آخری مکالمہ

[سیما علی]

نور وجدان!!!
بہت خوبصورت الفاظ،انداز بیان شاندار
بہت ڈھیر سارا پیار

 

[محمد وارث]

وہ ملنے آخری دفعہ آیا تھا ۔ میں جانتی تھی کہ پت جھڑ کے بعد بہار کے پُھول کھلکھلانے ہیں ۔ اس کی محبت کے زرد پتے ساحل کی ریتلی مٹی پر جا بجا بکھرے ہوئے تھے ۔ میں نرم گُداز پاؤں ان پتوں پر رکھتی رہی اور 'چر چر ' کی آواز سے انجانا سکون پاتی رہی ۔ آم کے گھنے درخت تلے کھڑی باد کے جُھونکوں کو محسوس کرنے لگی ۔ وُہ بُہت دور کھڑا حسرت بھری نگاہوں سے تکتا رہا ۔ اس کی آواز کی گُونج سُنائی دینے لگی ۔

'' چاندنی نے چار سُو قبضہ جما لیا ہے ۔ ذات سے باہر بھی تم ہو اور اندر تمھارے عشق کی مدھم مدھم سُلگتی آگ نے پریشان کردیا ہے ۔ تم مسکراتی بُہت حسین لگتی ہو ! ''

پھر ایک لمحے کے توقف کے بعد میرے حسین چہرے کو دیکھتے ہوئے کہا :

''میں نے تمھیں خوامخواہ دکھ دیا تھا۔ ا! کاش ! میں تمھیں آبشاروں کے پار سر سبز وادیوں کی حسین راتوں کی سیر کراتا ۔ تمھارے گیتوں کو اپنا سنگیت جانتا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ میں نے تمھارے ساتھ کو رب کا تُحفہ جانا تھا، تمھاری آرزو میں اپنی زندگی کی صُبح سے تمھارا انتظار کیا تھا مگر خواہشات کی اسیری نے تمھاری آرزو کو دھندلا دیا یا میں نے خود کو بھلا دیا ۔۔۔۔۔۔۔ تمھارے چہر پر کا تل اس حُسن کی دلیل ہے جو تمھاری محبت کی ٹھنڈی چھاؤں میں چھپا ہے ۔''

وہ جانے کیا کیا کہتا رہا اور میں اس کی سسکتی آرزؤں کے سلگتے سُحاب کی بارش سے دل و جگر میں اطمینان محسوس کرنی لگی اور میرے ہاتھ درخت کی بھوری کُھردری لکڑی پر پھرنے لگے اور اپنے دامن سے جانے والی خوشیوں کا حساب مانگنے لگے ۔

'' تم خاموش کیوں ہو؟ '' اس کی خوف سے بھرپور گونج پوری وادی میں گُونجنے لگی۔۔۔ ''میں نے اس کی بے قراری میں تڑپ کی شام کو رات میں بدلنے کے لیے آخری دفعہ جواب کے لیے لب کھولے:

'' محبت کاروبار نہیں ہوتی ۔ میری خاموش محبت کو انکار جان کے اپنی انا کو نیچے جانا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ! یہ جانتے ہوئے بھی اظہار کو لفظوں کی ضرورت نہیں ہوتی ۔۔۔محبت میں مادیت نہیں ہوتی ۔''

میں نے ایک لمحے کے توقف کیا اور اس کو جانچنا چاہا ۔ بیچ حائل صدیوں کا فاصلہ میری نگاہوں کو اس سے اوجھل نہ کرسکا۔ اس کی شکستگی ۔۔۔! اس کی آزردگی ۔۔۔۔، کپکپاتے ہونٹ ، بکھرے بال ۔۔۔غمناک آنکھیں ۔۔۔! اب مجھے ان کی پرواہ نہیں تھی ۔ اس نے کُچھ کہنے کے لیے لب کھولے مگر میں نے ہاتھ کے اشارے سے روک دیا ۔ اپنی دھیمی مدھر آواز کی نغمگی فضاء میں بکھیرتے کہنے لگی :
'
''یہ جو محبت ہے نا ! تخلیق جتنا دکھ دے کے جنم لیتی ہے ۔اس درد کی شدت سے شمع گھُل کے وجود کھو دیتی ہے مگر محبت کا دُھواں فضاء میں شامل ہوجاتا ہے ۔۔۔۔!!!میں نے دُھواں فضاء میں جانے دیا ہے ۔۔۔۔!!! اب دل میں کچھ نہیں باقی ۔۔!!! راکھ بھی نہیں جو تمھارے ہونے کی دلیل ہو!!! ''

شام کے سرمئی بادل رات کے اندھیرے میں بدلنے لگے ۔دسمبر کی یخ بستہ ہوائیں میرے وجود کو سردی کا احساس دِلانے لگی ۔ میں نے اپنے پاؤں سلگتی آگ کے پاس رکھے اور اُس سے مخاطب ہوئی : بُجھی چنگاریوں کا سیاہ رنگ ہاتھ کو سیاہ تر کردیتا ہے ۔میرا دامن سپید روشنیوں سے بھرپور ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ میں کیسے تمھاری سُنو ! ''

یکایک اس کی دلخراش چیخوں سے وادیاں گونجنے لگیں ، اس کا خوبصورت چہرہ ہیئت بدلنے لگا ، مجھے یوں لگا کہ اس نے آگ کے سمندر میں قدم رکھ دیا ہے ۔ میں نے آنکھیں بند کرلیں کیونکہ میں اس سے دور بیٹھی اس کی آواز کی گونج کو محسوس کر رہی تھی ۔ تصور میں اس کا چہرہ آگ سے سُلگتا پایا جس طرح کاغذ کے خط جلتے محسوس ہوتے ہیں ۔ اس کی شبیہ سُلگ رہی تھی اور میں نے اس کی چیخوں سے پریشان ہوکے آنکھ کھول دی ۔ اس کی آواز سُنائی نہیں دے رہی تھی ۔ میں نے آواز کے تعاقب میں سفر شروع کیا ۔ میں ایک اندھیرے غار میں داخل ہوئی ۔ اس غار میں سرانڈ سے سانس کو دُشواری محسوس ہونے لگی اور ہاتھ غیر ارادی طور پر ناک پر رکھنے پڑے۔ یکا یک دم توڑتے انسان کی درد ناک کراہوں نے مجھے متوجہ کرلیا ۔ اُس کی آخری سانسوں میں التجا تھی مگر میں انجان بنی اس کو تاکتی رہی کہ انسان مرتے وقت کتنا مکروہ لگتا ہے ۔ میں اس کی ان وادیوں سے ہجرت پر خوشی محسوس کر رہی تھی ۔

سنو ۔۔۔۔۔۔!
''مجھے معاف کردو ۔۔۔! میں اس دنیا سے گناہوں کا کفارہ اد کیے بنا نہیں جانا چاہتا ۔ میری حالت ء زار پر رحم کرو ''

مجھے بیزاری سی محسوس ہونے لگی اور میں اس کی سسکتی چیخوں کو اندھیروں کے حوالے کرکے طمانیت محسوس کرنے لگی ۔ آدم و حوا کا تعلق عزت سے ہوتا محبت پاتا ہےمگر محبتوں نے ڈیرا جما کے تقدیس کو پائمال کر دیا ہے ۔

اس تحریر کو پڑھتے ہوئے لگا کہ یہ تحریر "زمان و مکان" کی قید سے ماورا ہے، جیسے مکان:
پہلی ہی سطر میں ہے کہ ساحل کی ریتلی مٹی پر چلا جا رہا ہے اور وہیں لکھا ہے کہ زرد پتوں کے 'چر چر' کی آواز بھی آ رہی تھی، ساحل کی ریت پر پتے کدھر سے آ گئے وہ بھی خشک جو آواز بھی کر رہے تھے۔ آگے آم کے پیڑ نے پتوں کی وجہ تو سمجھا دی لیکن پھر وہی کہ ساحل پر آم کے درخت؟ مزید آگے لکھا ہے کہ کوئی وادی تھی، آم کے درخت شاید وادیوں میں بھی نہیں ہوتے!

جیسے زمان:
ابتدا میں ہے کہ پت جھڑ کا موسم ہے، آگے چل کر لکھا ہے کہ دسمبر کی یخ بستہ رات تھی، جو کہ شدید جاڑے کا موسم ہوتا ہے!

اگر آپ ان اہم جزئیات پرغور فرمالیں تو شاید ابلاغ بہتر ہو سکے۔

دریدہ دہنی کے لیے معذرت۔

 

[نور وجدان]

اس تحریر کو پڑھتے ہوئے لگا کہ یہ تحریر "زمان و مکان" کی قید سے ماورا ہے، جیسے مکان:
پہلی ہی سطر میں ہے کہ ساحل کی ریتلی مٹی پر چلا جا رہا ہے اور وہیں لکھا ہے کہ زرد پتوں کے 'چر چر' کی آواز بھی آ رہی تھی، ساحل کی ریت پر پتے کدھر سے آ گئے وہ بھی خشک جو آواز بھی کر رہے تھے۔ آگے آم کے پیڑ نے پتوں کی وجہ تو سمجھا دی لیکن پھر وہی کہ ساحل پر آم کے درخت؟ مزید آگے لکھا ہے کہ کوئی وادی تھی، آم کے درخت شاید وادیوں میں بھی نہیں ہوتے!

جیسے زمان:
ابتدا میں ہے کہ پت جھڑ کا موسم ہے، آگے چل کر لکھا ہے کہ دسمبر کی یخ بستہ رات تھی، جو کہ شدید جاڑے کا موسم ہوتا ہے!

اگر آپ ان اہم جزئیات پرغور فرمالیں تو شاید ابلاغ بہتر ہو سکے۔

دریدہ دہنی کے لیے معذرت۔

اچھے نقاط ہیں محترمی ۔۔۔ بہت اچھا لگا ہے یہ سب پڑھ کے ۔۔۔ سدا خوش و سلامت رہیے ۔۔۔ واقعی ان پر میرا دھیان نہیں گیا تھا

 

[نور وجدان]

نور وجدان!!!
بہت خوبصورت الفاظ،انداز بیان شاندار

بہت بہت شکریہ محترم ۔۔۔۔ آپ کی بات سے کافی حوصلہ افزائی ہوئی ہے میری ۔ سلامت رہے اور یونہی ہنستی رہیے

 

[سیما علی]

بہت بہت شکریہ محترم ۔۔۔۔ آپ کی بات سے کافی حوصلہ افزائی ہوئی ہے میری ۔ سلامت رہے اور یونہی ہنستی رہیے

 

[ایس ایس ساگر]

نور وجدان صاحبہ!
آپکی تحریر خوبصورت خیالات اور بہترین انداز بیاں کا دلکش مرقع ہے۔ میری طرف سے داد وصول فرمائیے۔
محفلین کا محبت جیسے حساس موضوع پر اظہار خیال پڑھ کر دل چاہا کہ اپنی خاکسارانہ رائے شئیر کروں اگرچہ کسی کا اس رائے سے متفق ہونا ضروری نہیں۔
میرے نزدیک معاشرے میں بگاڑ کے لیےمحبت کو مورد الزام ٹھہرانا جائز نہیں اور سوال محبت کے جائز یا ناجائز ہونے پر نہیں ہونا چاہئے۔ محبت تو محض ایک جذبہ ہے۔ جذبے کی اپنی کوئی شکل نہیں ہوتی۔ یہ تو مائع کی طرح ہوتا ہے جس برتن میں ڈال دو اسی کی شکل اپنا لیتا ہے۔ جس طرح بارش کی بوند سیپ میں ہو تو موتی اور یہی اگر سانپ کے منہ میں چلی جائے تو زہر بن جاتی ہے۔
محبت عشق ہوس یہ سب ایک ہی جذبے کے رنگ ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ اگر یہ جذبہ کسی قلب پاک میں اتر جائے تو عشق حقیقی کا روپ دھار کر انسان کو ولائت کے درجے پر فائز کر دے اور اگر کسی کم ظرف کے دل میں موجود ہو تو ہوس بن کر اسے انسانیت کے درجے سے بھی نیچے گرا دے۔

 

[نور وجدان]

نور وجدان صاحبہ!
آپکی تحریر خوبصورت خیالات اور بہترین انداز بیاں کا دلکش مرقع ہے۔ میری طرف سے داد وصول فرمائیے۔
محفلین کا محبت جیسے حساس موضوع پر اظہار خیال پڑھ کر دل چاہا کہ اپنی خاکسارانہ رائے شئیر کروں اگرچہ کسی کا اس رائے سے متفق ہونا ضروری نہیں۔
میرے نزدیک معاشرے میں بگاڑ کے لیےمحبت کو مورد الزام ٹھہرانا جائز نہیں اور سوال محبت کے جائز یا ناجائز ہونے پر نہیں ہونا چاہئے۔ محبت تو محض ایک جذبہ ہے۔ جذبے کی اپنی کوئی شکل نہیں ہوتی۔ یہ تو مائع کی طرح ہوتا ہے جس برتن میں ڈال دو اسی کی شکل اپنا لیتا ہے۔ جس طرح بارش کی بوند سیپ میں ہو تو موتی اور یہی اگر سانپ کے منہ میں چلی جائے تو زہر بن جاتی ہے۔
محبت عشق ہوس یہ سب ایک ہی جذبے کے رنگ ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ اگر یہ جذبہ کسی قلب پاک میں اتر جائے تو عشق حقیقی کا روپ دھار کر انسان کو ولائت کے درجے پر فائز کر دے اور اگر کسی کم ظرف کے دل میں موجود ہو تو ہوس بن کر اسے انسانیت کے درجے سے بھی نیچے گرا دے۔

کافی گہری باتیں لکھی ہیں آپ نے ♥

محبت کے بارے میں آپ نے آفاقی رائے دے دی، میرے پاس تو کہنے کے لیے کچھ بچا ہی نہیں.

آپ کے پاس کوئ قصہ ولایت کے حوالے سے یا اتنا بتادیں ساغر صدیقی اک ولی اللہ تھے؟


محبت جتنی پاک ہے اسے کون سمجھے گا؟ .وہی سمجھے گا جسکا.دل.پاک ہوگا

 

[سیما علی]

کافی گہری باتیں لکھی ہیں آپ نے ♥

محبت کے بارے میں آپ نے آفاقی رائے دے دی، میرے پاس تو کہنے کے لیے کچھ بچا ہی نہیں.

آپ کے پاس کوئ قصہ ولایت کے حوالے سے یا اتنا بتادیں ساغر صدیقی اک ولی اللہ تھے؟


محبت جتنی پاک ہے اسے کون سمجھے گا؟ .وہی سمجھے گا جسکا.دل.پاک ہوگا

بے شک یہ آفاقی رائے ہے۔۔۔۔۔

 

[ایس ایس ساگر]

تصوف میں عشق مجازی کو عشق حقیقی تک رسائی کے لیے سیڑھی تصور کیا جاتا ہے۔ اس ضمن میں عشق مجازی کے قصے تصوف کی کتب میں ملتے ہیں۔
عام لوگوں کی رائے میں تو ساغر صدیقی ایک مجذوب شاعر کے طور پر جانے جاتے ہیٍں۔ باقی دلوں کے بھید تو صرف اللہ ہی جانتا ہے۔ بندہ اس بارے کیا کہہ سکتا ہے۔

 

[محمد ریحان قریشی]

معاشرے میں بگاڑ

معاشرے جب سے ان کا آغاز ہوا ہے تب سے ہی بگڑے ہوئے ہیں۔ شاید بگاڑ ان کی سرشت کا لازمی حصہ ہے۔

 

[نور وجدان]

 

[سیما علی]

بہت حساس ذہن ہے آپکا اپنے خوبصورت انداز میں اُسکا اظہار کرتی ہیں ۔۔۔
چھوٹی چھوٹی باتوں میں دلچسپی لینا ہر بات کا خیال رکھنا مسحور ہوتا ہے۔ ایک ایسا تعلق جو ہر رشتے سے منفرد اور ایک ایسا حساس جذبہ جو ہر پل آپ کو سوچتا ہے انسان کو مسحور کرنے کے لیے کافی ہے۔ جانے اور جانے جانے کی خواہش اتنی ہی فطری ہے ۔۔۔
بہت خوبصورت پیرائے میں بیان جیتی رہیے بہت سا پیار دعائیں

 

[نور وجدان]

بہت حساس ذہن ہے آپکا اپنے خوبصورت انداز میں اُسکا اظہار کرتی ہیں ۔۔۔
چھوٹی چھوٹی باتوں میں دلچسپی لینا ہر بات کا خیال رکھنا مسحور ہوتا ہے۔ ایک ایسا تعلق جو ہر رشتے سے منفرد اور ایک ایسا حساس جذبہ جو ہر پل آپ کو سوچتا ہے انسان کو مسحور کرنے کے لیے کافی ہے۔ جانے اور جانے جانے کی خواہش اتنی ہی فطری ہے ۔۔۔
بہت خوبصورت پیرائے میں بیان جیتی رہیے بہت سا پیار دعائیں

کیا احساس سے بھرپور جامع تبصرہ بہ ترجمان دلِ توئی
سبحان اللہ

 

[سیما علی]

محبت عشق ہوس یہ سب ایک ہی جذبے کے رنگ ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ اگر یہ جذبہ کسی قلب پاک میں اتر جائے تو عشق حقیقی کا روپ دھار کر انسان کو ولائت کے درجے پر فائز کر دے اور اگر کسی کم ظرف کے دل میں موجود ہو تو ہوس بن کر اسے انسانیت کے درجے سے بھی نیچے گرا دے۔

بہت اعلیٰ تجزیہ ساگر بھیا
ڈھیروں دعائیں

 

[نور وجدان]