آج کا بلاگ - آپ کے بلاگ پر نئی پوسٹ کا اقتباس!

[ریحان]

اب کرو ایس ایم ایس

 

[عین لام میم]

یار بھلا اتنا مشکل کوئز بھی کوئی دیتا ہے۔ ۔ ۔ ؟ سر کو بھی پتا ہے کہ اس ایک ٹاپک کے لئے ایک دن تو کیا پوری زندگی کی تیاری بھی کم ہے!!
صحیح کہہ رہے ہو، چلو سارا نہ سہی، کوئی ایک دو سوال تو بتا ہی دینے چاہئیں۔ ۔ ۔ بندہ انہی کو رٹّ لے۔

مزید پڑھئے۔ ۔ ۔ ۔ ۔

 

[عمیر شکور]

80 اور 90 کی دہائی میں پاکستان میں پہلی بار پتلیوں کو فاروق قیصر نے اپنے شو پتلی تماشہ میں متعارف کرایا۔ اس میں مختلف پتلیوں کو ان کے الگ الگ نام دے کر کرداروں کے طور پر متعارف کرایا گیا۔ چند مشہور کرداروں میں انکل سرگم ، ماسی مصیبتے، رولا، چٹا، ہیگا وغیرہ تھے۔
مزید پڑھئے۔۔۔۔۔

 

[دل پاکستانی]

عبداللہ آتھم ایک مرتد عیسائی کے ساتھ مرزا قادیانی کا مناظرہ ہوا۔ مرزا کا دعویٰ تھا کہ میں میثلِ مسیح ہوں۔ عیسائیوں نے میدانِ مناظرہ میں ایک مردہ لا کر رکھ دیا، ایک کوڑھی اور ایک اندھا لے آئے اور مرزا سے مطالبہ کیا کہ قرآن پاک میں عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں ہے کہ وہ مردوں کو زندہ، اندھوں کو بینا اور کوڑھیوں کو تندرست کر دیتے تھے۔ اگر تو سچا مسیح ہے تو ۔۔۔

مزید پڑھیے۔

 

[ابوشامل]

خبر کے ساتھ اجتماعی زیادتی

 

[محمداحمد]

تازہ تحریر ۔۔۔ بارشوں کے موسم میں۔۔۔

 

[گرائیں]

میرا نیا مراسلہ ۔۔

میرا نیا بلاگ ایڈریس اورطوفانِ بلا ۔۔

 

[باذوق]

ابن صفی بلاگ پر ابن صفی کے فرزند احمد صفی کا مختصر تعارف انہی کی زبانی ۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔ اپنا تعارف کرانے بیٹھا ہوں تو میرزا کا مذکورہ شعر ذہن میں گونجنے لگا ہے اور اب اس کا مطلب بھی بہتر طور پر سمجھ میں آ گیا ہے۔ خدا کا شکر ہے کہ اردو شاعری میں صنعتِ حسنِ تعلیل (یا شاعرانہ تعلّی) کی گنجائش موجود ہے جسے نثر میں بھی کھینچا جا سکتا ہے ورنہ میں کیا لکھتا۔
مختصر مختصر یہ کہ میں نے بیسویں صدی کی ساٹھویں دہائی میں اس دنیا کو رونق بخشی۔والدین نے نام اظہار احمد رکھا کہ والد اور برادران کے ناموں، اسرار، ایثار اور ابرار کا ہم قافیہ تھا اور اس لئے بھی کہ اس زمانے میں بچّوں کے پائجامے کے کپڑے سے لے کر ناموں تک یکسانیت کا خیال رکھا جاتا تھا ۔ بزرگوں ہی سے سنا کہ جب دادا (صفی ا للہ صاحب مرحوم) اسکول میں داخل کرانے لے گئے تو ٹیچر کے پوچھنے پر میں نے اپنا نام "احمد صفی" بتایا۔ دادا نے فوراً تصدیق کی اور یہی نام لکھوا دیا کیونکہ بیٹے نے تو محض قلمی طور پر ان کے نام کو استعمال کیا، پوتے نے سرکاری طور پر انکے نام کو اپنے نام کا حصّہ بنا لیا۔

کراچی میں رہا، پلا بڑھا اور تعلیم حاصل کی۔ گورنمنٹ اسکول ناظم آباد سے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مزید پڑھئے : یہاں

 

[گرائیں]

روز روز غیر معیاری کھانا کھانا کسے پسند تھا، مگر وہ لوگ تعلیم کی خاطر آئے ہو ئے تھے اور مقصد اتنا عظیم تھا کہ اس کی خاطر دنیاوی تکالیف برداشت کرنا معمولی سی بات تھی۔ کھانے میں جو سالن ملتا وہ اکثر پانی پر مشتمل ہوتا اور اس میں جو سبزی یا دال پکائی گئی ہوتی ، اس کے چند چھوٹے حصے بطور نمونہ تیر رہے ہوتے۔

"فتوی" پڑھنا جاری رکھئے

 

[گرائیں]

کیا جنرل ریٹائرڈ مشرف کو واقعی سزا ملے گی؟

 

[سارہ پاکستان]

۔۔۔۔۔۔۔سب دوست ہوتے ہیں‌

۔۔۔۔۔۔۔سب دوست ہوتے ہیں‌

ہماری میسنی صورت دیکھ کر تو لوگ ہمیں‌ہماری چھ سال چھوٹی بہن سے بھی چھوٹا سمجھتے ہیں‌مگر یہ انکشاف ہم پر حال ہی میں‌ہوا ہے کہ ہماری تحاریر سے کچھ لوگ ہمیں‌کوئی سمجھدار آنٹی سمجھ لیتے ہیں‌یہ انکشاف یقینا دلچسپ ہونے کے ساتھ ساتھ قدرے بھیانک بھی تھا ہمارے لئے سو ویسے تو ہم لکھنے لکھانے سے فرار حاصل کئے ہوئے ہیں‌کچھ عرصہ سے مگر چونکہ یہ ہمارا خود سے عہد ہے کہ جب بھی لکھیں‌گے معاشرے کے اصلاح‌کے لئے ہی لکھیں‌گے ۔۔۔۔سو یہ تحریر بھی معاشرے میں‌موجود اس بھیانک تاثر کی اصلاح‌کے لئے ہے کہ ہم کوئی آنٹی ہیں‌۔۔۔۔۔

 

[شمشاد]

باجی آپ اتنے دنوں سے کہاں تھیں؟ آئی کیوں نہیں اور ہاں وہ آپ کے ایک بھائیجان ہیں، کیا نام ہے ان کا ؟ ان کی شادی کیسی رہی؟

 

[ابوشامل]

روس کا سر سید - اسماعیل گسپرالی

 

[دل پاکستانی]

۲۳ جون ۱۷۵۷ء ہماری تاریخ کا عہدساز دن ہے جب برصغیر ہند و پاک کے مسلمانوں کی غلامی کے دور کا آغاز شروع ہوا۔ یہ تاریخ جنگِ پلاسی کی تاریخ ہے جو صرف ۹ گھنٹے جاری رہی اور اس کے نتیجے میں برصغیر کے مسلمانوں کی غلامی دو صدیوں تک جاری رہی۔ اس جنگ نے میر جعفر نام کے ایک کردار کو برِصغیر کی تاریخ، ادب اور شاعری میں متعارف کرایا جو غداری اور وطن فروشی کی علامت ہے۔

مزید پڑھیے۔

 

[فرحان دانش]

اگر آپ کےایف سی میں بور ہورہے ہوں

تو آپ کیا کریں گے

تو آج سے یہ کیجیے گا

مزید پڑھیے۔

 

[باذوق]

سافٹ وئر پائریسی سے متعلق یاسر عمران مرزا نے اپنے بلاگ پر ایک نہایت مفید تحریر بعنوان "سافٹ ویر پائریسی، حلال یاحرام" ارسال کی ہے جس پر کافی تبصرے ہوئے ہیں۔
یہ دورِ حاضر کا کچھ سلگتا ہوا سا موضوع ہے کہ امتِ مسلمہ شش و پنج کا شکار ہے۔ حالانکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علم کے دروازے بند کرنے کی بات کچھ سمجھ میں نہیں آئی۔ پاکستان یا کسی دوسرے ملک کا کوئی علاقہ ایسا پسماندہ تو نہیں کہ وہاں "لائیبریری" کا وجود ہی نہ ہو۔ اگر پسماندہ ہو بھی تو اس کے قصور وار حکومت یا علاقے کے حکام ٹھہریں گے یا مصنفین؟
مانا کہ تبلیغِ علم اہم فریضہ ہے مگر یہ تو ہر عام مسلمان کی ذمہ داری ہے۔
یہ کہاں کا انصاف ٹھہرا کہ مصنف تو اپنی صلاحیتوں کے بل پر کتاب لکھے ، اسے اپنے خرچے پر شائع کروائے اور پھر علم کے متلاشی غریب غرباء میں فی سبیل للہ مفت بانٹ دے؟
دیگر جو صاحبین استطاعت ہیں ، جو کتاب/کتب کے نسخے خرید کر بانٹ سکتے ہیں ، وہ اپنی ذمہ داری سے بَری ہیں؟
اور وہ جو بلااجازت کتب چھاپ کر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مزید پڑھئے : اشاعتی حقوق (copyrights) ۔۔۔؟!

 

[محسن حجازی]

گویا ہم نے عالم بے خودی میں شادی بھی کر ڈالی؟؟ ایں چہ چکر است؟؟ کہاں ہے وہ حسینہ؟

 

[شمشاد]

اللہ ہی بہتر جانے۔

دروغ برگردن راوی، چناب، جہلم، ستلج، بیاص، ہم نے بھی کہیں سے اُڑتی اُڑتی سُنی تھی، سو تصدیق کے لیے گھر کے بھیدی سے رابطہ کیا لیکن وہ بھی بڑی پکی ہے، اس نے بھی پلہ نہیں پکڑایا اور چکر دے گئی۔

 

[محسن حجازی]

اللہ ہی بہتر جانے۔

دروغ برگردن راوی، چناب، جہلم، ستلج، بیاص، ہم نے بھی کہیں سے اُڑتی اُڑتی سُنی تھی، سو تصدیق کے لیے گھر کے بھیدی سے رابطہ کیا لیکن وہ بھی بڑی پکی ہے، اس نے بھی پلہ نہیں پکڑایا اور چکر دے گئی۔

جہلم ایک بہت قریبی دوست کی شادی میں گئے ضرور تھے تاہم خود ابھی مردآزاد ہیں۔
وہ فیس بک سے کچھ افواہ اڑی جو کہ اصل میں آفس کے ایک دوست کی شرارت تھی۔

 

[دل پاکستانی]

یہ اوپر شمشاد اور محسن حجازی کے بلاگ سے لی گئی تحریریں ہیں کیا؟ شمشاد بھائی آپ ہر دھاگے کو گپ شپ کا دھاگہ کیوں بنا دیتے ہیں؟