موجودہ حکومت کے ایسے اقدامات جنہیں اسلام پسند حلقے اسلام دشمنی سے تعبیر کر رہے ہیں
- صاحب لڑی فیصل عظیم فیصل
- تاریخ ابتداء
فاروق سرور خان
محفلین
برادر محترم، ابن الحجر العسقلاني
Born 18 February 1372
(February 1449 (aged 76
سے پہلے کسی قسم کی کتاب جس کا نام فتح الباری صحیح البخاری کا نام بھی نہیں ملتا، 1372 یعنی رسول اکرم کی وفات کے لگ بھگ سات سو سال بعد ، ان صاحب نے یہ کتاب لوگوں کی یادواشت کے سہارے ، سنی سنائی روایات کی بنیاد پر تصنیف کی۔ اور اس کے شروع میں جناب لکھتے ہیں کہ "میرا خیال ہے کہ رسول اکرم نے شائید ایسا کہا ہوگا" یعنی " سب مایا ہے؟" ۔۔ سر جی ملاؤں کو اپنے حلوے مانڈے کے لئے ایسی کتابوں کی ضرورت تو رہتی ہی ہے۔
اب آپ ایک ایسی کتاب کے سہارے رسول اکرم کو الزام دیں گے کہ حضور نے ہاتھ کاٹ کر الگ کردیا تھا؟ جبکہ قرآن حکیم واضح طور پر قطع ید کی مثال پیش کررہا ہے۔ دونوں حوالوں کی گرامر دیکھ لیجئے۔ پھر نا تو جناب ابن الحجر، نا ہی بخاری صاحب اور نا ہی آپ موجود تھے کہ گواہ ہوں کہ ہاتھ واقعی کاٹ کر الگ کردیا گیا تھا؟
تو پھر اللہ تعالی کی واضح ایکسپلینیشن کیوں نہیں مان لیتے کہ ہاتھ پر کاٹ لگانا ہے جیسا کہ یوسف علیہ السلام کو دیکھ کر خواتین نے کیا۔
آخری تدوین:
جاسم محمد
محفلین
جیسے قرآن حکیم کی آیات کی مختلف تشریحات ہو سکتی ہیں۔ وہی کام احادیث کےساتھ کیوں نہیں ہو سکتا؟ آپ کیوں یہ سمجھتے ہیں کہ چونکہ بعض احادیث قرآن پاک کی تعلیم سے متصادم ہیں اس لئے باقی تمام احادیث کی کوئی حیثیت نہیں؟
فاروق سرور خان
محفلین
میں ایسا ہی سمجھتا ہوں، جیسا کہ آپ نے لکھا ہے۔ کتب روایات کے بارے میں ایک یو ٹیوب ویڈیو لنک کررہا ہوں۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ اللہ تعالی کا فرمان قرآن حکیم کیا کہتا ہے، تمام روایات کو اسی نکتہ نظر سے دیکھا جائے گا۔ قرآن حکیم کی تعلیم سے احادیث رسول اکرم کہیں بھی متصادم نہیں ہیں اس ویڈیو کے 11 منت 30 سیکنڈ پر دیکھئے اور اگلے دو منٹ تک دیکھئے۔ اس بارے میں جو رائے ان صاحب کی ہے وہی رائے غامدی صاحب کی ہے اور وہی رائے میری ہے۔ کہ محدب عد سہ قرآن حکیم ہے۔ روایات میں احادیث نبوی درست ہیں جب تک وہ قرآن حکیم کے واضح احکامات کے مطابق ہیں۔
فاروق سرور خان
محفلین
واپس آئیے ، ٹیکس کی طرف - اور موجودہ حکومت کی اصلاحات کی طرف۔ اور دیکھئے ان اصلاحات کو قرآن حکیم کی روشنی میں کہ کم از کم ہم اس کتاب پر متفق ہیں۔۔
جاسم محمد
محفلین
جزاک اللہ۔ میرا نکتہ نظر بھی یہی ہے۔
فاروق سرور خان
محفلین
بہت شکریہ۔ جب ایک بہترین کتاب اللہ تعالی کا فرمان قرآن حکیم موجود ہے تو اس کے متفقہ ریفرنس پر تدبر فرمائیے۔ قرآن حکیم کو ایسی کتاب کی مدد سے ریجیکٹ نا کیجئے جو اللہ تعالی کی ہتک، رسول اکرم کی ہتک ، موسی علیہ السلام کی ہتک سے بھر پور ہے۔ یقینی طور پر مسلم علماء نے بہترین کوششیں کیں کہ روایت و احادیث نبوی کو ریکارڈ کیا جائے۔ لیکن ہتک الہی، ہتک نبوی، ہتک انبیاء اس بات کا ثبوت ہے کہ ان کتب میں بہت کچھ قابل بحث ہے۔ سب بھائیوں اور بہنوں سے عرض ہے کہ بہتر یہ ہے کہ قرآن حکیم کے متفقہ احکامات پر تدبر فرمائیے۔ خاص طور پر ان معاملات میں جو حقوق العباد میں آتے ہیں۔
یہاں حکومتی معاملات حقوق العباد کا حصہ ہیں۔ ہاتھ پر کاٹ لگانا، ٹیکس کے معاملات، طلاق کے معاملات، پراپرٹی کے معاملات۔ حتی کے پتنگ اڑا کر گلا کاٹ دینے کے معاملات ، یہ سب حقوق العباد ہیں۔ پتنگ بازی کے نتیجے میں جو لوگ ہلاک ہوئے ہیں ان کے لئے مناسب قانون سازی اور اس پر عمل کرنے کی بہت ضرورت ہے۔
dxbgraphics
محفلین
غامدی ی ی ی ی ی لول
جاسم محمد
محفلین
متفق۔ میرا مشاہدہ بھی یہی ہے۔ دین کو تمثیلات اور تاویلوں سے سمجھنا ممکن نہیں۔
فیصل عظیم فیصل
محفلین
قرآن کریم فرقان حمید کلام اللہ ہے ۔ اور اس کلام اللہ کی عملی تفسیر سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ہے ۔ قرآن کے قرب کا دعویٰ کرنے والے انکار حدیث پر کس قدر شیر ہوتے ہیں اس بیانیئے سے دیکھ لیں ۔ قرآن و حکمت کی تعریف میں یہ اپنی چٹنی ڈال کر بڑی سہولت سے احادیث کا انکار کر دیتے ہیں ۔ جبکہ احادیث کا علم رکھنے والے خوب سمجھتے ہیں کہ قرآن و حدیث میں توازن اور احادیث کی تطبیق کس اصول کے تحت ہوتی ہے۔ لیکن انہیں تو عامۃ الناس کو اپنی تاویلوں سے اور علم حدیث اور سنت کی حیثیت سے برگشتہ کرنے کی کوشش کرنا ہے ۔ لہذا عوام الناس ہوشیار رہے ۔ یہ قرآن فہمی کے نام پر کھلم کھلا انکار حدیث کی دعوت ہے
جاسم محمد
محفلین
بھائی سیدھی سی بات ہے۔ جو احادیث قرآنی تعلیمات سے متصادم ہیں وہ قابل قبول نہیں ہیں۔ اسے انکار حدیث نہیں کہہ سکتے۔
فیصل عظیم فیصل
محفلین
صحیح احادیث کا قرآنی تعلیمات سے واضح متصادم ہونا انہیں بطور حجت شرعی اس مخصوص امر میں قابل قبول نہیں رہنے دیتا یہ ایک آفاقی اور تسلیم شدہ امر ہے اسے علماء درایت کے نام سے بیان کرتے ہیں لیکن قرآنی تعلیمات کی تشریح کون کرے گا۔اور اگر کوئی حدیث کسی قرآنی تعلیم کی وضاحت میں سامنے آتی ہے، قرآن سے براہ راست متصادم بھی نہیں ہے تو اسکا تصادم خود پیدا کر کے اس سے انکار کر دیا جائے گا کیا۔۔؟؟ یہ امر پچھلی بحث میں واضح ہو چکا ہے جہاں عورتوں کے اپنے ہاتھ کاٹنے کے عمل کو حدود اللہ کے قیام پر حجت بیان کر کے صریح انکار احادیث کیا گیا ہے اور بہانہ یہ لگایا گیا ہے کہ بتاؤ کتنا کاٹا، کہاں سے کاٹا ، الگ گرا کہ نہیں ، کٹ لگانا ہے وغیرہ وغیرہ
محمد تابش صدیقی
منتظم
ایک دفعہ پھر گزارش ہے کہ موضوع پر رہا جائے۔
یہ اسلامی فقہ پر ڈسکشن کی لڑی نہیں ہے۔
جزاکم اللہ خیر
یہ اسلامی فقہ پر ڈسکشن کی لڑی نہیں ہے۔
جزاکم اللہ خیر
فاروق سرور خان
محفلین
آپ کو زبردست کی ریٹنگ شکریہ کے ساتھ۔
یہ بہت اچھا ہے کہ بلی تھیلے سے باہر آہی جاتی ہے۔ ٓمسلمان ، اپنے ہی مذہب کی کسی واحد تعریف کے مرض میں بالکل بھی مبتلا نہیں۔ ان کو طرح طرح کی تشخیص پسند ہے۔ لہذا اس کا فیصلہ کس طرح ہوگا کہ "موجودہ حکومت کے ایسے اقدامات جنہیں اسلام پسند حلقے اسلام دشمنی سے تعبیر کر رہے ہیں" کونٓ سے اقدامات اسلامی ہیں اور کون سے اسلام دشمنی ؟؟؟؟
جاسم محمد
محفلین
اس سے مراد اسلامی سیاسی جماعتیں ہیں۔ جو اسلام کی بجائے اسلام آباد کی سیاست کرتی ہیں۔
فاروق سرور خان
محفلین
بہت ہی آسان، وہی اللہ ، جس نے قرآن حکیم نازل کیا وہی مثالوں سے ، سابقہ انبیاء کے قصوں سے ، اسی قرآں میں مکمل تفسیر بھی پیش کرتا ہے۔ لہذا ہم کسی بھی اصطلاح یا لفظ کے معانی کے لئے ٓاسی قرآن سے استفادہ کریں گے۔ ایک دوسرے دھاگے میں لکھ رہا ہوں کہ قرآں کے عربی متن کی کوالٹی کیا ہے؟ جب کہ کتب روایات میں توہین رسالت مآب، توہین الہی اور توہین اسلام کا مواد بآسانی دیکھا جاسکتا ہے۔
جاسم محمد
محفلین
زیک
مسافر
اس وزیر اعظم کا واقعی دماغ خراب ہے
جاسم محمد
محفلین
اوہو ایک تو یہ بڑا مسئلہ ہے۔ عمران خان اسلام پسندوں کو خوش کرنے کیلئے کوئی قدم اٹھائیں تو لبرل ناراض۔ لبرلز کو خوش کرنے کیلئے اقدام کریں تو اسلام پسند ناراض۔ بھارت سے امن و سلامتی کی بات کریں تو عسکری انتہا پسند غصے میں۔ عسکریوں کو خوش کرنے کیلئے بھارت سے جنگ کا کہیں تو عالمی برادری آپے سے باہر۔
آپ کو یہ سمجھ کیوں نہیں آتی کہ پاکستان مغربی طرز کا ترقی یافتہ معاشرہ نہیں ہے۔ جہاں اگر کسی خاص طبقے کو کچھ عرصہ خوش کر بھی لیں تب بھی باقی طبقات کو کوئی خاص فرق نہیں پڑتا۔
کیا آپ یہاں دوبارہ ایران کے سفید انقلاب یاپاکستان کے سبز انقلاب کی تاریخ دہرانا چاہتے ہیں؟ جہاں پورے پورے معاشروں کو ایک ہی لاٹھی سےکئی سال ہانکنے کے بعد مختلف طبقات کے مابین فرق اتنا بڑھ گیا کہ اس کا نتیجہ ایران میں اسلامی انقلاب اور پاکستان میں ملک ٹوٹنے کی صورت میں نکلا؟
یادرہے کہ عمران خان اس وقت صرف اپنی جماعت کے وزیر اعظم نہیں ہیں بلکہ ملک کے تمام شہریوں کے ترجمان ہیں۔ ان پر یہ لازم ہے کہ وہ معاشرہ کے تمام مخالف و متضاد طبقات کو ہمہ وقت خوش رکھنے کیلئے اس قسم کے لالی پاپ دیتے رہیں۔ تاکہ ان کے مابین تناؤ اتنا نہ بڑھ جائے کہ نوبت حکومت کی معزولی پر آکر ختم ہو۔
فیصل عظیم فیصل
محفلین
متفق