اقبالیات ۔ تصاویری شکل میں

[توصیف امین]

اس تھریڈ میں میرا ارادہ علامہ صاحب کے اردو اشعار اور فارسی اشعار بمع ترجمہ تصاویر کی شکل میں پوسٹ کرنےکا ہے۔ اگر انتظامیہ لائبریری ممبران کے نزدیک یہ جگہ اس کام کیلیے مناسب نہیں تو اسے مزین تصویری اردو کے حصے میں(جو اگر کہیں ہے) بھیج سکتے ہیں۔ میں اس جگہ اس لیے پوسٹ کر رہا ہوں کہ میرے خیال میں یہ اقبالیات ہی کے زمرے میں آنا چاہیے۔

جاوید نامہ

ہر کجا بینی جہانِ رنگ و بُو
آن کہ از خاکش بروید آرزو
یا زنورِ مصطفی اُو را بہا است
یا ہنوز اندر تلاشِ مصطفی است
---------------

اس جہانِ رنگ و بو میں جدھر بھی دیکھیں
اس خاک سے جو بھی آرزو ہویدا ہوتی ہے
وہ یا تو نورِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے چمک رہی ہے
یا ابھی تک مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلاش میں ہے
​

 

[توصیف امین]

ہر کہ رمز مصطفی فہمیدہ است
شرک را در خوف مضمر دیدہ است
-------------
جس کسی نے رمز مصطفی کو سمجھ لیا
جان گیا کہ (کسی دوسرےکے )خوف میں بھی شرک پوشیدہ ہے
--------------
منظوم ترجمہ ازکوکب شادانی

جو رموز مصطفیٰ پہچان لے
خوف میں ہے شرک مضمر جان لے

 

[توصیف امین]

ارمغان حجاز

مسلمان آن فقیر کج کلاہی
رمید از سینہ او سوز آہی
دلش نالد چرا نالد نداند
نگاہے یارسول اللہ ۖ نگاہے

------------
ترجمہ
مسلمان جسکی شان یہ ہے کہ فقیری میں بھی بادشاہ ہے
لیکن (افسوس) اس کا سینہ آہِ سوزناک سے خالی ہو گیا ہے
اسکا دل رو رہا ہے، کیوں رو رہا ہے؟ وہ یہ بھی نہیں جانتا
نگاہ کرم ہو، اے اللہ کے رسولۖ نگاہ کرم ہو
-----------
منظوم ترجمہ از پروفیسر مسعود قریشی

مسلماں وہ فقیر کج کلا ہے
گیا سینے سے اس کے سوز آہے
دل اس کا روئے، کیوں روئے، نہ جانے
نگاہے یا رسول اللہ ۖ نگاہے​

 

[توصیف امین]

زندگی و عمل

ساحل افتادہ گفت گرچہ بسی زیستم
ہیچ نہ معلوم شد آہ کہ من چیستم
موج ز خود رفتہ ئی تیز خرامید و گفت
ھستم اگر میروم گر نروم نیستم

ایک ویران ساحل نے کہا اگرچہ میں نے طویل زندگی بسر کی ہے
پھر بھی مجھے یہ معلوم نہ ہوا کہ میں کون ہوں؟
اس دوران پانی کی تیز لہر آئی اور کہا
جب تک حرکت میں رہوں ، میں ہوں، اگر رک جاؤں تو میں نہیں ہوں
​

 

[توصیف امین]

من بتلاش تو روم یا بتلاش خود روم
عقل و دل و نظر ہمہ گمشدگان کوی تو زبور عجم

اردو ترجمہ

میں تیری تلاش میں میں نکلوں یا اپنی تلاش میں جاؤں ؟
میری عقل،دل اور نظر سب کی سب تیرے کوچے میں کھوگئے ہیں۔
-------------​

وضاحت
اس شعر میں علامہ صاحب نے راہ روِ محبت کے انتہائی ذوق وشوق کی تصویر کھینچی ہے اورعاشق کا یہ پہلو نمایاں کیا ہے کہ وہ اپنے محبوب کی دھن میں اپنے آپ کو کھو دے۔
ایک طرف انسان خدا کا متلاشی ہے ،دوسری طرف اسے اپنی تلاش ہے ۔ اس نے
اللہ کی تلاش میں اپنی زندگی اور خودی کی تکمیل بھی کرنی ہے
شاعراستفہامیہ انداز بیان سے پوچھتا ہے کہ اے خدا میں تجھے ڈھونڈوں یا کہ اپنے آپ کو؟
تیری محویت میں میرا دل ،عقل اور نظر سب کھوگئے ہیں۔ نہ تیری خبر ہے نہ اپنا ہوش ۔کہنا یہی ہے کہ راہ شوق کی محویت انتہا کو پہنچ چکی ہے اور پتہ نہیں چلتا کیا کروں۔ تاہم علامہ صاحب کا مقصد یہی ہے کہ یہ محویت ہی مقصد حیات ہے۔ جسے نصیب ہو وہ بڑا خوش نصیب ہے

 

[توصیف امین]

ہر کہ عشقِ مصطفیٰ سامانِ اوست
بحر و بر دَر گوشۂ دامانِ اوست

محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا عشق جس نے اپنا سامان (زادِ راہ) بنا لیا
یہ بحر و بر اس کے دامن کے کونے میں سما گئے ( زیرنگیں آگئے)

 

[توصیف امین]

پیامِ مشرق

نہ شیخ شہر نہ شاعر نہ خرقہ پوش اقبال
فقیر راہ نشین است و دل غنی دارد

اقبال نہ شیخِ شہر ہے، نہ شاعر اور نہ ہی خرقہ پوش صوفی ہے
وہ تو راستے میں بیٹھنے والا فقیر ہے لیکن دل غنی رکھتا ہے

نشان راہ ز عقل ہزار حیلہ مپرس
بیا کہ عشق کمالی ز یک فنی دارد

راستے کا نشان ہزار حیلے بنانے والی عقل سے مت پوچھ۔
آ اور عشق سے پوچھ کہ یہ ایک فن کا کمال رکھتا ہے،
یعنی منزل کا نشان اور راستہ عشق ہی بتا سکتا ہے۔

 

[توصیف امین]

رموز بیخودی
’’مسکن یار است و شہر شاہ من
پیش عاشق این بود حب الوطن‘‘


وہ شہر (مدینہ منورہ) دوست کا مسکن ہے -اورمیرے بادشاہ کا شہر ہے
عاشق کے نزدیک اسی کا نام حب وطن ہے

 

[توصیف امین]

عمر ہا در کعبہ و بتخانہ می نالد حیات
تا ز بزم عشق یک دانای راز آید برون

زندگی مدتوں کعبہ اور بت خانہ میں روتی ہے تب جا کر عشق کی بزم سے ایک دانائے راز باہر آتا ہے
مطلب سوئی ہوئی قوموں کو جگانے والے لوگ روزروز پیدا نہیں ہوتے اور جب کوئی ایسا شخص پیدا ہو جائے اس کا بھرپور ساتھ دینا چاہیے

 

[توصیف امین]

اگر کھو گیا اک نشیمن تو کیا غم
مقاماتِ آہ و فغاں اور بھی ہیں
​

 

[توصیف امین]

اقبال بہ منبر زد رازے کہ نہ باید گفت
نا پختہ بروں آمد از خلوتِ میخانہ

پیامِ مشرق
--------------
منظوم ترجمہ از فیض احمد فیض

اقبال نے منبر پہ ہر راز نہاں کھولا
نا پختہ ہی اٹھ آیا از خلوت میخانہ
--------------
اردو ترجمہ
اقبال نے منبر پر یعنی سر عام وہ راز کہہ دیا ہے جو کہ نہیں کہنا چاہیئے تھا
وہ شاید میخانہ کی خلوت سے خام نکلا ہے۔

 

[توصیف امین]

سخن ہا رفت از بود و نبودم
من از خجلت لب خود کم کشودم
سجود زندہ مرداں می شناسی
عیار کار من گیر از سجودم
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ترجمہ
میرے ہونے اور نہ ہونے کے بارے میں سلسلہ گفتگو چلا۔
میں نے ندامت کی وجہ سے اپنے لب کم ہی کھولے ۔
تو تو مردان زندہ کے سجدوں سے واقف ہے
تو میرے اعمال کی کھوٹ اور سچائی کو میرے سجدوں سے پرکھ لے

 

[توصیف امین]

بپایان چون رسد این عالم پیر
شود بی پردہ ہر پوشیدہ تقدیر
مکن رسوا حضور خواجہ مارا
حساب من ز چشم او نہان گیر
ترجمہ
اے رب ، جب یہ جہان پیر اپنے اختتام کو پہنچ جائے
اور ہر چھپی ہوئی تقدیر ظاہر ہو جائے
مجھے میرے آقا و مولا کے حضور رسوا نہ کرنا
اور آپکی چشم مبارک سے میرے حساب کو پوشیدہ رکھنا۔
​

علامہ اقبال نے اپنی مشہور زمانہ رباعی
تو غنی از ہر دو عالم من فقیر
روز محشر عذر ہای من پذیر
ور حسابم را تو بینی ناگزیر
از نگاہ مصطفی پنہان بگیر
ارمغان حجاز میں شائع کرنے کے لیے لکھی تھی لیکن علامہ صاحب کے ایک جاننے والے جنکا نام محمد رمضان تھا، نے کہا کاش کہ یہ رباعی میری ہوتی۔ انکی خواہش کو دیکھتے ہوئے علامہ صاحب نے یہ انکو دے دی اور اپنے کلام کی اشاعت کے مسودے سے خارج کر دیا۔ اور اسی انداز اور مفہوم کی یہ رباعی کہی۔

 

[توصیف امین]

از تو بالا پایۂ این کائنات
فقر تو سرمایۂ این کائنات

آپ ﷺ کے طفیل اس کائینات کا مرتبہ بلند ہے
آپ کا فقر اس کائینات کا سرمایہ ہے

 

[توصیف امین]

زبور عجم

ما چشم عقاب و دل شہباز نداریم
چون مرغ سرا لذت پرواز نداریم
ای مرغ سرا خیز و پریدن دگر آموز

ہم نہ عقاب کی آنکھ اور نہ شہباز کا دل رکھتے ہیں
اور گھریلو پرندے کی طرح ہم لذت پرواز سے بھی آشنا نہیں ہیں
اے گھر کے عادی پرندے اٹھ اور دوبارہ اڑنا سیکھ

 

[توصیف امین]

بانگ درا
ميں اورتو

قوي شديم چہ شد، ناتواں شديم چہ شد
چنيں شديم چہ شد يا چناں شديم چہ شد
بہيچ گونہ دريں گلستاں قرارے نيست
توگر بہار شدي، ما خزاں شديم، چہ شد
-------------------------
ترجمہ
تُو اگر طاقت ور ہے تو کیا ہوا؟ میں اگر کمزور ہوں تو کیا ہوا؟
اِس طرح ہوا تو کیا ہوا اور اگر اُ س طرح ہوا تو کیا ہوا؟
اس گلستان (کائنات) میں کسی بھی چیز کو قرار نہیں ہے،
تو اگر بہار ہے اور میں خزاں ہوں تو پھر کیا ہوا ؟

 

[توصیف امین]

بیا کہ دامنِ اقبال را بدست آریم
کہ اُو ز خرقہ فروشانِ خانقاہے نیست

آ کہ اقبال کے دامن کو تھام لیں
کہ وہ خانقاہوں کے خرقہ فروشوں میں سے نہیں ہے

 

[توصیف امین]

رموز بیخودی

ای ظہور تو شباب زندگی
جلوه ات تعبیر خواب زندگی
---------------
اے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ کی ذات گرامی کا وجود میں آنا زندگی کا شباب ہے
اور آپ کا جلوہ خواب زندگی کی تعبیر ہے ، یعنی مقصد حیات ہے

 

[توصیف امین]

بی تو از نابودمندی ہا خجل
پیکران این سرای آب و گل

تا دم تو آتشے از گل گشود
تودہ ہای خاک را آدم نمود

آپ کے بغیر اس کائینات کے تمام پیکر اپنی مفلسی اور کنگالی پر شرمسار ہیں
یعنی آپ کا وجود مبارک ہی دنیا کی سب سے بڑی دولت ہے
جب آپ ﷺ کی مبارک سانس نے مٹی کےاندر عشق کی آگ سلگائی تو اْس نے خاک کے ڈھیروں کو آدم بنا دیا

 

[الف نظامی]

جزاک اللہ۔ جزاک اللہ ۔ جزاک اللہ۔
اللہ تعالی آپ کو ہمشہ مسرور رکھیں۔