غالباً آپ ہماری ڈی بگنگ کی صلاحیت سے متاثر ہوئے ہیں۔ظاہر ہے کہ میں اس عروضی بحث کا حصہ بننے کے لائق تو نہیں ہوں، صرف یہ کہنا چاہوں گا کہ راحیل بھائی آپ ایک میں ایک بہت اچھا ڈویلپر بننے کی صلاحیت موجود ہے.
وہ اس بحث میں موجود خوبیوں میں سے ایک ہے.غالباً آپ ہماری ڈی بگنگ کی صلاحیت سے متاثر ہوئے ہیں۔
گوہر شناسی پر ممنون ہوں!
بحث؟؟؟؟؟ اللہ رحم کرے۔ سچ میں نے بڑے غور وفکر سے یہ ساری بات چیت پڑھنے کی کوشش کی لیکن اس نتیجہ پہ پہنچی کہ کلام پہ میرے جیسے ماہرین کی رائے علیحدہ ہونی چاہیے اور "اس طرح" کی بحث کے لئے کوئی اور دھاگہ ہو۔ اتنے پیارے اشعار پڑھتے ہوئے اور اپنے جیسے ماہرین کی رائے سے لطف اندوز ہو رہے ہوتے ہیں کہ ساری شاعری کو ایسے پھرول کے رکھ دیا جاتا ہے جیسے ایک خوبصورت سی نئی نکور موٹر کار کو کوئی مستری کھول کھول پورے ویڑے میں کھلار کے رکھ دے ۔رحم!وہ اس بحث میں موجود خوبیوں میں سے ایک ہے.
جاسمن بہن، بحث بذاتِ خود کوئی برا لفظ نہیں ہے. میں نے اسے مثبت بحث کے معنی میں لکھا ہے.
ہاہاہا آپ نے تو اچھے بھلے عروضیوں کو مستری ہی کہہ دیا
. اس میں کوئی شک نہیں کہ کلام کی خوبصورتی اپنی جگہ تاہم ایسی گفتگو سے کافی سارے نو آموز لوگوں کا بھلا ہو سکتا ہے
متفق. ایسی گفتگو اگر الگ لڑی میں ہو تو مجھ جیسے لوگ تو ایسی لڑی میں داخل ہونے کی زحمت ہی نہ کریں. شاعری کے ساتھ ہی اس کے زموز سے آگہی سیکھنے کا بڑا آسان ذریعہ ہے.
ہم نے تو اس کا آسان قاعدہ اعشاری نظام والا رکھا ہے کہ
نو آموزوں کا تو بھلا ضرور ہوتا ہے پر میرے جیسے کہنہ مشق لوگوں کا کیا قصور ہے؟سچ اس پورے ویہڑے میں بچ بچا کے گذرنا کتنا مشکل ہے جہاں قدم قدم پہ مڈگارڈ،ٹائر وغیرہ بکھرے پڑے ہوں۔۔۔۔ہاہاہا آپ نے تو اچھے بھلے عروضیوں کو مستری ہی کہہ دیا
یہ ہوئی نا بات!
میں اپنی بہن کے دکھ میں برابر کا شریک ہوں۔ مژدہ ہو کہ مستری نے سامان سمیٹنا شروع کر دیا ہے!
اسی نے تو مروایا، بھائی!
ویسے مزے کی بات بتاؤں اگر آپ نے کلام سے لطف لینا ہے تو وہ مقصد اولین مراسلے سے ہی شرمندہ ء تکمیل ہو جاتا ہے ہاں اگر آپ نے ویہڑے میں پھٹے ہوئے ٹائروں سے لطف اندوز ہونا ہے تو پھر تو برداشت کرنا پڑے گانو آموزوں کا تو بھلا ضرور ہوتا ہے پر میرے جیسے کہنہ مشق لوگوں کا کیا قصور ہے؟سچ اس پورے ویہڑے میں بچ بچا کے گذرنا کتنا مشکل ہے جہاں قدم قدم پہ مڈگارڈ،ٹائر وغیرہ بکھرے پڑے ہوں۔۔۔۔
اب آپ بھی ذرا باقائم ہوش و حواسِ خمسہ و بلا جبر و کراہ اس کی وضاحت مع صراحت و سند روبرو گواہان فرما دیجیے تاکہ سند رہے اور بوقتِ ضرورت کام آئےاسی نے تو مروایا، بھائی!
عقل مند کو اشارہ ہی کافی ہوتا ہے، خیر!اب آپ بھی ذرا باقائم ہوش و حواسِ خمسہ و بلا جبر و کراہ اس کی وضاحت مع صراحت و سند روبرو گواہان فرما دیجیے تاکہ سند رہے اور بوقتِ ضرورت کام آئے
دلچسپ بات یہ ہے کہ ظہیر صاحب نے بالکل شروع میں ایک اور عندیہ بھی دیا ہے۔
جبکہ محفل ہی پر الف عین صاحب ظہیر صاحب کے محولہ مراسلے میں فرماتے ہیں کہ
اگر یہ رعایت لے لی جائے جیسا کہ میں اب تک کرتا آیا ہوں تو مصرعِ زیرِ بحث بالکل درست ہے۔ مگر حق یہ ہے کہ مجھے نہ صرف ظہیر صاحب کا تبحر بھا گیا ہے بلکہ کمال پرست ہونے کے باعث میں کبھی نہیں چاہوں گا کہ ایک معمولی سی خطا کے سبب موردِ اعتراض ٹھہروں۔ اس نکتے کو سمجھ لینے کے بعد میں علی الاعلان یہ اعتراف کرتا ہوں کہ اس غزل میں فقط مقطع ہی نہیں اور بھی بہت سے مصاریع میں یہ خامی موجود ہے۔ اور یہ کہ میں یہ عیب دور کرنے کو نہ کرنے پر ترجیح دیتا ہوں۔
حضور یہ سب باتیں تو روزِ روشن کی طرح عیاں ہیں ہم نے ایک تو آپ کی رگِ ظرافت کو پکارا تھا اور دوسرا وضاحت صرف یہ مانگی تھی کہ
اسی نے تو مروایا، بھائی!
آپ نے شاید غور نہ کیا ہو۔ لیکن میں ابتدا میں ہی ایک بات عرض کرچکا ہوں۔ دوبارہ ملاحظہ فرمائیں:
گویا یا تو اسباب میں طاق پر سکون کی پابندی ہوگی یا پھر جفت پر۔
راحیل صاحب۔ میرے استاد نے مجھے ایک ہی بات سمجھائی ہے کہ عروض کو اتنا ہی سیکھو اور سمجھو جتنا بحر اور وزن سمجھنے اور شعر لکھنے کیلیے ضروری ہے۔ میرے استاد گرامی کوئی عروضیے نہیں بلکہ ایک ایسا منفرد لہجہ اور دلکش اسلوب رکھنے والے شاعر ہیں۔جن کے اشعار کو بنا نام کے بھی پہچان لیا جاتا ہے۔ جہاں تک عروض کا تعلق ہے میں سمجھتا ہوں کہ یعقوب آسی اور سرور راز جیسے بزرگوں کا علم اور خدمات تعریف کے دائروں سے ورا ہیں۔ نئے لوگوں میں محمد وارث اور شیخ بسمل صاحب گراں قدر علم رکھتے ہیں۔ لیکن میں نے ان میں سے کسی ایک یاکسی اوربھی عروضیے کو اچھا شاعر نہیں دیکھا۔ لہذا میری مخلص رائے ہے کہ صاحب عروض کی بحث سے نکلیں اور غزل در غزل لکھنے پر توجہ دیںچ
۔
سلمان بھائی۔ اپنے استادِ گرامی کا تعارف کروائیے یا کم از کم اسمِ گرامی سے تو ضرور مطلع فرمائیے۔ عین ممکن ہے کہ اس قضیے کے فیصل ہونے تک ہم بھی ان کے مرید ہو جائیں!
