وارث شاہ ہیر وارث شاہ

فرخ منظور

لائبریرین
بشکریہ وچار ڈاٹ کام

اوّل حمد خدا دا ورد کیجے عشق کیتا سو جگ دا مول میاں
پہلے آپ ہے رب نے عشق کیتا معشوق ہے نبی رسول میاں
عشق پیر فقیر دا مرتبہ ہے مرد عشق دا بھلا رنجول میاں
کھلے تنھاں دے باب قلوب اندر جنھاں کیتا ہے عشق قبول میاں

معنے
کیجے۔ایہہ کیجے اردو والا نہیں، سگوں پنجابی والا ہے جس دا مطلب ہے ضرور کرو
سو۔ سی (تھا)
مول۔ اصل ، جویں اصل زر مڈھلی رقم تے اوس تے بیاج (سود)۔ یعنی بنیاد
مرتبہ۔ اُچا رتبہ
رنجول۔ رنجیدہ، غمناک
باب۔ دروازہ، گیٹ، داخل ہوون دی راہ

مطلب

ایہہ وارث شاہ دا پہلا بند ہے۔ عام طور تے شاعر پہلے بند وچ رب دی ثناء کردے نیں تے اوس دی وڈیائی دسدے نیں۔ بوہتے اہناں وڈیائیاں وچوں رب دی خلقت تے قدرت نوں سرجن (تخلیق) کرن دا ذکر کردے ہین، جو رب ایہہ سب کجھ پیدا کیتا تے سرجیا ہے۔وارث شاہ اوہ روایتی ڈھنگ چھڈ کے رب دی ثناء اوس دے پہلا عاشق ہوون تے عشق دا جذبہ پیدا کرن دے پکھ توں کردا ہے۔

پہلی سطر وچ کہیا گیا ہے جو آؤ رب دا ورد کریئے ، یعنی اوس نوں ہر دم یاد کریئے کیوں جو اوس نے جگ دی بنیاد عشق نوں بنایا۔ دوجی سطر وچ اوس دے ثبوت وچ کہیا گیا ہے جو پہلے آپ رب نے نبی رسول نال عشق کیتا۔
تیجی سطر وچ رب رسول توں بعد پیراں فقیراں دا ذکر ہے جنہاں دا مرتبہ وی عشق پاروں ہی بنیا ہے تے ایہہ وی کہیا گیا ہے جو اوہ بندہ جیہڑا عشق وچ رنجیدہ رہندا ہے او ہی چنگا ہے۔ اوہ چنگا ہے اوہناں نالوں جیہڑے دوجیاں شیواں دی دوڑ وچ نیں تے اوس وچ خوش رہندے ہین۔ ہاشم شاہ ہوراں ایس گل نوں انج کھولیا۔

مورکھ لوک سدا سکھ سوندے اتے روز کماون پیسہ
نہ کجھ اوچ نہ نیچ پچھانن اتے عشق نہ جانن کیسا

وارث شاہ ہوریں بند دی چوتھی تے اخیری سطر وچ عشق دی گل نبیڑدیاں کہندے ہین، جو اوہناں لوکاں دے دل دے اند بوہے کھل جاندے نیں جنہاں عشق قبول کر لیا۔ مطلب جے دل دا بوہا نہ کھلے تے اندر ہسڑ (حبس) ہو جاندا ہے، ساہ نہیں آؤندا، پر جے بوہا کھل جاوے تے تازہ ہوا ساہاں نوں کھولدی تے باہر دیاں خوشبوواں دا پتہ دیندی ہے۔ مطلب عشق کرن والیاں نوں تے تازہ ہوا ملدی ہے اوہناں دے ساہ کھلے ہوندے نیں تے دوجے اندر ہنیرے تے ہسڑ وچ جیوندے ہین۔

رب دی ثناء کردیاں وارث شاہ اپنے قصے دی بنیاد بنا رہیا ہے تے دس رہیا ہے جو میں ہیر تے رانجھے دے عشق دا قصہ لکھن جا رہیا ہاں تے کیوں؟ ایس سوچ دا مڈھ کیہ ہے، تے جد میں ہیر رانجھے دی گل کر رہیاں ہوواں گا تے میرے دماغ وچ ایس دی پچھوکڑ کیہہ ہے۔ جد میں ہیر نوں رانجھے نال ملاواں گا تے میں ہیر دے بند دل دے بوہے کھلدے وکھاواں گا۔
 
بہت اچھا کلام ہے ، یہ میرے والد صاحب کو بہت پسند ہے، میں جب بھی سنتا ہوں مجھے اپنے بچپن کے دن یاد آ جاتے ہیں ، جب ہمارے ابو اس کلام کی کیسٹس لا کر ہمارے بڑے ڈیک (ٹیپ ریکارڈر پر لگا دیتے تھے
 

فرخ منظور

لائبریرین
بہت اچھا کلام ہے ، یہ میرے والد صاحب کو بہت پسند ہے، میں جب بھی سنتا ہوں مجھے اپنے بچپن کے دن یاد آ جاتے ہیں ، جب ہمارے ابو اس کلام کی کیسٹس لا کر ہمارے بڑے ڈیک (ٹیپ ریکارڈر پر لگا دیتے تھے

پسند کرن دا بڑا شکریہ یاسر صاحب، جہانزیب صاحب تے وارث صاحب!
 

فرخ منظور

لائبریرین
ہیر وارث شاہ بند نمبر 2

دُوئی نعت رسول مقبول والی جیں دے حق نزول لولاک کیتا
خاکی آکھ کے مرتبہ بدا دتا، سب خلق دے عیب تھیں پاک کیتا
سرور ہوکے اولیاں انبیاں دا اگے حق دے آپ نوں خاک کیتا
کرے امتی امتی روز قیامت ، خوشی چھڈ کےغمناک کیتا

اوکھے لفظاں دے معنے
دوئی : دوجی
نزول: نازل ، اتارنا
لولاک: ایہہ اشارہ ہے ایس حدیث قدسی ول لولاک لما خلقت الافلاک۔ ایس دا مطلب ہے کہ اے محمدؐ جے تسیں نہ ہوندے تے افلاک (زمین، آسمان) پیدا نہ کردے۔
حق: رب، حصے دار
خاکی: مٹی توں بنیا
مرتبہ: رتبہ
بدا: مقرر، متھ دتا (ایتھے کئیاں نسخیاں وچ وڈھا وی لکھیا ہویا اے)
سرور:سردار

مطلب
خدا دے ورد مگروں دوجا فرض رسول مقبول دی نعت کہنی ہے۔ اوہ ایس لئی جو اللہ نے آپ کہیاہے جو ایہہ زمین آسمان پیدا ہی نہ کردا جے محمدؐ نہ ہوندے۔ پہلے بند وچ ایس گل نوں انج کہیا گیا سی جو '' عشق کیتا سو جگ دا مول میاں '' تے ''پہلاں آپ ہی رب نے عشق کیتا تے معشوق ہے نبی رسول میاں''۔ سو نعت وچ وارث شاہ اوس گل نوں دہرا رہیا ہے جو ایہہ زمین اسمان سرجیا ہی عشق دے جذبے نال ہے ۔

دوجے مصرعے وچ وارث شاہ گل نوں کھولدیاں آکھدا ہے جو رسول نوں یعنی اپنے معشوق نوں آکھیا تے مٹی دا بنیا ہویا ہے پر اوس نوں اوہناں عیباں توں پاک کردتا گیا ہے جیہڑی مٹی دی بنی ہور خلقت وچ ہین۔ مطلب ایہہ ہویا جو عشق دا جذبہ جے ہووے، یا ں پیدا ہو جاوے تے پھیر اوہ دنیا دے عیباں تے پاپاں توں پاک ہستی ہو جاندی ہے۔ رسول عشق دی سرجنا سن ایس لئی اوہ اوہناں عیباں توں پاک ہو گئے۔ ایس دا ایہہ وی مطلب ہے جو جتھے عشق جم پیندا ہے اوتھے پاپ نہیں رہندے۔ وارث شاہ ایتھے وی بنیاد بنھ رہیا ہے ہیر تے رانجھے دے عشق دی، تے کہہ رہیا ہے جو اوہناں دے اندر وی جدوں عشق جم پیا تے اوہ دنیا دیاں پاپاں توں پاک ہوگئے۔

اگلے مصرعے دا مطلب تے ایہہ ہے جو رسول اللہ نے نبیاں تے ولیاں دا سردار ہو کے وی رب دے اگے آپ نوں مٹی کردتا۔ مطلب عشق دو پاسڑ ہے، جے اک پاسے رب عشق کر رہیا ہے تے دوجے پاسے معشوق (رسول) وی اپنے آپ نوں اوس دے ساہمنے مٹی کر لیا۔ عشق نے مٹی بنایاتے معشوق مٹی ہوگیا۔ کھیڈ مٹی دی ہی ہو رہی ہے۔ ایتھے بلھے شاہ ہوراں دی کافی یاد آوندی ہے ''ماٹی قدم کریندی یار'' (پوری کافی مطلب توں اخیر تے)۔ ایسے طرحاں ہیر رانجھے دا عشق وی دو پاسڑ ہی ہو سکدا ہے۔

ایس بارے کارل مارکس نے اکنامک اینڈ فلاسوفیکل مینوسکرپٹس وچ کہیا ہے جو جے عشق اک پاسڑ ہے تے یاں تے اوہ کھسی عشق ہے تے یا پھیر بھیڑے نصیبے۔

اخیرلے مصرعے وچ لگدا ہے جو رسول اللہ دا عشق پھیلر کے پوری امت تائیں پج گیا ہے۔ ایسے لئی اوہ حشر دے دیہاڑے جدوں رب دے ساہمنے برے بھلے دا نتارا ہونا ہے تے بار بار کہہ رہیا ہے کہ اے ربا میری امت نوں بخش لویں۔ تے ایس دا فکر تے غم اینا ہے جو اپنے پاک تے معشوق ہوون دی خوشی وی چھٹ گئی ہے تے جی نوں غم ، امت دا غم لگ گیا ہے۔ ایتھے پہلے مصرعے دی گونج کناں وچ پیندی ہے ''مرد عشق دا بھلا رنجول میاں'' مطلب ہن وارث شاہ نبی رسول دے عشق نوں کھلار کے پوری امت نوں ایس وچ لے آیا ہے۔

تہاڈی پڑھت لئی بلھے شاہ دی کافی

ماٹی قدم کریندی یار
ماٹی جوڑا، ماٹی گھوڑا
ماٹی دا اسوار
ماٹی ماٹی نوں دوڑائے
ماٹی دا کھڑکار
ماٹی قدم کریندی یار
ماٹی ماٹی نوں مارن لگی
ماٹی دے ہتھیار
جس ماٹی پر بہتی ماٹی
تس ماٹی ہنکار
ماٹی قدم کریندی یار
ماٹی باغ بغیچہ ماٹی
ماٹی دی گلزار
ماٹی ماٹی نوں ویکھن آئی
ماٹی دی اے بہار
ماٹی قدم کریندی یار
ہس کھیڈ مڑ ماٹی ہوئی
ماٹی پاؤں پسار
بلھا ایہ بوجھارت بوجھیں
لاء سروں بھوئیں مار
 
Top