دیوان غالب کا پشتو منظوم ترجمہ
- صاحب لڑی منصور مکرم
- تاریخ ابتداء
منصور مکرم
محفلین
سید شہزاد ناصر
محفلین
زبردست کام 
آصف اثر
معطل
پہلی بار اتنا اچھا منظوم پشتو ترجمہ پڑھا۔ بہت ہی خوشی ہوئی۔ حقیقت یہ ہے کہ مجھے تو اردو سے زیادہ پشتو کے منظوم اشعار بہت ہی دل آویز لگے۔ بہت ہی خوب صورت کوشش ہے۔ یہ یقینا ایک عظیم شعری سرمایہ ہے خصوصا ان پشتون نوجوانوں کے لیے ایک تحفۂ خاص ہے جو شعروشاعری سے لگاؤ رکھتے ہیں۔ میں یقین سے کہہ سکتا ہوں کہ اب اردو کی طرح پشتو کے یہ منظوم اشعار بھی زبانِ زد عام ہوں گے۔
منصور مکرم ورورہ ، بہت بہت شکریہ۔ اسی طرح علمی وادبی نگارشات شامل کیا کریں۔
اور جیہ ! آپ اسی طرح قیمتی کتابوں اور تحاریر کو اپنی "الماریوں" کی زینت بنایا کریں۔ ۔۔
منصور مکرم ورورہ ، بہت بہت شکریہ۔ اسی طرح علمی وادبی نگارشات شامل کیا کریں۔
اور جیہ ! آپ اسی طرح قیمتی کتابوں اور تحاریر کو اپنی "الماریوں" کی زینت بنایا کریں۔ ۔۔
منصور مکرم
محفلین
شکر ہے پھر صرف (رسید) نہیں لکھا۔
منصور مکرم
محفلین
واقعی ، کام کرنے کیلئے کچھ دیوانگی بھی ہونی چاہئے۔
منصور مکرم
محفلین
مجھے خود بھی پشتو منظوم ترجمہ بڑا مزیدار لگا۔
جیہ
لائبریرین
یہ تو آپ نے طنز کیا ہے
آصف اثر
معطل
نہیں جی ۔"مزاح " ہے۔یہ تو آپ نے طنز کیا ہے
منصور مکرم
محفلین
منصور مکرم
محفلین
طوبا طوبا۔۔۔۔۔دیکھتی ہوں آپ سب کو
گورو بہ
منصور مکرم
محفلین
ابھی بڑی مشکل سے ادا صاحبہ کے دیکھنے سے اپنے آپ کو بچا لیا ہے۔ اب آپ بھی دیکھیں گی۔
عینی مروت
محفلین
حمد الله راهی مبارکزئ صاحب کا يه منظوم ترجمه بلاشبه پشتو زبان و ادب کے شائقین کے لیے ایک گرانقدر اضافہ اور پشتو شاعری کابہترین سرمایہ ہے
ہم کلامِ غالب اردو میں پڑھتے اور سر دھنتے رہے تھے اب پشتو میں پڑھنے کا اتفاق ہوا تو۔۔۔۔حمد اللہ راھی صاحب کی صبر آزما جدوجہد، افکارِ غالب سے انکے لگاؤ اور چچا غالب سے انکی عقیدت کا اندازہ ہوا
عرض کرتے ہیں۔۔
"کلامِ غالب میں کیا خاصيتيں ہیں؟ یہ سوال پوچھنا تو عبث ہے البتہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ وہ کیا بات ہے جو کلامِ غالب میں نہیں؟؟انکی خیال آرائی،جدت،اور شاعری میں عالمانہ نکات باریک بینی سے بیان کرنا،انسانی نفسیات کی عکاسی،امید و آس کا درساور تغافلِ جاناں اور محبوب کی وعدہ خلافی کے معاملات کا پرلطف بیان یہ سب وہ باتیں ہیں جنکی وجہ سے ہر آن غالب کا خیال احساسات پر غالب رہتا ہے!۔"
انکی مشہور اور میری پسندیدہ غزل ۔۔۔یہ نہ تھی ہماری قسمت کہ وصالِ یار ہوتا
پشتو کے قالب میں۔۔۔
دا نصیب زمونږه نه وو چې وصال شوي د يار وے
که څه ورځې نور ژوندون وے بيا به هم دا انتظار وے
ژوند مې تير ستا په وعده کړو دا دروغ ګڼه جانانه
که مړ نه له خوشالۍ وے چې په دےمې اعتبار وے
دغه هم ستا نازکی وه لوظ دې کړے وۀ کمزورے
تا به نه وے دا مات کړے که څۀ لږ هم استوار وے
څوک تپوس مې دې د زړه نه د تير نيم راښکلي اوکړي
دا خوږ درد به وے لا چرته له ځيګره نه که پار وے
دا لا څنګه دوستی ده چې ياران مې ناصحان شول
چرته څوک خو مې کارساز وے چرته يو مې د غم يار وے
له کمره څڅيدے به وينه،بيا نه اودريدے به
له بڅری په ځائے دا که غم د عشق کښې ګرفتار وے
غم اګرچه سړے وژنی زړه دے کله خلاصيدے شي
مل د مينې غم که نه وے د دنيا غم به مې يار وے
چا ته اووايم چې څه ده شپه د غم لويه بلا ده
ما له مرګ راتله بد نه وو خو که عمر کښې يو وار وے
پس له مرګه چې رسوا شوم ،ډوب درياب کښي ولے نه شوم
نه مې شوې جنازه وې نه مې جوړ چرته مزار وے
هغه څوک چرته ليدے شي يګانه دے هم يکتا دے
چرته بوئې که دويۍ وے بيا به دوه څلور په شمار وے
مسءلے د تصوف دا،اے غالبه! دا بيا ستا
ته به مونږ ولی ګڼلے چرے نۀ که باده خوار وے
ہم کلامِ غالب اردو میں پڑھتے اور سر دھنتے رہے تھے اب پشتو میں پڑھنے کا اتفاق ہوا تو۔۔۔۔حمد اللہ راھی صاحب کی صبر آزما جدوجہد، افکارِ غالب سے انکے لگاؤ اور چچا غالب سے انکی عقیدت کا اندازہ ہوا
عرض کرتے ہیں۔۔
"کلامِ غالب میں کیا خاصيتيں ہیں؟ یہ سوال پوچھنا تو عبث ہے البتہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ وہ کیا بات ہے جو کلامِ غالب میں نہیں؟؟انکی خیال آرائی،جدت،اور شاعری میں عالمانہ نکات باریک بینی سے بیان کرنا،انسانی نفسیات کی عکاسی،امید و آس کا درساور تغافلِ جاناں اور محبوب کی وعدہ خلافی کے معاملات کا پرلطف بیان یہ سب وہ باتیں ہیں جنکی وجہ سے ہر آن غالب کا خیال احساسات پر غالب رہتا ہے!۔"
انکی مشہور اور میری پسندیدہ غزل ۔۔۔یہ نہ تھی ہماری قسمت کہ وصالِ یار ہوتا
پشتو کے قالب میں۔۔۔
دا نصیب زمونږه نه وو چې وصال شوي د يار وے
که څه ورځې نور ژوندون وے بيا به هم دا انتظار وے
ژوند مې تير ستا په وعده کړو دا دروغ ګڼه جانانه
که مړ نه له خوشالۍ وے چې په دےمې اعتبار وے
دغه هم ستا نازکی وه لوظ دې کړے وۀ کمزورے
تا به نه وے دا مات کړے که څۀ لږ هم استوار وے
څوک تپوس مې دې د زړه نه د تير نيم راښکلي اوکړي
دا خوږ درد به وے لا چرته له ځيګره نه که پار وے
دا لا څنګه دوستی ده چې ياران مې ناصحان شول
چرته څوک خو مې کارساز وے چرته يو مې د غم يار وے
له کمره څڅيدے به وينه،بيا نه اودريدے به
له بڅری په ځائے دا که غم د عشق کښې ګرفتار وے
غم اګرچه سړے وژنی زړه دے کله خلاصيدے شي
مل د مينې غم که نه وے د دنيا غم به مې يار وے
چا ته اووايم چې څه ده شپه د غم لويه بلا ده
ما له مرګ راتله بد نه وو خو که عمر کښې يو وار وے
پس له مرګه چې رسوا شوم ،ډوب درياب کښي ولے نه شوم
نه مې شوې جنازه وې نه مې جوړ چرته مزار وے
هغه څوک چرته ليدے شي يګانه دے هم يکتا دے
چرته بوئې که دويۍ وے بيا به دوه څلور په شمار وے
مسءلے د تصوف دا،اے غالبه! دا بيا ستا
ته به مونږ ولی ګڼلے چرے نۀ که باده خوار وے