نتائج تلاش

شعر تو بہت خوب ہے۔ لیکن نہیں! مجھے اصل میں جامِ شہادت نوش کرنا ہے!

یہ تو میری یقینی شہادت کا پلان ہے!

اب کچھ پردہ رہنے دیں!

مثلا کون سے؟

میرا ارادہ بے شک فی الحال نہیں لیکن خواہش بدرجہ اتم دل میں موجزن ہے۔ اسی وجہ سے میں کوئی طویل بحث نہیں کرنا چاہتا کہ کہیں خالص عقلی بنیادوں پر ہمارے ارمانوں کا محل نہ مسمار ہو جائے! :)

میرے تبصرے کی نوعیت بالکل عمومی تھی کہ دین میں اس معاملے میں معاشرتی سطح پر قانون سازی کی جاسکتی ہے۔ معاشرتی بگاڑ پیدا ہوتا ہے یا نہیں ہوتا اس موضوع پر بحث ہو سکتی ہے، اور اگر بات کی جائے تو ہو سکتا ہے کہ دونوں طرف کے قوی دلائل مل جائیں۔ البتہ معاشرتی بگاڑ کی تعریف ہمارے معاشرے میں کچھ اور ہوگی...

دین میں ایسی کوئی تصریح نہیں۔ البتہ کسی معاشرتی بگاڑ سے بچاؤ کے لیے کوئی قانون سازی کی جائے تو اس کو خلافِ اسلام قرار دینے کی کوئی معقول وجہ سمجھ نہیں آتی۔

آپ کو یہ تہمت اتنی پسند آگئی کہ بطور تِخلص ہی استعمال کرنا شروع کر دی! اب آپ عروضی اوزان کے بجائے قذف کے قانون کے تحت اپنے کلام کو جانچیں! :)

کچھ الفاظ ایک مخصوص فضا میں کثیر الاستعمال ہونے کی وجہ سے ایک اصطلاح کا درجہ اختیار کر لیتے ہیں۔ انہیں جب ایک پس منظر کے ساتھ اُس مخصوص فضا میں استعمال کیا جاتا ہے تو قاری کا ذہن لفظ کے لغوی مفہوم سے زیادہ اس کے اصطلاحی مفہوم کی طرف ہی فطرتا متوجہ ہوتا ہے۔ لفظ بطورِ اصطلاح مناسب ہے یا نہیں اس پر...

شادی وہ جو ڈنکے کی چوٹ پر کی جائے!

بہت اعلی! کیا خوبصورت غزل کہی آپ نے!

ذہنی توازن واپس لانے کے لیے حسن نثار کے انٹرویو سنیں!

اردو محفل میں خوش آمدید

اس صورت میں دفع لگتی ہے ملک سے نکلنے کی!

میں جیسے روز کونسل کے سامنے پیش ہوتا ہوں!

آہ! نہ چھڑک زخموں پر نمک اب اے ظالم اس قانون کے ہاتھوں تنگ آکر کسی دن عرب کے صحراؤں میں پہنچ جاؤں گا!

ظلم تو یہ ہوا کہ پہلے گھر میں ایک کونسلر کو منانا پڑتا تھا اب پوری کونسل کو منانا پڑے گا!

کسی کا مذاق اڑانا یا ہوٹنگ کرنا تو ہرگز مقصد نہ تھا۔ آپ کے ابتدائی مراسلے سے محسوس ہوا کہ آپ زبان کے معاملے میں بہت محتاط اور اغلاط کے معاملے میں انتہائی حساس ہیں، تو سوچا کہ لطیف انداز میں چند فروگذاشتوں کی جانب آپکی توجہ مبذول کروا دوں۔ ورنہ میں تو سوچ بھی نہیں سکتا کہ کسی کی شروع کردہ "لڑی"...