سید ذیشان
محفلین
بہت خوب!
آزاد نثری نظم وہ ہوتی ہے جو بحر سے آزاد ہو (نثری) اور قافیہ و ردیف سے بھی آزاد (آزاد) ہو-
آزاد نثری نظم وہ ہوتی ہے جو بحر سے آزاد ہو (نثری) اور قافیہ و ردیف سے بھی آزاد (آزاد) ہو-
نظم برائے اصلاح
- صاحب لڑی محدثہ
- تاریخ ابتداء
مہدی نقوی حجاز
محفلین
ان مراسلوں سے تو یہ علم ہو رہا ہے کہ آزاد نظم اور نثر ایک ہی ہے۔جو آزاد ہوتی ہے، وہی نثری بھی۔
مزمل شیخ بسمل
محفلین
بہت خوب!
آزاد نثری نظم وہ ہوتی ہے جو بحر سے آزاد ہو (نثری) اور قافیہ و ردیف سے بھی آزاد (آزاد) ہو-
اتنی آزادی بھی (شاعری کی) صحت کے لئے نقصان دہ ہے۔
محدثہ
محفلین
آپ اساتذہ الف عین اور محمد یعقوب آسی سے رابطہ کیجیئے۔
شاید ! کچھ سمجھ آ ہی جائے۔
مزمل شیخ بسمل
محفلین
استاد محمد یعقوب آسی کے یہاں آنے سے پہلے اس” کیجیئے“ کی تدوین کرکے ”کیجیے“ کرلیں۔
ورنہ پہلے اسی پر ڈانٹ پڑ جانی آپ کی۔
سید ذیشان
محفلین
اتنی آزادی بھی (شاعری کی) صحت کے لئے نقصان دہ ہے۔
بس مادر پدر آزاد نہ ہو کہ جس کی اصلاح شاعر کو کوڑے لگا کر کی جائے۔
(خیال کا ماخذ: انور مقصود کا ڈرامہ ہاف پلیٹ)
مزمل شیخ بسمل
محفلین
بھائی اسی چیز کو مد نظر رکھتے ہوئے ہم نے ”شاعری کی“ کو قوسین میں بند کر دیا تھا۔ کہ ہر کوئی اپنے ظرف کے مطابق پڑھ لے گا۔
بات آپ کی بھی درست ہے۔ اور انور بھائی کی بھی۔
محمد یعقوب آسی
محفلین
ہیئت کے اعتبار سے میرے نزدیک یہ ’’نثرِ لطیف‘‘ ہے۔
مزمل شیخ بسمل
محفلین
الف عین
لائبریرین
میں تو پہلے ہی اسے نثری نظم کہہ چکا ہوں، اسی لئے لھا تھا کہ گرامر کے حساب سے بھی فاعل فعل مفعول کی ترتیب درست ہونی چاہئے!! اگر وزن کی مجبوری ہو تو بے ترتیب فقرے قابل قبول ہیں۔آزاد نظم میں کسی رکن یا افاعیل کو متعدد بار دہرایا جاتا ہے۔ اگر متعین بار دہرایا جائے تو اسے معریٰ نظم کہتے ہیں۔ اور اگر اس میں ردیف اور قوافی اور بندوں کا لحاظ رکھا جائے تو پابند نظم۔
ہم تو ابھی نثری نظم تک پہنچنے میں ہی ہاتھ پاؤں پھلا بیٹھے ہیں، آزاد نثری نظم تک۔۔۔۔۔
ہم تو ابھی نثری نظم تک پہنچنے میں ہی ہاتھ پاؤں پھلا بیٹھے ہیں، آزاد نثری نظم تک۔۔۔۔۔
سید شہزاد ناصر
محفلین
آراء دینا تو اساتذہ کا کام ہے
میں صرف اتنا کہوں گا کہ آپ کے خیالات میں روانی اور خوبصورتی ہے
مشق کے ساتھ ساتھ پختگی آ جائے گی الفاظ کا الٹ پھیر آ جائے پھر کچھ مشکل نہیں
شاد و آباد رہیں
مہدی نقوی حجاز
محفلین
ہاہاہاہا
اب محسوس ہو رہا ہے کہ دوبارہ کوئی دو باتیں ہو گئیں ہیں۔ یعنی 'نثر' یا وہی 'لطیف نثر' اور 'نثری شاعری'۔۔۔ کچھ علاج اس کا بھی اے چارہ گراں ہے کہ نہیں؟
محمد یعقوب آسی
محفلین
علاج کی تو تب کہئے کہ کوئی مرض بھی ہو۔ یہاں تو سب صاف ہے کہ نثر نثر ہے اور نظم نظم ہے، کوئی اِشکال ہے ہی نہیں۔
جیسے نثرِ مرصع ہوتی ہے ویسے ہی نثرِ لطیف ہے۔
میں اگر نثر لکھ کر شاعر کہلانا چاہوں یا کچھ ابیات بہم کر کے اس کو غزل کا نام دوں تو ۔۔۔ مسیحا بھی کیا کرے گا!
مزمل شیخ بسمل
مہدی نقوی حجاز
محفلین
آداب۔
مہدی نقوی حجاز
محفلین
جناب من، یہاں حالات کشیدہ ہیں کہیں ایسا نہ ہو کہ کھنچائی ہو جائے سو تدبیر یہی ہے کہ ہنسیں بھی تو وزن میں۔ یعنی ایسے
محمد بلال اعظم
لائبریرین
پارٹ 3 کیا ہو گا پھراسے ڈبل آزاد نظم کہہ لینا بہتر ہے شاید۔
جو قافیہ سے آزاد ہو وہ آزاد پارٹ 1 تھا۔ یہ بحر سے بھی آزاد پارٹ 2 آیا ہے۔
محمد بلال اعظم
لائبریرین
پارٹ 3 کیا ہو گا پھراسے ڈبل آزاد نظم کہہ لینا بہتر ہے شاید۔
جو قافیہ سے آزاد ہو وہ آزاد پارٹ 1 تھا۔ یہ بحر سے بھی آزاد پارٹ 2 آیا ہے۔
فلک شیر
محفلین
شک نہیں کہ کلام موزوں ہی کا نام شعر ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور پابند اسے رہنا ہوتا ہے کچھ خاص PATTERNSکا.....اور بالخصوص مشرق میں اس سے فرار کلی طور پہ ممکن نہیں.....لیکن انتہائی ادب سے عرض ہے کہ ادب اب مقامی phenomena نہیں رہا ہے....جیسا کہ ثقافت ، معلومات اورaestheticsسمیت دیگر مظاہر اب گلوبلائز ہوا چاہتے ہیں......
ہمیں اعتراض ہے کہ .....نوجوان نسل کے لوگ جو عروض کو سمجھ نہیں پاتے......وہ ملک شعر کی سرحدوں میں قدم کیوں رکھنا چاہتے ہیں......’’کالا لوگ.........‘‘
تو عرض یہ ہے کہ renaissance نے تمام علوم و فنون کے سابقہ ڈھانچوں کو توڑ پھوڑ دیا ہے........خاص طور پہ یورپ میں.......اور اہل دنیا آج ہر چیز میں امام سمجھتے ہیں......غلط سمجھتے ہیں یا صحیح .......اس پہ بحث کا یہ مقام نہیں...........
دنیا میں نثری نظم لکھی جارہی ہے........اور بے پناہ لکھی جارہی ہے..........ضروری نہیں کہ وہ ساری شاہکار ہی ہوں........لیکن اگر اظہار کا ایک میڈیم دور جدید کے اس frustratedانسان کو اس شکل میں ملتا ہے......اور بے شمار اہل علم و دانش اس کو قبول کرتے ہیں........تو تضحیک کیوں......زعم کا اظہار کیسا؟
شاید ان لاکھوں نظموں میں سے ایک آدھ ایسی چیز ہو.......جو پڑھنے والے کو حیرا نی سے نوازے.......جو artکا بنیادی وصف ہے........
ہمیں اعتراض ہے کہ .....نوجوان نسل کے لوگ جو عروض کو سمجھ نہیں پاتے......وہ ملک شعر کی سرحدوں میں قدم کیوں رکھنا چاہتے ہیں......’’کالا لوگ.........‘‘
تو عرض یہ ہے کہ renaissance نے تمام علوم و فنون کے سابقہ ڈھانچوں کو توڑ پھوڑ دیا ہے........خاص طور پہ یورپ میں.......اور اہل دنیا آج ہر چیز میں امام سمجھتے ہیں......غلط سمجھتے ہیں یا صحیح .......اس پہ بحث کا یہ مقام نہیں...........
دنیا میں نثری نظم لکھی جارہی ہے........اور بے پناہ لکھی جارہی ہے..........ضروری نہیں کہ وہ ساری شاہکار ہی ہوں........لیکن اگر اظہار کا ایک میڈیم دور جدید کے اس frustratedانسان کو اس شکل میں ملتا ہے......اور بے شمار اہل علم و دانش اس کو قبول کرتے ہیں........تو تضحیک کیوں......زعم کا اظہار کیسا؟
شاید ان لاکھوں نظموں میں سے ایک آدھ ایسی چیز ہو.......جو پڑھنے والے کو حیرا نی سے نوازے.......جو artکا بنیادی وصف ہے........
سید ذیشان
محفلین
استادِ محترم، آپ کی بات سے میرے ذہن میں ایک سوال ابھرا ہے- شعر کی تعریف اردو میں تو بہت صاف ہے، اس کا کسی بحر میں ہونا لازمی ہے۔ لیکن یہ بحور تو دنیا کی چند ایک زبانوں میں ہی مروج ہیں، عربی، فارسی، اردو وغیرہ۔ اس کے علاوہ یورپی زبانوں میں کے لئے تو اصول مختلف ہیں، اگرچہ ہماری زبان ہندی-یورپی زبانوں (Indo-European languages) کی ہی ایک شاخ ہے (یعنی یورپی زبانوں سے کافی مماثلت رکھتی ہے)- انگریزی کو اگر دیکھیں تو ان کے ہاں میٹر (بحر) کی بندش کے اصول اردو کی طرح سخت نہیں ہیں اور جن کو ہم نثری نظم کہتے ہیں، ان کے ہاں عام ہے (ان کے مطابق یہ شاعری ہی کہلاتی ہے)۔ تو کیا ایسا تو نہیں کہ بحر میں پاپند کر کے ہم نے شاعری کے دائرے کو محدود کر دیا ہو؟
اس پر استادِ محترم الف عین کی اور دیگر شعرا کی رائے بھی جاننا چاہوں گا۔
پس نوشت: میرا مقصد ہر گز عروض کے نظام پر تنقید نہیں ہے (ورنہ مجھے عروض کے لئے سافٹوئر بنانے کی کوئی ضرورت نہیں تھی
)، یہ ایک علمی سوال ہے-