لطف آگیا آپ کا تبصرہ پڑھ کر! کیا حسِ مزاح پائی ہے جناب نے!آپ صرف یورپ میں ہیں، یہاں "میخانۂ یورپ" کی بات ہے۔
اس سے اتفاق کرنے کے لیے آپ کو عقیدت کی ضرورت ہے تاریخ پڑھنے کی نہیں، سیاہ و سفید کچھ نہیں ہوتا۔ مغربی تہذیب اپنی تمام برائیوں کے باوجود انسانی تمدن اور ترقی کا عروج ہے جس نے تمام عالم کو بہت فیض پہنچایا ہے۔ اور انھیں برا بھلا کہنے والوں کی لمبی قطاریں، جو وہاں جانے کے لیے بیتاب ہیں، اس بات کی واضح دلیل ہیں۔
میرے خیال میں یہ تشریح کافی بعد کی ہے یعنی کم از کم اقبال کی وفات اور جنگِ عظیم دوم کے بعد کی جب "امداد" وغیرہ کا چکر شروع ہوا تھا اور یہ تشریح بعد کے حالات کو مدِ نظر رکھ کر کی گئی ہے۔
اگر آپ کو برا نہ لگے تو کہوں کہ ہمارے کالج کے زمانے کے ایک دوست (کم و بیش ربع صدی پہلے) اس شعر کی وہی تشریح کرتے تھے جو پہلی بار پڑھنے میں سمجھ میں آتی ہے۔ یعنی ایک میخانے کا ماحول ہے وہاں کی دلکش ویٹریس آ رہی ہیں جا رہی ہیں، پینے والوں کو شراب بعد میں ملتی ہے، سرور پہلے آ جاتا ہے، اللہ اللہ
میری کوتاہیٔ سخن کہ اپنی بات کا صحیح طور پر ابلاغ نہیں کر پایا۔ آپ کی بات سے صد فیصد متفق ہوں۔ کسی منطقی طریقے سے شعر کو سمجھنے کے لیے وقتی طور پر مولانا مہر کی تشریح سے اتفاق کر لیا تھا۔
آپ کی بات دل کو لگتی ہے اور دماغ کی الجھنیں بھی کھولتی ہے۔اگر آپ کو برا نہ لگے تو کہوں کہ ہمارے کالج کے زمانے کے ایک دوست (کم و بیش ربع صدی پہلے) اس شعر کی وہی تشریح کرتے تھے جو پہلی بار پڑھنے میں سمجھ میں آتی ہے۔ یعنی ایک میخانے کا ماحول ہے وہاں کی دلکش ویٹریس آ رہی ہیں جا رہی ہیں، پینے والوں کو شراب بعد میں ملتی ہے، سرور پہلے آ جاتا ہے، اللہ اللہ
پہلے آئیے پہلے پایئے کی بنیاد پر پہلے ورغلاتی ہیں پھر پلاتی ہیںاگر آپ کو برا نہ لگے تو کہوں کہ ہمارے کالج کے زمانے کے ایک دوست (کم و بیش ربع صدی پہلے) اس شعر کی وہی تشریح کرتے تھے جو پہلی بار پڑھنے میں سمجھ میں آتی ہے۔ یعنی ایک میخانے کا ماحول ہے وہاں کی دلکش ویٹریس آ رہی ہیں جا رہی ہیں، پینے والوں کو شراب بعد میں ملتی ہے، سرور پہلے آ جاتا ہے، اللہ اللہ
مجھے آپ کے پہلے مراسلے ہی سے لگا تھا اور اسی لیے میں نے کہا تھا کہ آپ یورپ میں ضرور ہیں لیکن ان کے میخانوں میں نہیں۔
صحیح ہے لیکن یہ بھی تو دیکھیے کہ اقبال جیسے شخص کو ورغلانے کے لیے کس طرح کی "صلاحیتوں" کی ضرورت پڑی ہوگی۔پہلے آئیے پہلے پایئے کی بنیاد پر پہلے ورغلاتی ہیں پھر پلاتی ہیں
قبلہ! اب اتنا اکسائیے تو مت، شدتِ احساسِ محرومی سے مغلوب ہو کر قسم توڑ ہی نہ ڈالوں!مجھے آپ کے پہلے مراسلے ہی سے لگا تھا اور اسی لیے میں نے کہا تھا کہ آپ یورپ میں ضرور ہیں لیکن ان کے میخانوں میں نہیں۔
ع- بازار سے گزرا ہوں خریدار نہیں ہوں
آپ قسم مت توڑئیے، بس شعر کا مطلب سمجھنے کے لیے ہلکا پھلکا سے چکر لگا آئیے، آخر کلامِ اقبال کی تہہ تک پہنچنا اتنا آسان تو نہیں۔
میرا خیال ہے عطیہ فیضی ان صلاحیتوں سے مالا مال تھیںصحیح ہے لیکن یہ بھی تو دیکھیے کہ اقبال جیسے شخص کو ورغلانے کے لیے کس طرح کی "صلاحیتوں" کی ضرورت پڑی ہوگی۔
اب میخانے میں صوفیانہ صلاحتیں تو میسر ہونے سے رہیصحیح ہے لیکن یہ بھی تو دیکھیے کہ اقبال جیسے شخص کو ورغلانے کے لیے کس طرح کی "صلاحیتوں" کی ضرورت پڑی ہوگی۔
حضور! اب چکر لگانا نہیں، بلکہ چلانا پڑے گا۔آپ قسم مت توڑئیے، بس شعر کا مطلب سمجھنے کے لیے ہلکا پھلکا سے چکر لگا آئیے، آخر کلامِ اقبال کی تہہ تک پہنچنا اتنا آسان تو نہیں۔
عطیہ تو خیر خانہ زاد یعنی یہیں کی تھیں، علامہ تو عالمِ افرنگ کے سرور کی بات کر رہے ہیں۔