ماوراء
محفلین
چڑیل
جي ہاں ہےتو عجيب بات مگر بعض باتيں سچي بھي ہوتيں ہيں، دن بھر وہ برساتي نالوں ميں چقماقي کے جھولياں چنتي ہے اور رات کو انہيں آپس ميں بجاتي ہے، اور جس اسے جنگارياں جھڑنے لگتي ہيں تو زور زور سے ہنستي ہے، اور پھر اس کي ہنسي شديد ہونے لگتي ہے، تو ہم پر رحمتيں برسا خوتون، تو آسمان پر ستارے گنکنے لگتے ہيں، جھيل کي سطح پر چمٹے ہوئے چاند کو لطيف جھونکے لا تعداد دنوں کي قطاروں ميں تقسيم کر ديتے ہيں اور ہوائيں گھني پريوں ميم سے سمت سمٹ اور لچک لچک کر نکلتي ہوئي گنگنانے لگتي ہيں، اور يہ گنگناہٹ سنسناتے ہوئے سناتے کا روپ دھار کر پہاڑيوں اور واديوں پر مسلط ہوجاتي ہے، اور صرف تبھي ٹوٹتي ہے جب پوپھتے گلابي کنکروں سے پٹي ہوئي ڈھيريوں پر ايک سايہ سا منڈ لانے لگتا ہے۔
اول اول جب وہ ان ڈھيريوں پر آئي تو چيت کے مہينے کي ايک رات آدھي سے زيادہ گزر چکي تھي، آسمان پر بادلوں کي جنگ جاري تھي، اور برساقي بالے گرج رہے تھے، کسي کھوہ ميں ايک گڈريا دبکا بيٹھا تھا، يہ قريب سے گزري تو چڑيل چڑيل پکارتا چيختا چلاتا کنکر اڑاتا اندھيرے ميں جذب ہوگيا، دوسرے روز چرواہوں نے بہت دور سے اسے ڈھيريوں پر چقماق چنتے ہوئے ديکھا تو گڈرئيے کے واويلا ميں سچائي کي رمق نظر آئي۔، گھروں کے صدر دروازوں پر تعويز لٹکائے گئے، وہقانوں کے چھيروں کے اردگرد پير جي کا دم کيا ہوا پاني چھيڑکا جانے لگا، اور نمبر دار نے مولوي جي کو دين وسط ميں بٹھا کر کہا کہ تين مرتبہ قرآن مجيد پڑھ کر چھو کرو اور پيٹ بھر حلوہ۔۔۔۔ سنتا سنگھ جوار راولپنڈي کے سفادوں کا حال سن کر گھر کي چار ديواري ميں بند ہوگيا تھا اور باہر آيا، اور مکان کے قفل پر سيندور چھڑک کر اندر بھاگ گيا اور لالہ چومي لال نے اڑوس پڑوس کے پنڈتوں کو فوراً جمع کيا اور ايک بھجن منڈالي قائم کرلي، ہو حق کے ورد اور رام رام کے جاپ سے گاؤں بھڑوں کے چھتے کي طرح سر سرانے لگا، اس روز مدرسہ بھي بند رہا، کيوں کہ گائنوں نے اپنے کليجے کے ٹکڑوں کو کليجيوں ميں سے چمٹائے رکھا اور اور مدرسے کے برآمدے ميں بيٹھ کر چڑي کي باتيں کرتے رہے۔
مگر چند ہي دنوں کے بعد مراد نے گاؤں ميں يہ خبر پھيلا دي کہ وہ چڑيل نہيں، چڑيل نہيں، مولوي جي نے پوچھا تھا، ارے بھئي تمہيں کيا معلوم کے سکندر اعظم کے زمانے ميں کالي ڈھيري کي ايک چوٹي پر ايک ہندوستاني چڑيل نے ايک يوناني کي کھوپڑي توڑ کر اس کا گودا نگل ليا تھا، جب سےاس ڈھيري پر کسي نے قدم نہيں رکھا اور اکثر ديکھا گيا ہے، کہ طوفاني راتوں ميں ڈھيري پر دئيے جلتے ہيں اور تالياں بجتي ہيں اور ڈراؤنے قہقہوں کي آوازيں آتي ہيں، دادا سے پوچھ لو۔
دادا جسے قرآن مجيد کي کئي آيتوں سے لے کر ابابيلوں کي چونچ اور گدھ کي آنکھوں کے مرکب سے ايک اکسيري سرمے کا نسخہ تک ياد تھا، بولا کون نہيں جانتا کوئي ماں کا لال کالي ڈھيري پر چڑھ کر تو دکھائے، کہتے ہيں کہ اکبر بادشاہ دلي سے صرف اس لئے يہاں آيا تھا کہ اس چوٹي کا راز معلوم کرے مگر مارے ڈر کےپلٹ گيا تھا۔
مراد بوالا ميري بات بھي تو سنو۔
ہاں ہاں بھئي دادا نے کہا سچ مچ مراد کي بات بھي تو سنو، ہمارے تمہارے جيسا نادان تو نہيں کہ سني سنائي ہانک دے کا پڑھا لکھا ہے انگريز کو اردو پڑھاتا رہا ہے فوج ميں۔۔۔۔کہو بھئي مراد
اور مراد بولا وہ چڑيل نہيں بلکہ بلا کي خوبصورت عورت ہے اتنے لمبے بال اور گھنے بال ہيں اس کے معلوم ہوتا ہے اس کے بدن پر گاڑھے دھوئيں کا ايک لہراتا ہوا سا خول چڑھا ہوا ہے، اور رنگ تو اس غضب کا ہے کہ چاندي کي کرنوں کي ايسي کي تيسي، آنکھيں بادامي ہيں پتھر کو ٹکٹکي باندھ کر ديکھے تو چٹخا دے، پلکيں اتني لمبي اور ايسي شان سے مڑي ہوئي جيسے تير کمان ۔۔۔۔۔اور دادا۔۔۔۔کہتے جاؤ۔۔۔۔کہتے جاؤ۔۔۔دادا مسکرا رہا تھا، مولوي جي تسبيح پر سينکڑا خمت کرا ليا تھا، اور مراد بولا۔۔۔۔دادا۔۔۔۔اس کي دونوں ابروؤں کے درميان ايک نيلي سي بنديا بھي۔
ارے دادا جيسے سنبھل کر بيٹھ گيا اور مولوي جي نے تسبيح کو مٹھي ميں مروڑ کر ہاتھ بلند کرتے ہوئے کہا۔
ميں نہيں کہتا تھا کہ وہ کالي ڈھيري کي چڑيل ہے، جس نے يوناني سپاہي کي کھوپڑي کا گودا نکال تھا، يہ ماتھے کي بنديا يا ہندو عورت ہي کا نشان تو ہے،
