قائداعظم محمد علی جناح۔ بانی پاکستان
- صاحب لڑی سلیمان اشرف
- تاریخ ابتداء
-
- ٹیگ
- zeesh
ام نور العين
معطل
یہ صحافیانہ حوالہ رہنے دیں ، تاریخ سے حوالہ دیجیے کہ کس سپیسیفک شخص نے ان کو کافر کہا۔ اور کیا تمام علماء نے ایسا کہا تھا ؟ آپ میری پوسٹ کو پھر دیکھ لیں :
کیا آپ علماء کے اس کردار کی نفی کر سکتے ہیں؟ ہر گز نہیں تاریخی شہادت آپ کے خلاف ہے ! اگر آپ مذہبی افراد کے خلاف تعصب رکھتے ہیں تو بھی آپ کو تاریخ کو مسخ نہیں کرنا چاہیے ۔
اپنی پوسٹ دیکھیے :
کیا آپ جنرلائز نہیں کر رہے تھے ؟
حسان خان
لائبریرین
علما تو زرداری اور الطاف جیسے ناہنجاروں کی پارٹی کا بھی حصہ ہے۔ اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟ آپ کیا مسلم لیگ اور تحریکِ پاکستان کومولویوں کی کاوش قرار دینا چاہ رہی ہیں؟
ام نور العين
معطل
تو کیا یہ ملحدین جیسے ناہنجاروں کی تحریک تھی ؟ اور مسلم لیگ ایتھی اسٹ پارٹی تھی ؟
حسان خان
لائبریرین
مسلم لیگ ایک مسلم قوم پرست پارٹی تھی، نہ اس سے کچھ کم، نہ اس سے کچھ زیادہ۔
ام نور العين
معطل
شکر ہے مسلم کا لفظ حلق سے اترا ۔ مسلم لیگ تھی، ایتھی اسٹ یا پانتھیاسٹ لیگ نہیں !
اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ علماٗئے کرام اور مذہبی رجحان کے حامل مسلمان سماج کے ایک لازمی حصے کی مانند آزادئ ہند کی سیاسی تحریک میں پوری فعالیت کے ساتھ شامل رہے ، چاہے کانگریس ہو، چاہے مسلم لیگ ، چاہے مجلس احرار، چاہے پرجا منڈل جیسی عام حریت پسند تحریک ۔ آپ لوگ مذہبی رجحان رکھنے والوں کو اچھوت پورٹرے کرنے سے گریز کریں ۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
قائداعظم کے بارے میں ایک مذہبی اسکالر کے چند ارشاداتِ عالیہ۔۔۔۔
حسان خان
لائبریرین
مولانا مودودی کے قلم سے ایک چشم کشا اقتباس:
"اس موقع پر یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ مسلم لیگ کے ریزولیوشن میں اور لیگ کے ذمہ دار لیڈروں میں سے کسی کی تقریر میں یہ بات واضح نہیں کی گئی کہ ان کا آخری مطمعِ نظر پاکستان میں اسلامی نظامِ حکومت قائم کرنا ہے برعکس اس کے ان کی طرف سے بصراحت اور بتکرار جس چیز کا اظہار کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ ان کے پیشِ نظر ایک ایسی جمہوری حکومت ہے جس میں دوسری غیر مسلم قومیں بھی حصہ دار ہوں مگر اکثریت کے حق کی بنا پر مسلمانوں کا حصہ غالب ہو بالفاظِ دیگر ان کو مطمئن کرنے کے لیے صرف اتنی بات کافی ہے کہ ہندو اکثریت کے تسلط سے وہ صوبے آزاد ہو جائیں جہاں مسلمانوں کی اکثریت ہے باقی رہا نظامِ حکومت تو وہ پاکستان میں ویسا ہی ہوگا جیسا ہندوستان میں ہوگا۔ ان کے نصب العین پر جب یہ اعتراض کیا گیا کہ مسلمانوں کی کافرانہ حکومت اسلامی نقظہ نظر سے غیر مسلموں کی کافرانہ حکومت کے مقابلے میں کچھ قابلِ ترجیح نہیں ہے بلکہ اس سے بھی زیادہ قابلِ لعنت ہے تو ذمہ دار لیڈروں میں سے تو کسی نے اس کا جواب نہیں دیا البتہ جو لوگ پاکستانی حلقوں کی صفِ آخر میں شمار ہوتے ہیں اور جن کی کوئی ذمہ دارانہ حیثیت نہیں ہے انہوں نے کہنا شروع کیا کہ مسلم اکثریت کو جب خود اختیاری حاصل ہو جائے گی تب ہم نظامِ حکومت بدلنے کی کوشش کریں گے۔"
(مولانا مودودی، سیاسی کشمکش ۳، صفحہ ۱۳۰،۱۳۱)
بحوالہ: قائدِ اعظم، نظریہ پاکستان اور اسلامی نظام ابو الاعلیٰ مودودی کی نظر میں، از محمد اشفاق احمد (دیوبندی عالمِ دین)، صفحہ ۷
zeesh
"اس موقع پر یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ مسلم لیگ کے ریزولیوشن میں اور لیگ کے ذمہ دار لیڈروں میں سے کسی کی تقریر میں یہ بات واضح نہیں کی گئی کہ ان کا آخری مطمعِ نظر پاکستان میں اسلامی نظامِ حکومت قائم کرنا ہے برعکس اس کے ان کی طرف سے بصراحت اور بتکرار جس چیز کا اظہار کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ ان کے پیشِ نظر ایک ایسی جمہوری حکومت ہے جس میں دوسری غیر مسلم قومیں بھی حصہ دار ہوں مگر اکثریت کے حق کی بنا پر مسلمانوں کا حصہ غالب ہو بالفاظِ دیگر ان کو مطمئن کرنے کے لیے صرف اتنی بات کافی ہے کہ ہندو اکثریت کے تسلط سے وہ صوبے آزاد ہو جائیں جہاں مسلمانوں کی اکثریت ہے باقی رہا نظامِ حکومت تو وہ پاکستان میں ویسا ہی ہوگا جیسا ہندوستان میں ہوگا۔ ان کے نصب العین پر جب یہ اعتراض کیا گیا کہ مسلمانوں کی کافرانہ حکومت اسلامی نقظہ نظر سے غیر مسلموں کی کافرانہ حکومت کے مقابلے میں کچھ قابلِ ترجیح نہیں ہے بلکہ اس سے بھی زیادہ قابلِ لعنت ہے تو ذمہ دار لیڈروں میں سے تو کسی نے اس کا جواب نہیں دیا البتہ جو لوگ پاکستانی حلقوں کی صفِ آخر میں شمار ہوتے ہیں اور جن کی کوئی ذمہ دارانہ حیثیت نہیں ہے انہوں نے کہنا شروع کیا کہ مسلم اکثریت کو جب خود اختیاری حاصل ہو جائے گی تب ہم نظامِ حکومت بدلنے کی کوشش کریں گے۔"
(مولانا مودودی، سیاسی کشمکش ۳، صفحہ ۱۳۰،۱۳۱)
بحوالہ: قائدِ اعظم، نظریہ پاکستان اور اسلامی نظام ابو الاعلیٰ مودودی کی نظر میں، از محمد اشفاق احمد (دیوبندی عالمِ دین)، صفحہ ۷
zeesh
محمداحمد
لائبریرین
ویسے ان اقوال کا حوالہ بھی ہونا چاہیے۔ دونوں طرح کے طبقات کے لئے جو اسے پڑھ کر خوش ہوئے اور جن کا ردِ عمل برعکس رہا۔
کیا ہمیں اس کتاب کے علاوہ بھی ان کا حوالہ کہیں مل سکتا ہے۔
arifkarim
معطل
بالکل۔ مجلس احرارالاسلام کے مولویوں نے نہ صرف قائد اعظم کے پاکستان کی مخالفت کی بلکہ یہ لوگ پاکستان بننے سے قبل اور بعد میں بھی قادیانیوں کیخلاف انتشار پھیلانے میں مصروف رہے یہاں تک کہ 1953 میں انکی وجہ سے فوج کو ملک میں پہلا مارشل لاء لگانا پڑا:
http://pakteahouse.net/2009/11/15/t...ents-first-islamic-extremist-political-party/
ہاہاہا۔ دنیا کے ۱،۶ ارب مسلمان ایک ’’قوم‘‘ ہیں؟ ہاہاہا! ہم مسلمان ہونے کے ناطے امتی ضرور ہیں لیکن 57 الگ تھلگ مسلمان ممالک ایک قوم کیسے ہو سکتے ہیں؟ ذرا پہلے اس جھوٹ کی وضاحت کریں پھر باقی کے جھوٹوں کا جواب دوں گا!
http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_by_country
arifkarim
معطل
شاید وہ یہی کوشش کر رہی ہیں۔ تحریک پاکستان میں تو قادیانی لیڈران بھی پیش پیش تھے۔ اور قائد اعظم نے خود ایک قادیانی کو پاکستان کا پہلا وزیر خارجہ منتخب کیا۔ جو کہ بقول مجلس احرار ختم نبوت کے منکر ہیں۔ اب بتائیں کیا قائد اعظم جان نے بوجھ کر کافروں کو اپنی پہلی کابینہ میں شامل کیا تھا؟
حسان خان
لائبریرین
بے شک۔ چوہدری ظفر اللہ خان کو میں بانیانِ پاکستان میں سے سمجھتا ہوں۔ کسی کو مرچیں لگتی ہوں تو لگتی رہیں۔
اور جو لوگ اسماعیلی شیعوں کو بھی کافر سمجھتے ہیں، کوئی اُنہیں یاد دہانی کرا دے کہ مسلم لیگ کے بانی اور پہلے صدر سر آغا خان سوئم تھے۔
arifkarim
معطل
نیز قائد اعظم نے عیسائیوں اور ہندوؤں کو پاکستان کی پہلی کابینہ شامل کر کے یہ ثابت کر دیا کہ پاکستان ایک سیکولر ملک ہے۔ بعد میں ان مولویوں نے جس طرح تاریخ اور حقائق کو مسخ کیا ہے، اور اپنی پسند کا سیاسی اسلام جس طرح پوری عوام پر مسلط کیا ہے، اسکو دیکھ کر بھارتی بھی آج لڈیاں ڈالتے ہوں گے!
قادیانی مسلسل اپنے سوا سب کو کافر کہتے رہے ۔ یعنی مسلمانوں نے اس وقت ( جس وقت کا آپ یہاں حوالہ دے رہے ہیں ) انہیں غیر مسلم قرار نہیں دیا تھا ۔ سو قائدِ اعظم نے جمہوری اور میرٹ کی بنیاد پر ایک قادیانی کو پاکستان کا پہلا وزیرِخارجہ منتخب کیا ۔ (ا سلیئے نہیں کہ وہ شخص قادیانی تھا) ۔ آپ لوگ اپنے سوا دیگر مسلمانوں کو حلقہِ اسلام سے تو خیر باہر نہیں نکال سکے ۔ مگر 1974 میں یہ کام بلآخر انجام پاگیا ۔ مگر حلقہِ اسلام سے باہر آپ لوگ قرار پائے ۔ لہذا اس تاریخی اور سیاسی حوالے کو مذہب سے نتھی کرنا کسی منطقی بحث کے دائرے میں نہیں آتا ۔
arifkarim
معطل
اور باقی صرف قادیانیوں کو کافر کہتے رہے، اتنا زیادہ کہ انکو غیر مسلم ثابت کرنے کیلئے پارلیمنٹ کا دروازہ کھٹکھٹانا پڑا! ایک سیکولر اسٹیٹ میں یہ ناممکن ہے۔ صرف اسلامی ریاست میں یہ ممکن ہو سکتا ہے کہ ایک خاص فرقہ کو حکومت وقت قانوناً غیر مسلم رائج کر دے۔ نیز قادیانی غیر مسلم ہوں یا نہ ہوں، وہ الگ بحث ہے۔ قائد کا پاکستان تھا جس میں تمام پاکستانی اقلیتوں کو وہ تمام حقوق و فرائض حاصل ہوں جو کہ مسلمان اکثریت کو حاصل ہیں۔ اور اسی کے زیر تحت آپنے قادیانیوں کے علاوہ، شیعوں، ہندوؤں اور عیسائیوں کو اپنی پہلی کابینہ میں شامل کیا۔ بعد میں کس طرح نت نئے ’’اسلامی‘‘ قوانین کے تحت تمام اقلیتوں کی پارلیمنٹ سے چھٹی ہوتی گئی، وہ ایک الگ کہانی ہے۔
حسان خان ۔۔۔۔ یہ مسائل پہلے نہیں تھے ۔ ہر چیز اپنی سیاسی اور جمہوری حق کو پورا کر رہی تھی ۔ سر آغا خان نے جس طرح مسلم لیگ کی اقتصادی طور پر آبیاری کی ہے ۔ وہ کسی سے ڈھکی چھپی بات نہیں ہے ۔ وہ مسلم لیگ کے حقیقی بانی تھے ۔ مذہبی حلقے ، مسلم لیگ کی سیاسی اور جمہوری تحریک سے اس لیئے متنفر تھے کہ اس میں مذہبی عقائد کی بنیاد پر وہ لوگ شامل ہیں جوان کے مطابق اسلام کے " بنیادی " عقائد پر عمل پیرا نہیں ۔ قیاِمِ پاکستان اور پھر اس کے بعد بھی کافی عرصہ یہ سلسلہ چلتا رہا ۔ مگر پھر جاگیرداروں کو اپنا انجام ہندوستان جیسا نظر آنے لگا ۔ چنانچہ انہوں نے علماء کیساتھ ملکر ایک نئے پاکستان کی بنیاد رکھی ۔ جو آج ہمارے سامنے ہے ۔ قائدِ اعظم کو حبس بیجا میں رکھنے سے لیکر لیاقت علی خان کی شہادت اسی سلسلے کی کڑی ہے ۔ مذہب کو سیاست میں بطور ہتھیار متعارف کروایا گیا ۔ آج یہ ہتھیار کتنا موثر ہے ۔ اپنے اردگرد نظر ڈالیں تو نظر آجائے گا ۔
آپ کے اقتباس کی آخری سطور کی تائید کرتا ہوں ۔ میں یہاں یہ بحث نہیں کرنا آیا کہ قادیانی مسلم ہیں کہ نہیں ۔ میرا منشاء صرف یہ تھا کہ جس وقت قائدِاعظم کابینہ بنا رہے تھے تو وہ مذہبی بنیادوں پر نہیں بلکہ سیاسی ، جمہوری اور میرٹ کی بنیاد پر تھی ۔ مگر آپ نے اس جمہوری عمل کو ظفر اللہ کے وزیرِ خارجہ کے حوالے سے جوڑا تو مجھے تصیح کرنا پڑگئی ۔
سلیمان اشرف
محفلین
ملک بنانے کو قوم نہیں کہتے۔ ہم مسلمان ایک قوم ہیں اور رہیں گے۔ وکی پیڈیا کی کیا حیثیت ہے۔ وہاں بھی کسی آپ جیسے نے ہی لکھا ہوگا۔
arifkarim
معطل
مسلمان امتی ہیں ایک قوم نہیں ہیں۔ قومیت زبان، تہذیب، تمدن، ثقافت، سماج وغیرہ کی انفرادیت کی وجہ سے وجود میں آتی ہے جوکہ ہم ۱،۶ ارب مسلمانوں میں منفرد ہے نہیں۔ وکی پیڈیا کیساتھ متعصبانہ رویہ درست نہیں ہے۔ اگر آپکو کوئی اعتراض ہے تو وہاں سے اصل حوالہ دیکھ سکتے ہیں:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ummah#General_Usage
سلیمان اشرف
محفلین
بھائی جی حوالہ کس کا دیا آپنے ہنسی آرہی ہے۔