نتائج تلاش

بہت شکریہ عرفانؔ صاحب ۔۔۔ آپ کی توجہ اور پذیرائی کے لیے شکر گزار ہوں۔ جزاک اللہ

کسوٹی؟؟؟

جی نہیں، ایسا نہیں ہے ۔۔۔ اردو میں نہ بطور کلمۂ نہی استعمال ہوتا ہے جبکہ نا حرفِ تاکید ہے ۔۔۔ شاعری میں نہ کا وزن ایک الگ بحث ہے، جس کا یہاں محل نہیں۔

عزیزانِ من، آداب! افسوس کہ کچھ نیا نہیں پیش کرنے کے لیے، سو ایک پرانی غزل آپ سب کے ذوقِ بسیار خوب کی نذر۔ دعاگو، راحلؔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تمنا ہے کہ اپنی زندگی بھی خوبصورت ہو کوئی لمحہ تو ایسا آئے جس میں تم سے قربت ہو میں کیسے وقت سے ان ہجر کے زخموں...

میں تو اب آٹو میٹک چلاتا ہوں، مگر کراچی سڑکوں پر مسل میموری ایسی بنی کہ ہئیت اب بھی ایسی ہی ہوتی ہے، ایک ہاتھ اسٹیئرنگ پر اور دوسرا اسٹک پر :)

"بھرم" تو مینوئل ٹرانسمیشن والی گاڑی کے ہی ہوتے ہیں ... لیکن ایک بار آٹومیٹک کی عادت ہوجائے تو واپسی بہت. دشوار ہو جاتی ہے :)

گزشتہ مراسلوں میں اس جانب مناسب اشارات موجود ہیں، ان سے مراجعت فرما لیجیے۔

میتھس بھی مذہبی اور غیر مذہبی ہوتی ہے؟ پھر جس میتھس کا بانی اس قدر مذہبی تھا ۔۔۔ آگے چل کر وہی میتھس ملحد کیسے ہوگئی؟ یا آئنسٹائن نے کوئی نئی کیلکیولس ایجاد کر لی تھی؟؟؟ اور پھر خود آئنسٹائن صراحتاً ملحد تھا، اس دعوے کی کیا دلیل ہے؟

وہ تفسیر اس نے اپنی پرنکپیا میتھمیٹکا کی روشنی میں لکھی تھی؟؟؟

خلیل بھائی، ہم نے کیا ذاتی بات کر دی؟؟؟

ارے بھائی، تو فیلڈ ایکویشنز سے یہ نتیجہ اور حکمت عملی کیسے اخذ ہو رہی ہے؟ اور نیوٹن کی فزکس سے خدا کا وجود کیسے ثابت ہوجاتا ہے؟؟؟

پچھلے مراسلوں میں یہی دعویٰ کرنے کے بعد آپ نے دلیل کے ضمن میں حدیث پیش کی ’’علما انبیاءؑ کے وارث ہیں‘‘ اور عملی نتیجہ یہ اخذ کیا محض انبیاءؑ کے ’’ورثا‘‘ ہی علما ہوسکتے ہیں!!! اس طریقہ استخراج کا مقابلہ کرنے کی استعداد مجھ میں نہیں جناب ۔۔۔ جزاک اللہ و احسن الجزا

بہت مبارک ہو وارث بھائی ۔۔۔ کوالٹی اوور کوانٹٹی :)

جواب آئے گا ۔۔۔ ۲۰۰۰ سے زائد الفاظ پر مبنی ۔۔۔ مگر مندرجات میں موجود ’’دلائل‘‘ کی دعوے سے وہی نسبت ہوگی جو ’’مجاہدِ ملت‘‘ مرشدی جونؔ کی مذہب سے ساتھ تھی :)

دلیل؟

کیلکیولس کی ریاضی تو ہم سب نے ہی انجینئرنگ کے دوران پڑھی ہی ہوتی ہے ۔۔۔ فی الوقت تو اس مضمون کا سب سے بڑا مسئلہ تحریر کا شدید غیر مربوط انداز بیان ہے جس صاحب مضمون کا اصل مدعا سامنے ہی نہیں آپاتا اور پورا مضمون ایک سازشی نظریہ سے زیادہ کچھ نہیں لگتا۔ نہ ہی یہ واضح ہوتا کہ خود ان فیلڈ ایکویشنز...

اچھی غزل ہے عظیم بھائی ۔۔۔ ہاں بس اس شعر سے ذہن لامحالہ غالب کے شعر طرف جاتا ہے ع۔ جان دی دی ہوئی اسی کی تھی

زلفی والی بات کی وجہ تسمیہ آگے کے ایک مراسلے بیان کردی تھی ۔۔۔ جس سے واضح ہو گیا تھا کہ ایسا کہنے سے آپ کے ذاتی احوال کی طرف اشارہ کرنا مطلوب نہیں تھا (جب مجھے اس کی کچھ آگہی ہی نہیں تو اس بابت کچھ کہہ بھی کیسے سکتا ہوں!) آپ کا باقی مراسلہ گزشتہ مراسلوں کی طرح شدید ’’ان کوہیرنٹ‘‘ ہے ۔۔۔ جس...

اچھی غزل ہے شکیل بھائی ۔۔۔ تاہم یاسر بھائی کا یہ کہنا بھی ٹھیک ہے کہ اتنی مختصر بحر خود شاعر کے مشکلات پیدا کر دیتی ہے ۔۔۔ باقی میری ناچیز رائے میں سامنے کے مضامین تو کم و بیش سبھی کبھی نہ کبھی باندھتے ہیں ۔۔۔۔ روز مرہ و محاورہ کی بالاستیعاب رعایت رکھی جائے تو ایسا کلام برا نہیں لگتا۔ ویسے آپ...