نتائج تلاش

ابنِ آدم صاحب میں نے آپ اور جملہ احباب کے مابین بحث کا سرسری مطالعہ کیا ہے مگر اس نقار خانے میں کوئی ایک بھی طوطئ شکر مقال آپ کا ہمنوا نہیں مِلا۔ مگر مجھے آپ سے اس امر میں کامل اتفاق ہے کہ نبئ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کے دہائیوں بعد عجمی جامعین کے بخارا و نیشاپور میں مرتب کردہ راویوں کے...

صنفِ آہن

1- مجھے پیار ہے قائداعظم سے 2-اے قائداعظم

مسدسِ انقلاب

کلامِ ضیاءؔ چمک رہے ہیں زمانے میں قربتوں کے ایاغ ہمارے سینے میں روشن ہیں تیرے ہجر کے داغ بلا سے لوگ خفا ہم سے ہیں تو ہو جائیں ہمارا اور مزاج اور ان کا اور دماغ وہ اور ہوں گے تیری راہ چھوڑنے والے ہمیں تو مشکلیں دیتی ہیں منزلوں کا سراغ مسافتِ شبِ غم کچھ طویل تر ہے مگر ہماری راہ میں روشن ہیں آخرت...

نعت ﷺ کلام: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ (گوجرہ) نہ ڈرا سکیں گے مجھ کو کبھی دہر کے اندھیرے میرے ہمسفر اگر ہیں تیرے نور کے سویرے توہی منبعِ شریعت، توہی ماخذِ طریقت میری مشعلِ ہدایت نقشِ قدم ہیں تیرے ایمان تم سے پایا، قرآن تم سے پایا رحمان تم سے پایا، بڑے مہرباں ہو میرے تیری یاد کا سفینہ ، مجھے لے گیا...

نرم اور شرم کے قوافی کرم کے علی الرغم ہیں یعنی کرم اور حرم سے میل نہیں کھاتے: مثلا شرم تم کو مگر نہیں آتی اس میں ر اور م مفتوح نہیں مجزوم ہے بعینہ ریگِ نواحِ کاظمہ نرم ہے مثل پرنیاں میں میں نرم بھی ہے

سردار عبدالرب نشتر سے منسوب دوسروں کے اشعار از ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سردار عبدالرب نشتر جیسے بندگانِ پاک طینت پر رحمتِ پروردگار سایہ فگن ہو۔ آپ نے تو اپنے ذوقِ حسنِ نظر کو اشعار سے عبارت کیا اور آپ جیسے خسروِ شیریں دہناں سے یہی متوقع تھا مگر یار لوگوں کا...

دینِ مُلا فی سبیلِ اللہ فساد ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ (گوجرہ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دینِ کافر فکر و تدبیرِ جہاد دینِ مُلا فی سبیلِ اللہ فساد (علامہ اقبال) تحریک لبیک یارسول اللہ ﷺ سے کیا گیا...

سکھا دیئے ہیں اسے شیوہ ہائے خانقہی فقیہِ شہر کو صوفی نے کر دیا ہے خراب (اقبال) اقبال نے اپنی نثر میں بھی کسی جگہ تصوف کو اسلام کی سرزمین میں اجنبی عجمی پودا قرار دے کر اسے جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کی تلقین کی ہے اور اپنی نظم ساقی نامہ میں اسے بتانِ عجم کا پجاری بتایا ہے۔ اقبال پر جو مختلف ذہنی تربیتی...

اللہ تعالیٰ مجھے معاف کرےکہ میں کسی مذہب و مسلک سے خود کو نتھی کر کے اپنی خودی کی تذلیل کروں۔ ایک مسلمان کا تعلق اسی وقت نبئ محترم ﷺ سے منقطع ہو جاتا ہے جب وہ اپنے تئیں کسی خاص مسلک سے وابستہ کرتا ہے۔ میرا مسلک اگر کچھ ہے تو وہ صرف مسلکِ تفکر و تحقیق ہے۔ نہ غامدی صاحب نے کبھی مسلکی و گروہی عصبیت...

جذاکم اللہ

میں نماز میں خود لازماً درود شریف پڑھتا ہوں اوراس کے بغیر ویسے بھی مجھے نماز ہو یا دعا دل سے ادھوری معلوم دیتی ہے۔ البتہ حقیقت وہی ہے جس کو غامدی صاحب نے بیان فرمایا ہے۔ مدتوں پہلے غالبا 1999 کے سال میں میں براہِ راست بھی غامدی صاحب سے اس ضمن میں استفادہ کر چکا ہوں۔ لیکن درود شریف کے بغیر نماز...

نماز میں درود ابراہیمی نماز میں تشہد کے بعد پڑھے جانے والے درود ابراہیمی کی اصل حقیقت کیا ہے؟ درود ابراہیمی اللہ تعالیٰ کے حضور میں ایک دعا ہے جو ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کرتے ہیں۔ نماز میں چونکہ بہت سی دعائیں کرنے کے لیے اللہ تعالیٰ نے اجازت دی ہے، اس لیے آپ جو چاہیں دعا کریں۔ روایتوں...

دینِ مُلا فی سبیلِ اللہ فساد ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ (گوجرہ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دینِ کافر فکر و تدبیرِ جہاد دینِ مُلا فی سبیلِ اللہ فساد (علامہ اقبال) تحریک لبیک یارسول...

مزید برآں نماز کہاں آل پر درود کے بغیر مکمل نہیں ہوتی۔ محققین کے نزدیک تشہد پر نماز کی تکمیل ہو جاتی ہے جس کے بعد آپ اٹھ سکتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ امامِ کعبہ ابھی تشہد سے فارغ ہی ہوتے ہیں کہ اہلِ عرب نماز ختم ہونے سے پہلے ہی سرگرمِ طواف ہو جاتے ہیں۔ کمالِ جوشِ جنوں میں رہا میں گرمِ طواف خدا کا...

مزید برآں یہ کہ آل وال کہاں ایمانیات میں شامل ہے ؟ قرآنِ مجید میں اجزائے ایمان اصلا تمام انسانوں یعنی صابئین، نصاری و یہود وغیرہ کے لئے کم از کم ایمان باللہ اور ایمان بالآخرة ہیں جس پر لا خوف علیھم ولا ھم یحزنون کا مژدہ جانفزا سب کو عمومی طور پر سنا دیا گیا ہے۔ جہاں ایمان کا تفصیلی ذکر اکٹھا...