نتائج تلاش

کچھ کے ساتھ واحد کا صیغہ ٹھیک نہیں، شکیل صاحب نے اچھی تجویز دی ہے. دوسرے مصرعے کی بنت دیکھیں، اک کا مکرر آنا مجھے کھٹکا. ساز دل اور جل ترنگ کا جوڑ بھی کچھ مناسب معلوم نہیں ہوتا. یہ تو گویا مگرمچھوں کی بارش کروا دی آپ نے!پھر موج تھم بھی جائے تو نہنگ تو پھر بھی موجود رہیں گے. پہلےمصرعے کی روانی...

استاذی، آپ کی یہ نصیحت اس خاکسار کو سن 2002 سے یاد ہے، جب آپ نے ebazm نامی ویب سائٹ پر اس بابت متنبہ کیا تھا، الحمداللہ تب سے اب تک میں ہمیشہ سب کا ممنون و متشکر ہی رہا ہوں :) ویسے مجھے یاد پڑتا کہ اس محفل میں کسی دھاگے پر مکرمی ظہیر بھائی نے اس حوالے سے کچھ لکھا تھا شاید.

تو گویا یہ سپر نووا اور بلیک ہول کی تشکیل کے درمیانی عرصہ کا بیان ہوا :) لیکن یہ عرصہ تو اس قدر مختصر ہوتا ہے کہ اس کا مشاہدہ کرنا ہمارے شعرا کے بس کی بات نہیں :)

ایسا تو کوئی بھی نہیں چاہے گا ۔۔۔ آپ بھرپور طریقے سے سرگرم رہیں۔۔۔ پرانے دھاگے ابھی نہ بھی کھنگال سکیں تو کبھی کسی نے حوالہ دیا تو آپ کو ڈھونڈنے میں آسانی رہے گی۔

مطلقا ایسا کہنا میری ناقص رائے میں ٹھیک نہیں۔ ہر تجربہ ایک سا تو نہیں ہوتا، کئی تجربات کو پذیرائی ملی بھی ہے، آزاد نظم اس کی مناسب مثال معلوم ہوتی ہے۔ تجربے کو پذیرائی ملنے کے مختلف عوامل ہوتے ہیں، کلاسیکی اصولوں سے قربت بھی ان میں سے ایک وجہ ہو سکتی ہے۔ آپ یہاں قوافی کی بحث کو املا کے ساتھ...

اس کی حد (ز، ظ، ذ،ض) ، (س، ص، ث) اور (ت،ط) تک ہی ہے کہ ان کی آوازوں کی انفرادیت اردو میں مطلقا ختم ہو چکی ہے. ع اور ق اب بھی کسی حد تک اپنی اصل آوازیں برقرار رکھے ہوئے ہیں، بلکہ ق کا اہتمام تو اردو والے خود اہل عرب سے بھی زیادہ کرتے ہیں. یہ قافیہ بہر صورت غلط ہوگا، یہاں صرف حروف کی آوازوں کا...

سلیکان ویلی میں زین فورو فورمز استعما نہیں ہوتے؟

یہ بیان یوں بھی بھی غلط ہے کہ دل سے بھُلایا جاتا ہے.

نظائر نظیر کی جمع ہے غالباً جس کی شاید اب ضرورت نہیں :)

خوش آمدید ... اپنے حصے کے موم کے نظائر عنایت فرمائیے گا.

واہ، کیا مصرع ہے! سبحان اللہ.... ماشاء اللہ پوری غزل ہی کمال ہے مگر اس مصرعے کو بار بار پڑھ کر سر دھن رہا ہوں. استاذی اللہ تبارک و تعالی آپ کے قلم کو مزید برکتوں سے نوازے. آمین.

اب تو بالی ووڈ کی ہندی بھی وہ نہیں رہی جس کو اردو کی بہن کہا جا سکے. شعوری کوشش کے ذریعے اس کی شکل بگاڑ دی گئی ہے . زیادہ پیچھے نہ جائیں، اگر 90 کی پہلی نصف دہائی تک کی فلمیں ہی دیکھ لیں تو یوں لگتا کہ جیسے مرزا ہادی رسوا نے اسکرپٹ لکھا ہو :) 70 کی دہائی کی فلموں کو تو جانے ہی دیں، وہ تو شاید...

بد قسمتی سے اس بات سے اتفاق ممکن نہیں ... محدود اس کے برعکس سوچ رکھنے والے ہیں اور ایسے مشاہیر کو انگلیوں ہر گنا جا سکتا ہے ... اس سوچ والوں کی تعداد کا اندازہ مودی کی تقریبا دو تہائی اکثریت سے لگایا جاسکتا ہے.

سہل پسندی ... اس پر اچھا خاصا کلام تو کیا ہے انہوں نے. سب سے بڑی آسانی املا سیکھنے کی مشقت سے اور غلط املا کی خفت سے بچنا ہے. بڑے بڑے گیانی آج بھی سوشل میڈیا پر واضح کو واضع لکھتے نظر آتے ہیں.

ہمارا آپ کا اتنا متفق ہوجانا بھی غنیمت ہی ہے :)

اس پوسٹ سے اتفاق رائے رکھنے والے احباب سے ہمارا سوال ہے کہ انہیں اتفاق انتظار کی شدت سے ہے یا پھر ہمارے ماضی پرست ہونے سے؟ :)