپوچھ پوچھ کے۔۔۔۔۔۔۔۔بسم اللہ کرے!

 

[خرم انصاری]

خرم بھائی ہمیں تو آپ کی تحریر ادبی گنڈاسا معلوم ہو رہی ہے -

کیا واقعی؟

 

[خرم انصاری]

یعنی دھلائی کے بغیر "تہذیب" سیکھنا ممکن نہیں

بالکل ممکن ہے جناب۔۔۔دراصل یہ میرے جیسے افراد کے لیے ہے، آپ تو عارف ہیں اور ساتھ ہی ساتھ کریم بھی۔

 

[خرم انصاری]

جناب! آپ کچھ بھی سیکھائے ہم سیکھ لیں گے، آئیں جو سیکھنے کےلیے ہیں

اب پھر کیا سکھایا جائے۔۔۔سوچنا پڑے گا

 

[احسان اللہ سعید]

سوچنا پڑے گا

بسم اللہ کریں! لگے ہاتھوں تحریر لکھنا ہی سیکھا دیں۔
باقی کچھ ہم نے آپ کے دستخط سے استفادہ کرلیں گے۔

 

[خرم انصاری]

لگے ہاتھوں تحریر لکھنا ہی سیکھا دیں۔

ابھی تو ہم خود طفل مکتب سے زیادہ کی حیثیت نہیں رکھتے

باقی کچھ ہم نے آپ کے دستخط سے استفادہ کرلیں گے۔

یہ خوب رہے گا

 

[سلطان حسام]

تہذیب اور مذہب عربی کے لفظ ذھب سے مشتق ہیں جس کا لغوی معنی "راستہ" ہے۔ مطلب جس پر چلا جائے یا اس کی طرف قدم بڑھایا جائے۔ اس کے مزید معنی گزرنا، مرنا، لے جانا، ساتھ جانا، جگہ سے ہٹانا سب اسی سے ہے "ذهبت به الخيلاء" اس کو تکبر لے گیا۔ اور ائمہ اسلام کی اصطلاح میں لفظ مذہب "رائے یا مسلک" کے معنی میں استعمال ہوتا ہے. یہ الفاظ جب ایک زبان سے دوسری زبان میں آتے ہیں تو ہئیت کے ساتھ ساتھ مطلب بھی بدل لیتے ہیں۔ اور یہی کچھ ان الفاظ کے ساتھ ہوا ہے۔

 

[سید عاطف علی]

تہذیب اور مذہب عربی کے لفظ ذھب سے مشتق ہیں جس کا لغوی معنی "راستہ" ہے۔ مطلب جس پر چلا جائے یا اس کی طرف قدم بڑھایا جائے۔ اس کے مزید معنی گزرنا، مرنا، لے جانا، ساتھ جانا، جگہ سے ہٹانا سب اسی سے ہے "ذهبت به الخيلاء" اس کو تکبر لے گیا۔ اور ائمہ اسلام کی اصطلاح میں لفظ مذہب "رائے یا مسلک" کے معنی میں استعمال ہوتا ہے. یہ الفاظ جب ایک زبان سے دوسری زبان میں آتے ہیں تو ہئیت کے ساتھ ساتھ مطلب بھی بدل لیتے ہیں۔ اور یہی کچھ ان الفاظ کے ساتھ ہوا ہے۔

تہذیب اور مذہب کا لفظی تعلق نہیں ۔مذہب کا ماد ہ ذہب ہے جبکہ تہذیب کا مادہ ہذب ہے۔
تہذیب کے معنی سزا دے کر ڈسپلن سکھانے اورٹھیک کرنے کے ہیں ۔