محمد احمد بھائی !!! آپ نے ایسے ہی ان چند سطروں کو اتنی پذیرائی بخشی۔ آپ کا حُسنِ ظن ہے۔ چلیں اب بات چل ہی نکلی ہے تو بات کہنے میں ہرج بھی کیا۔ آپ اس بات پر کُچھ روشنی ڈالیں کہ ادبِ عالیہ کو ادبِ عالیہ بنانے والے عوامل دراصل ہیں کیا؟برائے توجہ
جی اِس بات کو ایک دلچسپ اور شائد قابلِ بحث عنوان میں تبدیل کرنا احمد بھائی کی ادب دوستی کا مظہر ہےنہایت عمدہ اور بہترین
کیا آواز دوست خود اس مراسلے کو پوسٹ کرنے سے قاصر تھے !!!
یعنی بھائی صاحب کا نیا تھیسس آنے والا ہے.
کُچھ سامانِ بزم آرائی بھی ہو جائے بلال صاحب۔ اِن کچی رسیدوں سے کوئی کیا دل بہلائے اب
یہ کام بھائی صاحب بخوبی کر سکتے ہیں۔
بھائی صاحب لڑکی ہوتے تو اب تک شرما کے آدھے رہ گئے ہوتے۔
آپ جانِ محفل ہیں اور آپ کی توصیف مبنی برحق ہے۔ آپ کی مدح سرائی کا ایک مدعا یہ بھی ہے کہ آپ ادبِ عالیہ کی بابت طبیعت کی روانی دیکھیں تو اظہارِ خیال کریں۔ نایاب جی نے رزقِ حلال کمانے اور سادہ طرزِ زندگی اختیار کرنے سے اہلِ ہنر کے کمال کا تعلق جوڑا ہے۔ بہت خوبصورت بات ہے مگر جتنی خوبصورت ہے شائد اتنی پریکٹیکل نہیں کہ کُچھ نامی گرامی ادیب بیوروکریٹ ہو گزرے ہیں اور بندہ جتنا بھی خوش گمان ہو اپنی بیوروکریسی کی تعریف کرنے کے لیے اُسےحقیقت پسندی سے کنارہ کرنا ہی پڑے گا۔ اپنے قدرت اللہ شہاب صاحب نے شہاب نامہ لکھا اور ایسا لکھا کہ امر کر دیا۔ "اُس نے خوشبو کی طرح میری پذیرائی کی" والی اپنی پروین شاکر صاحبہ بھی ماشاء اللہ سی ایس ایس کوالیفائیڈ افسر تھیں۔افتخار عارف صاحب بھی مستند اطلاعات کے مطابق سرکاری ملازم ہیں۔ سرکاری ملازمت اگر دیانت داری سے کی جائے تو فی زمانہ شائد جابر بادشاہ کے سامنے کلمہء حق کہنے سے زیادہ بڑی نیکی کا کام ہوگا۔ خیر بات موضوع سے ہٹ رہی ہے۔ ادبِ عالیہ کی تخلیق و تعمیر میں اہلِ قلم کے ذاتی محاسن شائد اتنے اہم نہیں جتنا کہ اُن کی تحریر میں ابلاغ، اثر اور تاثیر اہم ہیں۔ مثلا" مرزا غالب ایک مفلس، شرابی، کبوتر باز، درباری خوشامدی اور ناکام شوہر ہونے کے عیوب کے باوجود ایک بے بدل شاعر رہے ہیں اور نثر میں اُن کے خطوط آج بھی ایک نمونہ اور مثال ہیں۔ ہمیں اچھی طرح یاد ہے کہ شاملِ نصاب خطوطِ غالب کو ہم ویسے ہی ذوق و شوق سے پڑھتے رہے ہیں جیسا کہ عاشق صادق کوچہء جاناں سے آنے والے پتر پڑھتے ہیں۔ ہم مشرقی لوگ اپنے ہیرو میں ناصرف ساری خوبیاں دیکھنا چاہتے ہیں بلکہ اسے سارے عیوب سے عاری بھی ہونا چاہیے۔ ہمارا ہیرو بہادر تو ہو مگر بے وقوف نہیں۔ وہ غریب ہو تو ہو مگر سخی ضرور ہو۔ وہ کسی سراپا نازنیں کے فراق میں جلے تو جلے مگر خود بھی ایسا یوسف ثانی ہو کہ جس کی تمنا کرے کوئی۔ بدقسمتی سےعملی زندگی ہر قدم پر اس مثالیت پسندی کی جان لینے کے درپے رہتی ہے۔ سو اگر ہم اعلٰی ادبی تخلیقات اور اُن کے خالقین کا جائزہ لیں تو یہ ماننا پڑے گا کہ ذاتی خوبیاں اور خامیاں ادبی تخلیقات کے معیار کا حوالہ نہیں بنتیں۔ فن جب فنکار کی پہچان بننے لگ جائے تو فنکار کی باقی چیزیں بڑی حد تک غیر متعلق ہو کر رہ جاتی ہیں۔ اگر اسی بات کو ہم معاشرے پر منطبق کریں تو ایک خاص رُخ سے معاشرہ بھی ایک فرد ہے جیسا کہ بنارس کے پان اور بنارس کے ٹھگ متعلقہ فنون کے حوالے سے اُس کی پہچان بنے رہے ہیں۔ یہ ضرب المثل بنے حوالہ جات یہ تاثر قائم کرتے ہیں کہ بنارس کا پان لامحالہ اچھا ہی ہو گا اور اسی طرح یہ کہ بنارس میں رہنے والا آدمی ٹھگ ہی ہوگا۔ بدقسمتی سے ہمارے معاشرے کا نمائندہ روپ ہمیشہ سے ایک ایسے مصیبت زدہ آدمی کا رہا ہے جس سے اپنے ، پرائے سب عاجز و گریزاں ہوں۔ جو حوادث کے تسلسل سے خود شناسی اور خودداری کھو چُکا ہو۔ ایک دیوانہ جوکبھی روٹی تو کبھی زندگی کے لیے بھاگ رہا ہو۔ اسےبھوک ستائے یا یہ جہالت و بدحالی کے پیپ زدہ زخموں پر بھنبھناتی مکھیاں اُڑائے تو کُچھ بُڑبڑاتا ہے "میرے پاس ایٹم بم ہے" لیکن اس نقاہت بھری بُڑبڑاہٹ سے نہ تو مکھیاں تنگ کرنے سے باز آتی ہیں اور نہ ہی بھوک کا کُچھ مداوا ہو پاتا ہے۔بھائی صاحب لڑکی ہوتے تو اب تک شرما کے آدھے رہ گئے ہوتے۔
دکھ اس بات کا ہے کہ لڑکی نہ ہونے کے باوجود یہی حال ہو گیا ہے۔ ظالمو!
جی ابھی تو ڈھنگ سے خاکی بننے کے مراحل بھی طے نہ ہوئے آفاق کی کیا بات کریں۔ باقی رہی مصروفیات کی بات تو جیسا کہ آپ کو اندازہ ہو گا ہم آج کل کنسٹرکشن کے کھیل میں گول گول گھوم رہے ہیں اور یقین کیجئے اب تو بہت چکر آ رہے ہیں
شکر ہے اللہ کا کہ آپ خیریت سے ہیں۔ اور یہ بھی اللہ تعالیٰ کی مہربانی ہے کہ اُس نے حلال روزی کے وسائل عطا کئے ۔اللہ آسانیاں عطا فرمائے۔ آمین!جی ابھی تو ڈھنگ سے خاکی بننے کے مراحل بھی طے نہ ہوئے آفاق کی کیا بات کریں۔ باقی رہی مصروفیات کی بات تو جیسا کہ آپ کو اندازہ ہو گا ہم آج کل کنسٹرکشن کے کھیل میں گول گول گھوم رہے ہیں اور یقین کیجئے اب تو بہت چکر آ رہے ہیں
