محمدظہیر
محفلین
جی ، کسی مشکل وقت میں کیمرہ کھولنے والوں کی میں نے کبھی حوصلہ افزائی نہیں کی ہے
یہ سڑک حادثہ نہیں ہے مجمع میں کوئی اصلی مرد بھی ہونا چاہیے کہ ایسے وقت میں کچھ کر سکے
تماشائی
- صاحب لڑی نیرنگ خیال
- تاریخ ابتداء
نیرنگ خیال
لائبریرین
میرا موضوع گروپس کی نوعیت نہیں ہے۔
آوازِ دوست
محفلین
بہت اچھی تحریر ہے جو ہمارے اِردگرد موجود سنگ دِل لوگوں کے سپاٹ چہروں پر چسپاں حساسیت اور رحم دِلی کےخوبصورت ماسک اُتار کر اُن کا اصلی روپ دِکھا رہی ہے لیکن میر خیال ہے کہ صورت حال اِس سے المیے سے بہت آگے نکل چُکی ہے۔ ہمارے قاتل اور تماشبین عہد میں اَب انسانیت، اخلاقیات اور ناموس و کردار کےقتل کی عکس بندی کا پورا اہتمام کیا جاتا ہے خواہ یہ زندہ اور مجبور انسانوں کو سربریدہ لاشوں میں بدلنے کی بزدلانہ اور گھناؤنی واردات ہو یا دیگرجانداروں کی اذیت اور جان کنی سے لُطف اُٹھانے کی مریضانہ حرکت ہو ، خواہ یہ عورت کی معاشی اور جسمانی کمزوری کے وحشیانہ استحصال کا شیطانی نظارہ ہو یا سانحہ قصورجیسے واقعات کا رقصِ ابلیس ہو۔ ہم شرفِ انسانیت کو ظاہر کرنے والی اعلیٰ اقدار کی ترقیء معکوس کے خلائی دور میں جی رہے ہیں۔ مذکورہ واقعہ کسی کار حادثے میں مرنے والے کُتّے کی افسوسناک موت سے زیادہ دم توڑتی انسانیت کی شرمناک فلم بندی کا ہے۔
انیس الرحمن
محفلین
arifkarim
معطل
لائکس اور شیئرنگ والے بٹنز کا غلط استعمال خود معاشرتی بے حسی کی عکاس ہے۔ اسمیں بٹنوں کا کیا قصور؟
arifkarim
معطل
یہ تماشائیوں والا ماحول ہمیں ایک عرصہ یہاں قیام کے باوجود بھی نہیں ملا۔ اکثر پاکستان میں دیکھا تھا کہ اگر کوئی لائن مین بھی کام کر رہا ہو تو اسکے گرد 100 بندے کھڑے ہوکر تماشہ دیکھ رہے ہوتے ہیں۔ الحمدللہ یہاں ایسا نہیں ہوتا۔ یعنی یہ کوئی معاشرتی عارضہ ہے۔ جو ہر قوم میں یکسر مختلف انداز سے ظاہر ہوتا ہے۔
سلمان حمید
محفلین
بہت ہی ضروری بات کر دی تو نے نینے، ہم میں سے بے حس وہ ہے جو خود کو ذمہ دار نہ سمجھے ورنہ ذمہ داری لینے پر آئیں تو بہت لمبی قطار لگ جاتی ہے جو ہم میں سے اکثریت کو منظور نہیں۔ کبھی وقت ملے تو ان پر بھی لکھنا جو دل دہلا دینے والی خبریں پڑھ کر اور تصاویر یا ویڈیوز دیکھ کر کچھ دیر کے لیے تو بہت غمناک ہو جاتے ہیں اور مجھ جیسے حساس تو کچھ لمحوں کے لیے قومے میں جانے سے پہلے اور واپس آنے کے بعد خود بھی ذمہ دار سمجھتے ہوئے بہت کچھ بدل دینے کا فیصلہ کر لیتے ہیں اور پھر کچھ منٹوں کے بعد وہ خبر، بس ایک خبر ہی رہ جاتی ہے 
عبدالحسیب
محفلین
انڈر ایسٹیمیٹ کرنے پر ہی تو بات یہاں تک آگئی ہے۔ اب تو بس محو حیرت والا معاملہ رہ جاتا ہے۔
جزاک اللہیہ میری عزت افزائی ہوگی۔ آپ کو اجازت کی ضرورت نہیں
نیرنگ خیال
لائبریرین
بجا ارشاد۔۔۔۔
درست کہا آپ نے۔۔۔۔ ہمیں اس چلن کو بدلنے میں کچھ حصہ ڈالنا ہوگا۔۔۔۔
عرصہ سے ٹھیک نہ تھی۔۔۔ اب لاعلاج قرار دے دیا گیا ہوں۔۔۔
یہ بات درست ہے۔
بالکل سچی بات۔۔۔۔
یہ بھی ہے سلمانے۔۔۔ لیکن یہ تو ہمارے اختیار میں ہے۔۔۔ اس کو تو ہم نے خود ہی ٹھیک کرنا ہے۔۔۔بہت ہی ضروری بات کر دی تو نے نینے، ہم میں سے بے حس وہ ہے جو خود کو ذمہ دار نہ سمجھے ورنہ ذمہ داری لینے پر آئیں تو بہت لمبی قطار لگ جاتی ہے جو ہم میں سے اکثریت کو منظور نہیں۔ کبھی وقت ملے تو ان پر بھی لکھنا جو دل دہلا دینے والی خبریں پڑھ کر اور تصاویر یا ویڈیوز دیکھ کر کچھ دیر کے لیے تو بہت غمناک ہو جاتے ہیں اور مجھ جیسے حساس تو کچھ لمحوں کے لیے قومے میں جانے سے پہلے اور واپس آنے کے بعد خود بھی ذمہ دار سمجھتے ہوئے بہت کچھ بدل دینے کا فیصلہ کر لیتے ہیں اور پھر کچھ منٹوں کے بعد وہ خبر، بس ایک خبر ہی رہ جاتی ہے
آدمی کا آدمی کرتا ہے اکثر یوں شکارانڈر ایسٹیمیٹ کرنے پر ہی تو بات یہاں تک آگئی ہے۔ اب تو بس محو حیرت والا معاملہ رہ جاتا ہے۔
جزاک اللہ
سر۔۔۔ آپ کی محبت ہے۔۔۔
عبد الرحمن
لائبریرین
آج ویڈیو بنائی ہے۔ کل دیکھیے گا مرتے ہوئے کتے کے ساتھ اپنی سیلفی بھی بنالیں گے۔
حمیرا عدنان
محفلین
ہجوم میں ہر انسان ہجوم کا حصہ ہوتا ہے لیکن وہ اپنے علاوہ لوگوں کو ہجوم کہتا ہے
دورے حاضر کا سب سے بڑا علمیہ تو سمارٹ فون اور اس سے متعلقہ سوشل میڈیا اپلیکیشنز ہیں...
لکھنے کو تو بہت کچھ چاہتا ہے اس موضوع پر لیکن ابھی اردو لکھنے میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے
دورے حاضر کا سب سے بڑا علمیہ تو سمارٹ فون اور اس سے متعلقہ سوشل میڈیا اپلیکیشنز ہیں...
لکھنے کو تو بہت کچھ چاہتا ہے اس موضوع پر لیکن ابھی اردو لکھنے میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے
نیرنگ خیال
لائبریرین
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
حادثات کے بعد مردوں کی جیبیں خالی کرنے والے اور عورتوں کے زیور اتارنے والے بهی انسان ہی ہوتے ہیں اور انهیں اپنی ذاتی گاڑیوں میں ہسپتالوں میں پہنچانے والے بهی۔
کسی بهی قسم کے واقعہ پر انسان یا انسانوں کے گروہ کا ردعمل دوسروں سے مختلف ہوسکتا ہے اور واقعہ مزکورہ میں بهی ایسا ہی ہوا ہے۔ یہ عمومی انسانی رویہ ہی ہے۔
البتہ دکھ والی بات ضرور ہے۔
کسی بهی قسم کے واقعہ پر انسان یا انسانوں کے گروہ کا ردعمل دوسروں سے مختلف ہوسکتا ہے اور واقعہ مزکورہ میں بهی ایسا ہی ہوا ہے۔ یہ عمومی انسانی رویہ ہی ہے۔
البتہ دکھ والی بات ضرور ہے۔
محمد وارث
لائبریرین
بغیرِ ظلم توقّع مدار از ظالم
کہ نخلِ شعلہ اگر بار می دہد شرر است
شیخ حسین شہرت شیرازی
ظالم سے ظلم کے علاوہ کسی اور چیز کی توقع مت رکھ کیونکہ شعلوں کا درخت اگر پھل بھی دے گا تو وہ شرارہ ہی ہوگا۔
محمداحمد
لائبریرین
یہ اپنے نیرنگ خیال بھائی کی تحریر ہے، شاید محفل پر بھی ہو۔