فے کاف
محفلین
مذہب کے مطابق انسان کبھی نہیں مرتا۔ موت ایک نیند کی کیفیت ہے۔ پھر جنت میں جائے یا جہنم میں۔ ہمیشہ زندہ رہے گا۔
سائنس مسلسل خاموش کیوں؟
- صاحب لڑی سحرش سحر
- تاریخ ابتداء
فلسفی
محفلین
الحمدللہ
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
لولز۔
تشکیک کی بے ربط، بے سُری اور بے سوادی لہروں کو خدائے بزرگ و برتر کی عنایت کی ہوئی فہم و فراست پر مسلسل حاوی رکھنا کوئی آسان کام نہیں ہے۔
جاسمن
لائبریرین
لولز۔
تشکیک کی بے ربط، بے سُری اور بے سوادی لہروں کو خدائے بزرگ و برتر کی عنایت کی ہوئی فہم و فراست پر مسلسل حاوی رکھنا کوئی آسان کام نہیں ہے۔
واقعی خاصا مشکل کام ہے۔
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
جی بالکل۔ ادراک نتیجہ مند ہو تو سرشاری کی سی کیفیت رہتی ہے، بصورت دیگر بے چینیِ مسلسل۔
جاسم محمد
محفلین
مضحکہ خیز۔ کم از کم اگنا سٹک کی تشریح تو درست کر لیںمتشکک یا اگناسٹکس بیک وقت دو پوزیشنز لیے ہوئے ہیں۔ یعنی خدا کے وجود کو کسی نا کسی سطح پر تسلیم بھی کر رہے ہوتے ہیں (برملا اظہار نہیں کرتے) اور شک میں بھی مبتلا رہتے ہیں (اور اس کا اظہار مختلف حیلوں بہانوں سے گاہے بگاہے کرتے بھی رہتے ہیں)۔۔۔ یعنی رند کے رند رہے ہاتھ سے جنت نا گئی کا سیدھا سادہ کیس ہے۔
اگناسٹک خدا کو ماننے والے theist اور اسے جھٹلانے والے atheist کے مابین ایک متوزن پوزیشن ہے۔
زیک
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
سانوں پتا سی کہ اے تشریح تُسی ای کر سکدے او۔ مہربانی پائین۔
جاسم محمد
محفلین
سانوں پتا سی کہ اے تشریح تُسی ای کر سکدے او۔ مہربانی پائین۔
اگناسٹک نہ تو خدا کے وجود کو تسلیم کرتے ہیں نہ جھٹلاتے ہیں ۔ اگناسٹک کا موقف ہے کہ خدا کے وجود کو ماننے یا نہ ماننے سے متعلق ہم (انسانوں) کے پاس کوئی قابل اعتماد اور مستند طریقہ موجود نہیں ہے۔ اسی لئے وہ دو انتہاؤں "خدا کا وجود ہے" یا "خدا کا وجود نہیں" میں سے کسی ایک کا انتخاب نہیں کرسکتے ہیں۔ کیونکہ وہ اس معاملہ میں لاعلم ہیں اور جان نہیں سکتے۔
جبکہ theist اور atheistکا موقف ہے کہ ان کو معلوم ہے کہ خدا ہے یا نہیں ہے۔
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
فلسفی
محفلین
کوئی وڈی گل نہیںشیر اک واری فیر۔۔۔
مطلب اک واری فیر شکریہ۔
عام انسان: 1+3 چار ہوتے ہیں۔
خاص انسان: نہیں 3+1 چار ہوتے ہیں۔
عام انسان: جی بالکل 1+3 ہوں یا 3+1 دونوں کا جواب چار ہوتا ہے۔
خاص انسان: نہیں 3+1 چار ہوتے ہیں۔
عام انسان: جی وہی عرض کیا ہے کہ 1+3 ہوں یا 3+1 دونوں کا جواب چار ہوتا ہے۔
خاص انسان: نہیں 3+1 چار ہوتے ہیں۔
جاسمن
لائبریرین
بہت طویل عرصہ پہلے کبھی کبھی سوچتی تھی کہ بالفرض (نعوذباللہ) کوئی یہ یقین رکھتا ہے کہ اللہ نہیں ہے۔ دنیا میں اپنے اصول و ضوابط کے مطابق زندگی بسر کرتا ہے۔ یا جہاں سے جو جو اچھا لگا، لے لیتا ہے۔ بظاہر دنیا میں کامیاب بھی ہے۔
اب اگر اس کا یقین مرنے کے بعد ٹوٹ گیا تو نقصان ہی نقصان۔ خسارہ ہی خسارہ۔ دائمی خسارہ۔
اور اگر کوئی اللہ کے ہونے پہ یقین رکھتا ہے۔ اپنی زندگی کو اللہ کے احکامات کے مطابق بسر کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ دنیا میں بظاہر تھوڑا کامیاب تھوڑا ناکام ہے۔ مرنے کے بعد یقین درست ثابت ہوتا ہے تو
اب فائدہ ہی فائدہ۔ دائمی کامیابی۔ فلاح ہی فلاح۔
کیا یہ آسان نہیں ہے کہ اللہ کے کہنے کے مطابق زندگی بسر کرنے کی کوشش کی جائے۔ ساری ذمہ داری اللہ پہ ڈال دی جائے۔
جیسے چھوٹے بچے ہوتے ہیں۔ جیسے جیسے والدین کہتے ہیں، وہ کرتے ہیں اور بے فکر رہتے ہیں کہ ساری ذمہ داری والدین کی ہے الف سے ے تک۔
ایسے ہی ہم خود کو "اُس" کے حوالہ کر دیں اور بے فکر ہوجائیں۔
اب اگر اس کا یقین مرنے کے بعد ٹوٹ گیا تو نقصان ہی نقصان۔ خسارہ ہی خسارہ۔ دائمی خسارہ۔
اور اگر کوئی اللہ کے ہونے پہ یقین رکھتا ہے۔ اپنی زندگی کو اللہ کے احکامات کے مطابق بسر کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ دنیا میں بظاہر تھوڑا کامیاب تھوڑا ناکام ہے۔ مرنے کے بعد یقین درست ثابت ہوتا ہے تو
اب فائدہ ہی فائدہ۔ دائمی کامیابی۔ فلاح ہی فلاح۔
کیا یہ آسان نہیں ہے کہ اللہ کے کہنے کے مطابق زندگی بسر کرنے کی کوشش کی جائے۔ ساری ذمہ داری اللہ پہ ڈال دی جائے۔
جیسے چھوٹے بچے ہوتے ہیں۔ جیسے جیسے والدین کہتے ہیں، وہ کرتے ہیں اور بے فکر رہتے ہیں کہ ساری ذمہ داری والدین کی ہے الف سے ے تک۔
ایسے ہی ہم خود کو "اُس" کے حوالہ کر دیں اور بے فکر ہوجائیں۔
فرقان احمد
محفلین
کوئی تو ہے جو نظامِ ہستی چلا رہا ہے ۔۔۔ وہی خدا ہے ۔۔۔!
زیک
مسافر
لگتا ہے کبھی سنجیدگی سے فلسفے کا مطالعہ نہیں کیا۔ اب تو بہت دیر ہو گئی ایسے کام اکثر جوانی میں کرنے چاہئیں۔
سید عاطف علی
لائبریرین
لیکن یہ بھی تو ضروری نہیں کہ فلسفہ پڑھ کر اس کا ہمنوا ہی بنا جائے ۔
زیک
مسافر
نہیں ضروری نہیں لیکن ان معاملات پر وہاں کافی سوچ بچار ہوئی ہے اور اسے سمجھے بغیر گفتگو کا کوئی فائدہ نہیں۔
جاسم محمد
محفلین
شیر اک واری فیر۔۔۔
مطلب اک واری فیر شکریہ۔
شرمندہ نہ کریں۔ اک واری فیر شکریہ کا موقع دیں۔کوئی وڈی گل نہیں
آپ کا ایمان کتنا مضبوط ہے۔ اس ایمانی سکیل سے دریافت کر لیں:
جاسم محمد
محفلین
کیونکہ جو لوگ ان معاملات میں تشکیک یا اعتراض اٹھاتےہیں۔ ان سے متعلق عام تاثر یہی ہے کہ ان کا ایمان "کمزور" ہے ۔ اس لڑی میں ہی دیکھ لیں تشکیک کرنے والوں کاکیا حشر کیا گیا
فرقان احمد
محفلین
نہیں ہے کوئی معبود، سوائے اللہ کے ۔۔۔!شرمندہ نہ کریں۔ اک واری فیر شکریہ کا موقع دیں۔
آپ کا ایمان کتنا مضبوط ہے۔ اس ایمانی سکیل سے دریافت کر لیں:
جاسمن
لائبریرین
اللہ کا شکر ہے کہ یہ ایمان ہے۔نہیں ہے کوئی معبود، سوائے اللہ کے ۔۔۔!