پاکستان میں 'دیوارِ مہربانی'

[سیدہ شگفتہ]

خوشی ہوئی یہ جان کر کہ ایران کی مانند اب دیوارِ مہربانی کا سلسلہ پاکستان میں بھی شروع ہو چکا ہے۔ کراچی کے مختلف علاقوں میں دیوار مہربانی کلفٹن، سولجر بازار ، صدر وغیرہ میں آغاز ہو چکی ہیں۔ ماخذ کے مطابق

"عالمی شہرت یافتہ پاکستان کے سرفہرست ماڈل و معروف اداکار احسن خان نے کراچی کے قلب صدر تاج کمپلیکس کےسامنے ایم اے جناح روڈ پر دیوار مہربان کی بنیاد ڈالی۔"

​

حسان خان

 

[ابن رضا]

اسلام آباد میں بھی کچھ جگہوں پر اس کا آغاز ہو چکا ہے جیسے آئی ٹین میں راحت بیکرز کے سامنے

 

[سیدہ شگفتہ]

یہ بھی معلوم ہوا ہے کہ پاکستان کے چند دیگر شہروں میں بھی 'دیوارِ مہربانی' وجود پا چکی ہے۔ کون کون سے شہر ہیں اگر کوئی رکن جانتے ہوں تو اس بارے میں شیئر کیجیے۔​

 

[آصف اثر]

اس کی تفصیل بھی ذرا دیجیے۔

 

[محمد تابش صدیقی]

کوئٹہ

 

[سیدہ شگفتہ]

 

[محمد تابش صدیقی]

لاہور

 

[یاز]

حیات آباد، پشاور

 

[سیدہ شگفتہ]

 

[محمد وارث]

کہیں پڑھا تھا کہ گوجرانوالہ میں بھی ایسی کوئی دیوار بنی ہے۔

 

[arifkarim]

پرانے وقتوں میں انسانی قبائل اکٹھے شکار کرتے اور جو ہاتھ آتا اسے آپس میں بانٹ کر کھا لیتے۔ جب انسان نے کھیتی باڑی کرنا سیکھی تو فصل کی کٹائی پر اکٹھا ہونے والا اناج تمام قبیلے میں تقسیم کر دیا جاتا۔
ایک روز کسی ذہین شخص کو خیال آیا کہ شکار اور اناج آپس میں بانٹنے کی بجائے اسکی قیمت قیمتی دھاتوں پر مبنی اکائی کے مطابق مقرر کر دیتے ہیں۔
زمانہ گزرتا گیا۔ پھر اس سے زیادہ ذہین شخص آیا اور اسنے ان قیمتی دھاتوں کی جگہ حکومتی کاغذ پر مبنی قیمتیں جاری کر دیں۔ یوں دیکھتے دیکھتے پورا انسانی معاشرہ اپنا ہر کام کرنے اور کروانے کیلئے ان قیمتیں لگانے والوں کا محتاج ہو گیا۔
پھر جدید زمانہ آیا جسکے ساتھ ہی یہ قیمتیں فزیکل سے ورچول ہو گئیں۔ لیکن لوگوں کی قبائلی ذہنیت ختم نہیں ہوئی۔ وہ آج بھی دیوار مہربانی پر اپنے اباؤ اجداد کی یاد تازہ کرنے جاتے ہیں۔ اور اپنی زائد پیداوار وہاں بغیر کسی قیمت کے بانٹ آتے ہیں۔

 

[محمد تابش صدیقی]

کہیں پڑھا تھا کہ گوجرانوالہ میں بھی ایسی کوئی دیوار بنی ہے۔

جی، اور راولپنڈی صدر میں بھی بنی ہے

 

[حسیب]

سیالکوٹ میں بھی دیوارِ مہربانی بن چکی ہے۔ بمقام شیخ مولا بخش تالاب سرکلر روڈ
محمد وارث

 

[حسیب]

 

[محمد تابش صدیقی]

اسی جذبے سے منسلک ایک اور کام، جس کا الحمد للہ میں خود حصہ رہا۔
ہم چھوٹے تھے تو اس وقت سلیبس اور نصابی کتب ہر سال نہیں بدلا کرتی تھیں۔ ہر سال ہم امتحانات کے بعد کیمپس لگا کر پہلے نصابی کتب اکٹھی کرتے تھے، جہاں لوگ خود اپنے بچوں کی فارغ ہونے والی کتب جمع کروا دیا کرتے تھے۔ پھر ہم اسلام آباد کے غریب علاقوں میں لے جا کر کیمپس لگاتے تھے،اور وہاں کے لوگ اپنے بچوں کی ضرورت کے مطابق درسی کتب لے لیا کرتے تھے۔

 

[محمد وارث]

سیالکوٹ میں بھی دیوارِ مہربانی بن چکی ہے۔ بمقام شیخ مولا بخش تالاب سرکلر روڈ
محمد وارث

اسے کہتے ہیں چراغ تلے اندھیرا، مجھے ہر جگہ کی خبر ہے اور اپنے ہی شہر کی نہیں ہے

 

[محمد وارث]

پرانے وقتوں میں انسانی قبائل اکٹھے شکار کرتے اور جو ہاتھ آتا اسے آپس میں بانٹ کر کھا لیتے۔ جب انسان نے کھیتی باڑی کرنا سیکھی تو فصل کی کٹائی پر اکٹھا ہونے والا اناج تمام قبیلے میں تقسیم کر دیا جاتا۔
ایک روز کسی ذہین شخص کو خیال آیا کہ شکار اور اناج آپس میں بانٹنے کی بجائے اسکی قیمت قیمتی دھاتوں پر مبنی اکائی کے مطابق مقرر کر دیتے ہیں۔
زمانہ گزرتا گیا۔ پھر اس سے زیادہ ذہین شخص آیا اور اسنے ان قیمتی دھاتوں کی جگہ حکومتی کاغذ پر مبنی قیمتیں جاری کر دیں۔ یوں دیکھتے دیکھتے پورا انسانی معاشرہ اپنا ہر کام کرنے اور کروانے کیلئے ان قیمتیں لگانے والوں کا محتاج ہو گیا۔
پھر جدید زمانہ آیا جسکے ساتھ ہی یہ قیمتیں فزیکل سے ورچول ہو گئیں۔ لیکن لوگوں کی قبائلی ذہنیت ختم نہیں ہوئی۔ وہ آج بھی دیوار مہربانی پر اپنے اباؤ اجداد کی یاد تازہ کرنے جاتے ہیں۔ اور اپنی زائد پیداوار وہاں بغیر کسی قیمت کے بانٹ آتے ہیں۔

میرے خیال میں دنیا کا پہلا لین دین دھاتوں پر مبنی اکائی کی بجائے "بارٹر" تھا یعنی چیز کے بدلے چیز اور یہ لین دین چاندی سونے کے سکے اور کاغذی نوٹوں کے بعد بھی سینکڑوں ہزاروں سال تک جاری رہا۔ بہت پرانی بات نہیں ہے، برصغیر کے دیہاتوں میں ہنر کار یعنی لوہار ترکھان وغیرہ زمینداروں کو ہل اور دوسری چیزیں بنا کر دیتے تھے اور فصل کی کٹائی پر بجائے کچھ نقد دینے کے زمیندار ان کو فصل میں سے حصہ دے دیتے تھے۔

 

[محمدصابر]

کہیں پڑھا تھا کہ گوجرانوالہ میں بھی ایسی کوئی دیوار بنی ہے۔

میرا خیال ہے ایک سے زیادہ بنی ہیں۔ ایک کو تو روز تکمیل کے مراحل سے گزرتے دیکھ رہا ہوں۔

 

[arifkarim]

اسے کہتے ہیں چراغ تلے اندھیرا، مجھے ہر جگہ کی خبر ہے اور اپنے ہی شہر کی نہیں ہے

آپکے کتب خانے سے باہر بھی ایک دنیا آباد ہے

 

[اکمل زیدی]

پرانے وقتوں میں انسانی قبائل اکٹھے شکار کرتے اور جو ہاتھ آتا اسے آپس میں بانٹ کر کھا لیتے۔ جب انسان نے کھیتی باڑی کرنا سیکھی تو فصل کی کٹائی پر اکٹھا ہونے والا اناج تمام قبیلے میں تقسیم کر دیا جاتا۔
ایک روز کسی ذہین شخص کو خیال آیا کہ شکار اور اناج آپس میں بانٹنے کی بجائے اسکی قیمت قیمتی دھاتوں پر مبنی اکائی کے مطابق مقرر کر دیتے ہیں۔
زمانہ گزرتا گیا۔ پھر اس سے زیادہ ذہین شخص آیا اور اسنے ان قیمتی دھاتوں کی جگہ حکومتی کاغذ پر مبنی قیمتیں جاری کر دیں۔ یوں دیکھتے دیکھتے پورا انسانی معاشرہ اپنا ہر کام کرنے اور کروانے کیلئے ان قیمتیں لگانے والوں کا محتاج ہو گیا۔
پھر جدید زمانہ آیا جسکے ساتھ ہی یہ قیمتیں فزیکل سے ورچول ہو گئیں۔ لیکن لوگوں کی قبائلی ذہنیت ختم نہیں ہوئی۔ وہ آج بھی دیوار مہربانی پر اپنے اباؤ اجداد کی یاد تازہ کرنے جاتے ہیں۔ اور اپنی زائد پیداوار وہاں بغیر کسی قیمت کے بانٹ آتے ہیں۔

...بس. . . کیڑے بھائی ...نکا لنے ہیں . . . .