غالب صغیر بھائی نے جو کچھ لکھا وہ اپنی جگہ حقیقت ہے ۔
اک جذب کرنے والے ہوتے ہیں ۔ مجذوب کہلاتے ہیں ۔
حساب و کتاب سے دور رہتے ہیں ۔ اپنے اندر ڈوب جاتے ہیں ۔
اور جب آگہی کی آگ میں اتر اس کی جلن محسوس کرتے ہیں
تو جذب دہائی دینے لگتا ہے ۔ عقل جاگ جاتی ہے ۔
حساب و کتاب شروع ہوجاتا ہے ۔
جس آگ میں خود جل چکا اس آگ کی جلن سے دوسروں کو بچانے لگتا ہے ۔
اوکھے پینڈے عشق دے ۔
ایتھے ٹرنا پبھاں بھار ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
لفظ بذاتِ خود زندگی ہیں ۔کیا جو شخص دُہریت کی نشانی چھوڑ گیا ہو۔اس کے لفظ شناسائی پانے میں معاون ہوتے ہیں؟
میں خود خلیل جبران کی باتوں سے متاثر تھی مگر زیادہ پڑھا نہیں ۔ ایک دو اقوال میں سے ایک قول یاد ہے
تم ہی راہی ہو۔۔
تم میں سے جب کوئی گرتا ہے
تُو یہ اُن کے لیے گرتا ہے
جو اس کے پیچھے ہوتے ہیں
گویا وہ پیچھے رہ جانے والوں کو ٹھوکروں سے آگاہ کرتا ہے
تم ہی راہی ہو ۔۔
تم ہی راہی ہو کہ تم میں سے جب کوئی گر پڑتا ہے
وہ ان کے لیے گرتا ہے
جو اس سے آگے ہوتے ہیں
گویا وہ آگے بھاگنے والوں کو آگاہ کرتا ہے
کہ منزل کے راستے پتھروں سے بھرپور ہیں
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
راہی کا کام آگاہ کرنا ہے یا منزل پرجانا ہے ؟ راہی کو خلیل نے درمیان میں کیوں رکھا؟ پیچھے یا آگے راہی ہوسکتا ہے منزل کے راستے میں؟
جذب دُہائی دے تو عقل کیسے جاگتی ہے ِ ؟ بتایے ذرا ! جس صورت میں اوپر بات کی گئی ہے وہ تو دہریت ہے ۔۔۔دہریت کے علاوہ کوئی اور صورت جس میں عقل دُہائی دے ؟
جذب کرنے والے اور حساب کتاب کرنے والے دو لوگ ہیں ۔۔۔ کیا خلیل جبران ان دو کے درمیاں راہی و رکھ رہا ہے ِ ؟ عجیب فلسفہ ہے اس بندے کا
