جزاک اللہ نگار ف
بہت اعلیٰ اور مدلل تحریر ہے۔ لیکن بات وہ ماننے اور نہ ماننے کی ہے۔ جو کفار ہیں، ان کی تو بات ہی الگ ہے، لیکن ہم میں سے بہت سے (نام نہاد) مسلمان بھی ایسے ہیں کہ جہاں کہیں قال اللہ اور قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (قرآن و حدیث) کی بات آئی، ان کا ”موڈ آف“ ہوجاتا ہے۔ اور وہ شعائراسلام اور اسلامی تعلیمات کو ”طالبان، القاعدہ، مولوی ملا “ کی معرفت برا بھلا کہنے لگتے ہیں
احسنت!
اچھی تحریر ہے۔ لیکن "لا اکراہ فی الدین" کا اطلاق یہاں نہیں ہوتا۔ حضرت ام المؤمنین عائشہ صدیقہ نے جب عورتوں کے مسجد جانے پر بھی پابندی لگائی تھی تو انہوں نے فرمایا تھا کہ اگر آج نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم ہوتے تو اس فتنے کے دور میں منع فرما دیتے۔ "لا اکراہ فی الدین" دوسرے معنوں میں استعمال ہوتا ہے۔ آیات کے اطلاق کے باقاعدہ طریقے کار ہیں۔ جس طرح آپ نے نیچے اس پوسٹ میں مجھے ٹیگ کیا وہاں آپ نے خود آیات قرآنی سے بتا دیا تو یہ "اکراہ فی ادین" نہیں بلکہ احکام ہیں۔ حدوداللہ ہیں۔ ان کی تفصیلات پر ان شاءاللہ پھر تفصیلی لکھوں گا۔ شیخ صاحب کی تحریر میں یہ باتیں قابل غور ہیں۔ کہیں کہیں ایک بات کا جواب دوسری بات ہے۔
جی پتہ نہیں کیوںلیکن ہم میں سے بہت سے (نام نہاد
سوری! غلطی ہوگئی۔ ریٹنگ بدل دی ہے
پہلے ایسا نا تھا جب تک ملائیت نے اپنے رنگ نہیں بکھیرے تھے جنابجزاک اللہ نگار ف
بہت اعلیٰ اور مدلل تحریر ہے۔ لیکن بات وہ ماننے اور نہ ماننے کی ہے۔ جو کفار ہیں، ان کی تو بات ہی الگ ہے، لیکن ہم میں سے بہت سے (نام نہاد
یہ سب کچھ جہالت اور انتہا پسندی کا ہی کارنامہ ہے
