"آسیب پر یقین رکھتے ہو؟ "
- صاحب لڑی سحرش سحر
- تاریخ ابتداء
فاتح
لائبریرین
مجھ سے تو ڈھکے چھپے ہی ہیں۔۔۔ کچھ روشنی ڈالیے، عطا کیجیے۔
یہ چیز، میرے عزیز۔۔۔
یعنی جب تک گھروں میں بیت الخلا نہیں ہوتے تھے اور خواتین و حضرات کھیتوں اور جنگلوں میں رفع حاجت کے لیے جایا کرتے تھے گھروں میں سکون ہی سکون ہوتا تھا۔
آپ اس روایت کو قائم کرنے کی کوشش کر کے اپنے گھر کا سکون تو واپس لا سکتی ہیں۔
سید عاطف علی
لائبریرین
میں آسیب پر یقین کامل رکھتا ہوں ۔ لیکن ضروری نہیں کہ "سیب" آپ کے بلانے پر "آ" بھی جائے ۔
میرے تجربے میں تو رہا ہے کہ ہمیشہ سیب کو لانا ہی پڑتا ہے ۔
میرے تجربے میں تو رہا ہے کہ ہمیشہ سیب کو لانا ہی پڑتا ہے ۔
سید عاطف علی
لائبریرین
البتہ اس معاملے میں جناب آئزک نیوٹن صاحب جیسا خوش نصیب انسانیت کی تاریخ کے صفحات نے کسی کو نہیں پایا ۔
سحرش سحر
محفلین
فاتح صاحب! آپ نے اس آرٹیکل کی کئی باتیں دل پر ہی لے لی ہیں ..... بہت افسوس ہوا ۔
بیت الخلاء کمرے میں ہو یا باہر ....یا کوئی کھیت جنگل کا رخ کرے، اللہ نے کچھ ایسے کلمات پرھنے کی ہداہت دی ہے کہ جن کی بنا پر خبیث جنوں سے بچا جا سکتا ہے ۔
مسلمان تو وہ کلمے پرھ لیتے ہیں اور اس کی قدرت سے محفوظ بھی رہتے ہیں اور زندگی سکون سے گزرتی ہے البتہ اس عقیدہ کی رد کرنے والے سکون کی تلاش میں جنگل اور بیابانوں کا رخ کرے یا نہ کرے ۔ الحمد للہ میں تومسلمان ہوں ۔
اک اور بات : بعض اوقات کسی انسان کو مارنے کے لیے ایک بات ہی کافی ہوتی ہے ....اپ نے جس قسم کے طنز میں لتھڑے ہوئے بیہودہ کمنٹس دیے ہیں، آپ نے مجھے مار ہی دیا ہے ۔
تنقید کرنے کا حق آپ کو ہے نکتہ چینی کا نہیں ۔ آپ سے پہلے کئی محفلین نے اس آرٹیکل پر کمنٹ کیا ہے مگر مۂذب انداز میں اپنا نقطئہ نظر بیان کیا ہے اور یہی مہذب اور سلجھا ہوا انداز تنقید ہی قابل برداشت ہوتا ہے اور اصلاح کا ذریعہ بھی ۔
بیت الخلاء کمرے میں ہو یا باہر ....یا کوئی کھیت جنگل کا رخ کرے، اللہ نے کچھ ایسے کلمات پرھنے کی ہداہت دی ہے کہ جن کی بنا پر خبیث جنوں سے بچا جا سکتا ہے ۔
مسلمان تو وہ کلمے پرھ لیتے ہیں اور اس کی قدرت سے محفوظ بھی رہتے ہیں اور زندگی سکون سے گزرتی ہے البتہ اس عقیدہ کی رد کرنے والے سکون کی تلاش میں جنگل اور بیابانوں کا رخ کرے یا نہ کرے ۔ الحمد للہ میں تومسلمان ہوں ۔
اک اور بات : بعض اوقات کسی انسان کو مارنے کے لیے ایک بات ہی کافی ہوتی ہے ....اپ نے جس قسم کے طنز میں لتھڑے ہوئے بیہودہ کمنٹس دیے ہیں، آپ نے مجھے مار ہی دیا ہے ۔
تنقید کرنے کا حق آپ کو ہے نکتہ چینی کا نہیں ۔ آپ سے پہلے کئی محفلین نے اس آرٹیکل پر کمنٹ کیا ہے مگر مۂذب انداز میں اپنا نقطئہ نظر بیان کیا ہے اور یہی مہذب اور سلجھا ہوا انداز تنقید ہی قابل برداشت ہوتا ہے اور اصلاح کا ذریعہ بھی ۔
فلسفی
محفلین
فاتح
محترمہ سحرش سحر صاحبہ، میرا خیال ہے کہ فاتح صاحب نے جو الفاظ لکھے وہ ازراہ تفنن تھے۔ وضاحت تو وہی کریں گے۔ لیکن میرے خیال میں باقی محفلین بھی ہلکا پھلکا مزاح لکھتے ہوئے "ازراہ تفنن" لکھ دیا کریں کیوں کہ ہر ایک کی حس مزاح ایک جیسی نہیں ہوتی۔ بلاوجہ ماحول سنجیدہ ہو جاتا ہے۔
محترم فاتح صاحب آپ ذرا اپنے الفاظ کی وضاحت فرما دیجیے۔
محترمہ سحرش سحر صاحبہ، میرا خیال ہے کہ فاتح صاحب نے جو الفاظ لکھے وہ ازراہ تفنن تھے۔ وضاحت تو وہی کریں گے۔ لیکن میرے خیال میں باقی محفلین بھی ہلکا پھلکا مزاح لکھتے ہوئے "ازراہ تفنن" لکھ دیا کریں کیوں کہ ہر ایک کی حس مزاح ایک جیسی نہیں ہوتی۔ بلاوجہ ماحول سنجیدہ ہو جاتا ہے۔
محترم فاتح صاحب آپ ذرا اپنے الفاظ کی وضاحت فرما دیجیے۔
فاتح
لائبریرین
آپ شاید بھول گئیں کہ آپ نے گھروں کا سکون ختم ہونے کی دو (2) اہم وجوہات بیان کی ہیں:
1۔
2۔
میرا جواب آپ کی بیان کردہ پہلی وجہ پر تھا لیکن آپ اسے مذہبی جذباتیت کا رنگ دے گئیں۔
چلیے اب واضح ہو گیا تو اب آپ اپنے گھر کا سکون واپس لانے کی کوشش کیجیے۔
فاتح
لائبریرین
سید عاطف علی
لائبریرین
ارے بھئی بہنو بھائیو !
" سیبوں کا بلانے" جیسے اہم موضوع پر مراسلات ضائع نہ کو ۔
" سیبوں کا بلانے" جیسے اہم موضوع پر مراسلات ضائع نہ کو ۔
فہد اشرف
محفلین
اگر میں نہیں کہہ دوں تو یہ لڑی تو نہیں غائب ہو گی
یہ معروف مدرسہ ہندوستان میں بھی ہے اور شاید ایک سے زیادہ ہے
سید عاطف علی
لائبریرین
آپ تو واقعی کوئی سیب والے لگتے ہیں ۔اگر میں نہیں کہہ دوں تو یہ لڑی تو نہیں غائب ہو گی
