غزل کی اصلاح مطلو ب ھے۔۔۔

[عابد علی خاکسار]

استاد محترم الف عین صاحب اور معزز محفلین

دور سے یوں نہ چہرہ دکھا پاس آ۔۔۔۔
میری جاں اب نہ اتنا جلا ،پاس آ۔۔۔۔۔۔

ہاں مسیحا ملے گی شفا پاس آ۔۔۔۔۔
یہ مرض تو نہیں لا دوا ،پاس آ۔۔۔۔

حشر میں کل خدا پوچھے گا آپ سے۔۔۔۔
خوف کر چھوڑ جور و جفا،پاس آ۔۔۔۔

ہنس رہا ہے زمانہ مرے عشق پر۔۔۔۔
میری خاطر ذرا کر حیا، پاس آ۔۔۔۔۔۔۔

کوئ ظالم چرا لے گا مجھ سے تجھے۔۔۔۔
تو نہ پھر کو بکو جا بجا ،پاس آ۔۔۔۔۔۔

آ ذرا دیکھ سینہ مرا چاک کر۔۔۔۔۔
کون ہے میرا تیرے سوا ،پاس آ۔۔۔

آج تو ہو مرا ،کل میں ہوں گا ترا۔۔۔
یہ چلو کرتے ہیں مک مکا ،پاس آ۔۔۔

چھوڑ عابد سبھی کچھ چلو چلتے ہیں۔۔۔
وہ بلاتا ہے جانء حیا پاس آ۔۔۔۔۔۔

 

[الف عین]

بھائی تم یہ اتنے وقفے کیوں لگا دیتے ہو مصرع کے ختم پر؟
مطلع تو درست ہے۔
ہاں مسیحا ملے گی شفا پاس آ۔۔۔۔۔
یہ مرض تو نہیں لا دوا ،پاس آ۔۔۔۔
۔۔کس سے خطاب ہے، سمجھ نہیں سکا۔

حشر میں کل خدا پوچھے گا آپ سے۔۔۔۔
خوف کر چھوڑ جور و جفا،پاس آ۔۔۔۔
۔۔شتر گربہ، پہلے مصرع میں آپ اور دوسرے میں تُو؟
یوں ہو سکتا ہے
تجھ سے پوچھے کا محشر میں کل یہ خدا۔

ہنس رہا ہے زمانہ مرے عشق پر۔۔۔۔
میری خاطر ذرا کر حیا، پاس آ۔۔۔۔۔۔۔
÷÷÷حیا کرنےوالا پاس آئے گا یا دور بھاگے گا؟

کوئ ظالم چرا لے گا مجھ سے تجھے۔۔۔۔
تو نہ پھر کو بکو جا بجا ،پاس آ۔۔۔۔
÷÷درست

آ ذرا دیکھ سینہ مرا چاک کر۔۔۔۔۔
کون ہے میرا تیرے سوا ،پاس آ۔۔۔
÷÷اس میں دو لختی محسوس ہوتی ہے۔ دونوں مصرعے مربوط نہیں۔

آج تو ہو مرا ،کل میں ہوں گا ترا۔۔۔
یہ چلو کرتے ہیں مک مکا ،پاس آ۔۔۔
÷÷÷مک مکا کا لفظ میں نے یہیں سیکھا ہے۔ اس لیے اس کا استعمال درست ہے یا نہیں، نہیں کہہ سکتا

چھوڑ عابد سبھی کچھ چلو چلتے ہیں۔۔
وہ بلاتا ہے جانء حیا پاس آ۔۔۔۔۔۔
÷÷’پاس آ‘ کس کا مکالمہ ہے؟ جان حیا کا؟

 

[امان زرگر]

دور سے یوں نہ چہرہ دکھا پاس آ۔۔۔۔
میری جاں اب نہ اتنا جلا ،پاس آ۔۔۔۔۔۔

قابلِ داد۔۔۔۔ بہت خوب، ایک مشورہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جسے آپ رد کر سکتے ہیں۔

دور سے یوں نہ چہرہ دکھا پاس آ۔۔۔۔​

میری جاں اب نہ اتنا ستا ،پاس آ۔۔۔۔۔۔​

 

[عابد علی خاکسار]

قابلِ داد۔۔۔۔ بہت خوب، ایک مشورہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جسے آپ رد کر سکتے ہیں۔

دور سے یوں نہ چہرہ دکھا پاس آ۔۔۔۔
میری جاں اب نہ اتنا ستا ،پاس آ۔۔۔۔۔۔​

بہت شکریہ یہ مناسب ہے۔۔۔

 

[عابد علی خاکسار]

بھائی تم یہ اتنے وقفے کیوں لگا دیتے ہو مصرع کے ختم پر؟
مطلع تو درست ہے۔
ہاں مسیحا ملے گی شفا پاس آ۔۔۔۔۔
یہ مرض تو نہیں لا دوا ،پاس آ۔۔۔۔
۔۔کس سے خطاب ہے، سمجھ نہیں سکا۔

حشر میں کل خدا پوچھے گا آپ سے۔۔۔۔
خوف کر چھوڑ جور و جفا،پاس آ۔۔۔۔
۔۔شتر گربہ، پہلے مصرع میں آپ اور دوسرے میں تُو؟
یوں ہو سکتا ہے
تجھ سے پوچھے کا محشر میں کل یہ خدا۔

ہنس رہا ہے زمانہ مرے عشق پر۔۔۔۔
میری خاطر ذرا کر حیا، پاس آ۔۔۔۔۔۔۔
÷÷÷حیا کرنےوالا پاس آئے گا یا دور بھاگے گا؟

کوئ ظالم چرا لے گا مجھ سے تجھے۔۔۔۔
تو نہ پھر کو بکو جا بجا ،پاس آ۔۔۔۔
÷÷درست

آ ذرا دیکھ سینہ مرا چاک کر۔۔۔۔۔
کون ہے میرا تیرے سوا ،پاس آ۔۔۔
÷÷اس میں دو لختی محسوس ہوتی ہے۔ دونوں مصرعے مربوط نہیں۔

آج تو ہو مرا ،کل میں ہوں گا ترا۔۔۔
یہ چلو کرتے ہیں مک مکا ،پاس آ۔۔۔
÷÷÷مک مکا کا لفظ میں نے یہیں سیکھا ہے۔ اس لیے اس کا استعمال درست ہے یا نہیں، نہیں کہہ سکتا

چھوڑ عابد سبھی کچھ چلو چلتے ہیں۔۔
وہ بلاتا ہے جانء حیا پاس آ۔۔۔۔۔۔
÷÷’پاس آ‘ کس کا مکالمہ ہے؟ جان حیا کا؟

سر مک مکا ادلہ بدلہ یا باری باری کے مفہوم کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ۔
ہنس رہا ہے زمانہ مرے عشق پر۔۔
یہ اب چھوڑ شرم و حیا ،پاس آ۔۔

اب ٹھیک ہے یہ شعر۔۔۔
بہت بہت شکریہ سر

 

[الف عین]

سر مک مکا ادلہ بدلہ یا باری باری کے مفہوم کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ۔
ہنس رہا ہے زمانہ مرے عشق پر۔۔
یہ اب چھوڑ شرم و حیا ،پاس آ۔۔

اب ٹھیک ہے یہ شعر۔۔۔
بہت بہت شکریہ سر

دو لخت ہے

 

[عابد علی خاکسار]

دو لخت ہے

بہت شکریہ سر۔ بہر حال حیا کر غیرت کرنے کے مفہوم میں استعمال ہوتا ہے

 

[الف عین]

شرم و حیا ہے یہاں تو، جس سے غیرت کرنے کا مفہوم نہیں نکلتا، وزن میں بھی نہیں ہے مصرع۔
چھوڑ کر اپنی شرم و حیا۔ پاس آ
دو لختی تو پھر بھی رہتی ہی ہے