امامیات

[نور وجدان]

یہاں ارادے کو جبر پر اختیار حاصل رہا تو اتنا
کوئی کسی کا جو ہونا چاہے تو ہو بھی سکتا ہے اور نہیں بھی۔۔۔۔

دِل سے کیسے سمجھا جا سکتا ہے؟ تحریر پہ کوئی رائے دیتے تو شاید مطلع واضح ہوجاتا. آپ نے میرے تبصرے پہ تبصرہ کرتے جانے کیا سمجھانا چاہا جو کہ سر سے گزر گیا.

 

[حسن محمود جماعتی]

دِل سے کیسے سمجھا جا سکتا ہے؟ تحریر پہ کوئی رائے دیتے تو شاید مطلع واضح ہوجاتا. آپ نے میرے تبصرے پہ تبصرہ کرتے جانے کیا سمجھانا چاہا جو کہ سر سے گزر گیا.

اسے دل میں جگہ دیں۔ اس کا مقام عقل نہیں ہے۔ یہ سمجھ میں نہیں آئے گا۔​

سر سے نیچے اتر کر دل بھی اک مقام ہے۔ بس یہی عرض کرنی چاہیے۔

 

[نور وجدان]

سر سے نیچے اتر کر دل بھی اک مقام ہے۔ بس یہی عرض کرنی چاہیے۔

آپ کی بات حدیث ہے جواِسے دل میں جگہ دوں ؟

 

[با ادب]

لنک دیجئے

کیسے دوں ؟

 

[نور وجدان]

کیسے دوں ؟

ایسے
امامیات (کالم2)

 

[حسن محمود جماعتی]

آپ کی بات حدیث ہے جواِسے دل میں جگہ دوں ؟

حدیث دل کسی درویش بے گلیم سے پوچھ
خدا کرے تجھے تیرے مقام سے آگاہ

 

[با ادب]

ایسے
امامیات (کالم2)

ھا ھا ھا تو مل تو گیا لنک آپ کو

 

[با ادب]

اب پڑھ ڈالیئے ۔

 

[نور وجدان]

حدیث دل کسی درویش بے گلیم سے پوچھ
خدا کرے تجھے تیرے مقام سے آگاہ

یہاں پر آپ نے اقتباس لے کے خود سے کیا لکھ دیا ہے ؟ ایسا کیوں کیا؟

 

[نور وجدان]

اب پڑھ ڈالیئے ۔

تبصرہ بھی ہوچکا ۔۔۔۔۔۔۔وہان پر ملاحظہ کیجیے

 

[حسن محمود جماعتی]

یہاں پر آپ نے اقتباس لے کے خود سے کیا لکھ دیا ہے ؟ ایسا کیوں کیا؟

اقتباس آپ نے شعر کیا لیا ہوا ہے۔ اور پوچھ آپ ان تبصرہ جات کی بابت رہی ہیں جو کافی دیر پہلے عرض کیے تھے۔ اب یہ واضح کریں کہ تب کیوں نہیں پوچھا تھا اور اب کیا پوچھ رہی ہیں؟

 

[غدیر زھرا]

سمیرا مجھے آپ کی تحاریر بہت اچھی لگیں بلکہ کچھ فقروں پر تو باقاعدہ چونک گئی

ع- میں نے یہ جانا کہ گویا یہ بھی میرے دل میں ہے

آپ کا قلم رواں ہے امامیات کا دوسرا حصہ بھی بہت خوب رہا..اس لمحے کہ جب نیند آنکھوں میں بھری تھی آپ کی تحاریر کو مکمل پڑھے بنا نہ بنی محفل میں خوش آمدید اپنا تعارف کروائیے آپ کے بارے میں جان کر خوشی ہو گی

 

[نور وجدان]

اقتباس آپ نے شعر کیا لیا ہوا ہے۔ اور پوچھ آپ ان تبصرہ جات کی بابت رہی ہیں جو کافی دیر پہلے عرض کیے تھے۔ اب یہ واضح کریں کہ تب کیوں نہیں پوچھا تھا اور اب کیا پوچھ رہی ہیں؟

چند روز قبل لاہور کی ایک سپر مارکیٹ کی خبر اخبار میں پڑھنے کو ملی ۔ اس خبر میں دکان پر چھاپا مارنے کی اطلاع تھی ۔ خبر وہی خراب کھانے کی شکایت تھی ۔۔۔ خبر کے مطابق دکاندار ملاوٹ کرتے ہوئے پائے گئے ۔ دودھ میں پانی ملاکے بیچتے ہیں ۔ دکان میں دودھ موجود تھا اس میں نا صرف آلودہ پانی بلکہ کیمیائی مادے بھی پائے جاتے تھے مجھے جو سب سے تعجب خیز لگی۔

دکان دار نے دکان کے دروازے پر نمایاں لفظوںیہ حدیث پاک لکھوا رکھی تھی​

: من غشّ فلیس منا۔‘‘(جامع الترمذی:388/2)

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کا ترجمہ ہے: ’’جس نے ملاوٹ کی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔‘‘
​

خیر ملاوٹ کرنا تو اب ہم پاکستانیوں کے لیئے کچھ زیادہ معیوب نہیں ہے ۔ نہ صرف ملاوٹ کرتے ہیں بلکہ اس کی توضیح بھی کرتے ہیں ۔ آپ نے بھی اگر ملاوٹ کرہی دی تھی ۔ مجھے اس ملاوٹ کو نہ صرف قبول کرنا تھا بلکہ آپ کو داد بھی دینا تھی ۔۔۔ ؟ معلوماتی ریٹنگ دیتے کافی دیر انتظار کیا کہ شاید آپ کو خود سے اس کا احساس ہو جائے کہ کسی کی بات کو اس کے نام سے بدل کر بیان کرنا کس قدر برا فعل ہے ۔​

 

[حسن محمود جماعتی]

چند روز قبل لاہور کی ایک سپر مارکیٹ کی خبر اخبار میں پڑھنے کو ملی ۔ اس خبر میں دکان پر چھاپا مارنے کی اطلاع تھی ۔ خبر وہی خراب کھانے کی شکایت تھی ۔۔۔ خبر کے مطابق دکاندار ملاوٹ کرتے ہوئے پائے گئے ۔ دودھ میں پانی ملاکے بیچتے ہیں ۔ دکان میں دودھ موجود تھا اس میں نا صرف آلودہ پانی بلکہ کیمیائی مادے بھی پائے جاتے تھے مجھے جو سب سے تعجب خیز لگی۔

دکان دار نے دکان کے دروازے پر نمایاں لفظوںیہ حدیث پاک لکھوا رکھی تھی​

: من غشّ فلیس منا۔‘‘(جامع الترمذی:388/2)

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کا ترجمہ ہے: ’’جس نے ملاوٹ کی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔‘‘
​

خیر ملاوٹ کرنا تو اب ہم پاکستانیوں کے لیئے کچھ زیادہ معیوب نہیں ہے ۔ نہ صرف ملاوٹ کرتے ہیں بلکہ اس کی توضیح بھی کرتے ہیں ۔ آپ نے بھی اگر ملاوٹ کرہی دی تھی ۔ مجھے اس ملاوٹ کو نہ صرف قبول کرنا تھا بلکہ آپ کو داد بھی دینا تھی ۔۔۔ ؟ معلوماتی ریٹنگ دیتے کافی دیر انتظار کیا کہ شاید آپ کو خود سے اس کا احساس ہو جائے کہ کسی کی بات کو اس کے نام سے بدل کر بیان کرنا کس قدر برا فعل ہے ۔​

سب سے پہلے آپ کے حوصلے، استدال و استنباط اور منطق کو ڈھیر داد دیتا ہوں۔ یہ واقعی ایمریس کرنے والی ہے۔
دوم میں معذرت خواہ ہوں اور معذرت عدیم ہاشمی کی زبانی عرض ہے کہ،
لفظوں کی آبرو کو گنواؤ اے عدیم
جو مانتا نہیں اسے کہنا فضول ہے

 

[فاخر رضا]

سب سے پہلے آپ کے حوصلے، استدال و استنباط اور منطق کو ڈھیر داد دیتا ہوں۔ یہ واقعی ایمریس کرنے والی ہے۔
دوم میں معذرت خواہ ہوں اور معذرت عدیم ہاشمی کی زبانی عرض ہے کہ،
لفظوں کی آبرو کو گنواؤ اے عدیم
جو مانتا نہیں اسے کہنا فضول ہے

خاموشی بہترین جواب ہے. چپ کرجاؤ بھائی میرے. مٹی پاؤ

 

[حسن محمود جماعتی]

خاموشی بہترین جواب ہے. چپ کرجاؤ بھائی میرے. مٹی پاؤ

مِری زباں ،میرے پیروں کو باندھنے والو
میں چپ رہا تو یہ زنجیر بول سکتی ہے
تمھارے جھوٹ پہ سن لو اگر نہ بولا میں
میرے خمیر کی تعمیر بول سکتی ہے

 

[فاخر رضا]

مِری زباں ،میرے پیروں کو باندھنے والو
میں چپ رہا تو یہ زنجیر بول سکتی ہے
تمھارے جھوٹ پہ سن لو اگر نہ بولا میں
میرے خمیر کی تعمیر بول سکتی ہے

یا اللہ. مجھے آپ سے اس شدت پسندانہ اور جارہانہ جواب کی توقع نہیں تھی.
آپ لگے رہو ٹرک کی بتی کے پیچھے ہمیں کیا.

 

[حماد علی]

کیا کیا رنگ ہیں قدرت کے ۔ کیسی کیسی تخلیق ہے ۔ سمندر کے اندر کی دنیا الاماں الحفیظ ۔ سانپ، جھینگے، سیپیاں، مگرمچھ،مچھلیاں ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خلقت ہی خلقت ۔ رنگ ہی رنگ ۔ ۔ ۔ کچھ جانوروں کے تو نام بھی نہ آتے تھے ۔ زبان گنگ اور گونگی

واہ! سبحان اللہ ! کیا خوب لکھا ہے ۔
بخدا بہت عمدہ تحریر ہے لطف ہی آگیا ، اس پیرائے میں تو واقعی دنیا و کائنات اور اس میں موجود ان رنگا رنگ مخلوقات کے لیے جو تشبیہ و استعارہ کا استعمال کیا بہت عمدہ ۔مزہ آگیا!

 

[با ادب]

واہ! سبحان اللہ ! کیا خوب لکھا ہے ۔
بخدا بہت عمدہ تحریر ہے لطف ہی آگیا ، اس پیرائے میں تو واقعی دنیا و کائنات اور اس میں موجود ان رنگا رنگ مخلوقات کے لیے جو تشبیہ و استعارہ کا استعمال کیا بہت عمدہ ۔مزہ آگیا!

بہت شکریہ

 

[با ادب]

محمد تابش صدیقی
نیرنگ خیال
اے خان
ابن توقیر