زمانے کی زمانے سے شکایت کیوں نہیں کرتے------برائے اصلاح

[ارشد چوہدری]

الف عین
محمد خلیل الرحمٰن
محمّد احسن سمیع؛راحل؛
-----------
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
-----------
زمانے کی زمانے سے شکایت کیوں نہیں کرتے
سدا تم ظلم سہتے ہو بغاوت کیوں نہیں کرتے
--------
کبھی میری محبّت پر بھروسہ کر کے دیکھو تم
مرے دل پر کبھی ایسی عنایت کیوں نہیں کرتے
------------
تقاضا ہے یہ منسب کا تمہیں انصاف کرنا ہے
ہو پورا عدل جس میں وہ عدالت کیوں نہیں کرتے
-------
مرے رب کی یہ مرضی ہے جسے چاہے وہ جتنا دے
ملا ہے کم اگر تم کو قناعت کیوں نہیں کرتے
-------------
مدد کرنا بھی نیکوں کا برائی روک دیتا ہے
کبھی نیکی کے کاموں میں اعانت کیوں نہیں کرتے
-----------------
تمہارے ہی لئے تنہا جو لڑتا ہو زمانے سے
ملے رہبر اگر ایسا حمایت کیوں نہیں کرتے
------------
سدا ہوتی رہیں تجھ پر خدا کی رحمتیں ارشد
تجھے جتنی ضرورت ہے عبادت کیوں نہیں کرتے
--------------

 

[الف عین]

اس بار کچھ بہتر کہی ہے غزل، باقی اشعار درست ہیں ، بس ان دونوں کو دیکھیں
تمہارے ہی لئے تنہا جو لڑتا ہو زمانے سے
ملے رہبر اگر ایسا حمایت کیوں نہیں کرتے
------------ حمایت سے پہلے 'اُس کی' کی ضرورت تھی۔
تم ایسے راہبر کی پھر حمایت.....
بہتر ہو گا

سدا ہوتی رہیں تجھ پر خدا کی رحمتیں ارشد
تجھے جتنی ضرورت ہے عبادت کیوں نہیں کرتے
--------- ----- شتر گربہ پر پھر دھیان نہیں دیا۔ تجھ کو تم اور تجھے کو تمہیں سے بدل دیں

 

[محمد خلیل الرحمٰن]

کبھی میری محبّت پر بھروسہ کر کے دیکھو تم
مرے دل پر کبھی ایسی عنایت کیوں نہیں کرتے

مصرع گو درست ہے لیکن اگر تم کی جگہ "تو" کردیں تو بیان میں زور آجائیے گا۔

نیز تیسرے شعر میں منسب کو منصب کردیجیے

 

[الف عین]

مصرع گو درست ہے لیکن اگر تم کی جگہ "تو" کردیں تو بیان میں زور آجائیے گا۔

لیکن اس سے تو شتر گربہ پیدا ہو جائے گا!

 

[محمد خلیل الرحمٰن]

لیکن اس سے تو شتر گربہ پیدا ہو جائے گا!

نہیں سر ہمارا مطلب "تُو" ضمیر نہیں بلکہ استفھامیہ "تو" ہے۔

 

[ارشد چوہدری]

الف عین
محمد خلیل الرحمٰن
----------
(اصلاح شدہ)
----------
زمانے کی زمانے سے شکایت کیوں نہیں کرتے
سدا تم ظلم سہتے ہو بغاوت کیوں نہیں کرتے
--------
کبھی میری محبّت پر بھروسہ کر کے دیکھو تو
مرے دل پر کبھی ایسی عنایت کیوں نہیں کرتے
------------
تقاضا ہے یہ منصب کا تمہیں انصاف کرنا ہے
ہو پورا عدل جس میں وہ عدالت کیوں نہیں کرتے
-------
مرے رب کی یہ مرضی ہے جسے چاہے وہ جتنا دے
ملا ہے کم اگر تم کو قناعت کیوں نہیں کرتے
-------------
مدد کرنا بھی نیکوں کا برائی روک دیتا ہے
کبھی نیکی کے کاموں میں اعانت کیوں نہیں کرتے
-----------------
تمہارے ہی لئے تنہا جو لڑتا ہو زمانے سے
تم ایسے راہبر کی پھر حمایت کیوں نہیں کرتے
------------
سدا ہوتی رہیں تم پر خدا کی رحمتیں ارشد
تمہیں جتنی ضرورت ہے عبادت کیوں نہیں کرتے
--------------

 

[یاسر علی]

محترم اساتذہ کرام کیا ۔
تم اور ہم کو یک حرفی باندھ سکتے ہیں۔۔

 

[الف عین]

الف عین
محمد خلیل الرحمٰن
----------
(اصلاح شدہ)
----------
زمانے کی زمانے سے شکایت کیوں نہیں کرتے
سدا تم ظلم سہتے ہو بغاوت کیوں نہیں کرتے
--------
کبھی میری محبّت پر بھروسہ کر کے دیکھو تو
مرے دل پر کبھی ایسی عنایت کیوں نہیں کرتے
------------
تقاضا ہے یہ منصب کا تمہیں انصاف کرنا ہے
ہو پورا عدل جس میں وہ عدالت کیوں نہیں کرتے
-------
مرے رب کی یہ مرضی ہے جسے چاہے وہ جتنا دے
ملا ہے کم اگر تم کو قناعت کیوں نہیں کرتے
-------------
مدد کرنا بھی نیکوں کا برائی روک دیتا ہے
کبھی نیکی کے کاموں میں اعانت کیوں نہیں کرتے
-----------------
تمہارے ہی لئے تنہا جو لڑتا ہو زمانے سے
تم ایسے راہبر کی پھر حمایت کیوں نہیں کرتے
------------
سدا ہوتی رہیں تم پر خدا کی رحمتیں ارشد
تمہیں جتنی ضرورت ہے عبادت کیوں نہیں کرتے
--------------

اب درست ہے

 

[الف عین]

محترم اساتذہ کرام کیا ۔
تم اور ہم کو یک حرفی باندھ سکتے ہیں۔۔

نہیں، لیکن ایک صورت ہے، یعنی اس کے بعد اگر الف ہو تو اس کا وصال ہو سکتا ہے، اس صورت میں پریکٹکلی کہا جا سکتا ہے کہ یک حرفی باندھا گیا ہے مثلاً
تم آو یاد.... مفاعلن، تقطیع ہو گی
تُ ماویا.
یعنی م الف سے مل کر ما تقطیع ہو رہا ہے، اسقاط نہیں ہوا

 

[یاسر علی]

نہیں، لیکن ایک صورت ہے، یعنی اس کے بعد اگر الف ہو تو اس کا وصال ہو سکتا ہے، اس صورت میں پریکٹکلی کہا جا سکتا ہے کہ یک حرفی باندھا گیا ہے مثلاً
تم آو یاد.... مفاعلن، تقطیع ہو گی
تُ ماویا.
یعنی م الف سے مل کر ما تقطیع ہو رہا ہے، اسقاط نہیں ہوا

بہت بہت شکریہ کافی حد تک سمجھ چکا ہوں ۔