السلام علیکم و رحمۃُ اللہ و برکاتہ ، بھائی عبداللہ حیدر، فاروق بھائی بہت لمبی لبی باتیں لکھتے ہیں ، دوسروں کے اکثر سوال گول کر جاتے ہیں ان کی باتوں کے دیے ہوئے جوابات پر بھی نظر کیے بغیر ہی گذر جاتے ہیں ، اور خوب الزام تراشی کرتے ہیں ، کبھی نیت پر ، کبھی ایمان پر ، اللہ نے کس کو کیا علم دیا ہے نہیں جانتے اور اپنی طرح دوسروں کو بھی ترجموں کا محتاج سمجھتے ہیں ،
السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ، موسیقی کے آلات میں سے صرف دف کا مشروط استعمال ہی سنت سے جواز پاتا ہے ، اس پوری بحث میں فساد کی اصل جڑ سنت کے بارے میں شکوک و شبہات ہیں ،اللہ بہتر جانتا ہے کہ ایسا کرنے والے بے چارے کیوں ایسا کر رہے ہیں ، یہ بحث صرف موسیقی کے بارے میں نہیں رہی بلکہ اردو و انگلش ترجمے پڑھ پرح کر اور ان کے ذریعے قران کو سمجھ سمجھ کر امت کے اتفاق سے صدیوں سے ثابت شدہ سنت کو عدالت میں کھڑا کیا گیا ہے ، اسی کو معنوی تحریف کہتے ہیں ، الفاظ وہی ہوں گے تفسیر کچھ کی کچھ ، اللہ تعالی ہماری خیر کرے ، و السلام علیکم۔
میرا سوال یہ ہے کہ ابوبکر رض کو یہ پتا ہے کہ یہ شیطانی آواز ہے اور رسول اللہ ﷺ کو نہیں پتا نعوذ بااللہ؟
السلام و علیکم
میں نے نہایت سادہ سوال کیا تھا آپ نے اس کے جواب میں عبث اتنی سطور لکھ دیں ہیں۔ معذرت خواہ ہوں کہ آپ کا جواب میری تشفی نہیں کر سکا ہے۔ قرآن کریم سے معلوم ہوتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو قرآن کی وضاحت بھی وحی کی گئی تھی، اور انہوں نے اس کی تعلیم صحابہ کو دی تھی۔ یہاں تک ہمارے درمیان کوئی اختلاف نہیں۔ سوال یہ ہے کہ وہ تشریح اور وضاحت کیا تھی؟ عربی ان کی مادری زبان تھی اس لیے وہ تو انہیں سیکھنے کی ضرورت ہی نہ تھی۔ تو آخر کون سی وضاحت تھی جس کے بیان کرنے کا وعدہ اللہ نے قرآن میں کیا ہے؟ حوالہ پوسٹ 115 میں ملاحظہ کیجیے۔
السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ، بھائی عبداللہ حیدر ، ہمارے یہ بھائی اپنی عقل مندی اور اپنی قران فہمی جو ترجموں کی محتاج ہے پر کافی بھروسہ کیے ہوئے ہیں ، میں نے ابھی کچھ دیر پہلے آپ کو کہا تھا کہ میں نے ابھی اپنی بات شروع ہی نہیں کی ، بھائیوں کا آنا جانا دیکھ رہا ہوں ، عقل مندی اور قران فہمی دیکھ رہا ہوں ، مجھے کہتے ہیں کہ نامکمل آیات کو حوالہ بنا رہا ہوں اور خود ایک ہی موضوع سے متعلقہ اُس موضوع کا دوسرا رخ بتانے والی آیات کو یکسر فراموش کر جاتے ہیں، جیسا کہ فاروق بھائی نے علم الغیب کی بحث شروع کرتے ہوئے کیا ،
ابھی گذارش کر چکا ہوں جناب ، آپ دعوی دار ہیں آپ گواہی بھی لائیے ، اور یوں بھی کتاب کا نام اور حوالہ مجھے درکار نہیں آپ اس عیب کا ذکر کر ہی رہے ہیں جس کی وجہ سے آپ کو یہ حدیث صحیح نہیں لگتی ، اس کا جواب ابھی حاضر کرتا ہوں ان شا ء اللہ ،
فاروق بھائی ، پھر گذارش ہے کہ بات کو توجہ سے پڑھا کیجیے اور یاد رکھا کیجیے ، محترم میں نے جہاں ابتدائی مضمون میں یہ حدیث ذکر کی ہے وہاں مکمل حوالہ بھی ہے ، یاد نہیں رہا تو پھر لکھے دیتا ہوں """ صحیح البُخاری / حدیث٥٥٩٠/ کتاب الأشربہ /باب ٦ """ ، اور میرے پاس یہ """ فتح الباری شرح صحیح البخاری مطبوعہ دار الفیحاء ، دمشق ، کی جلد 10 کے صفحہ نمبر67 پر موجود ہے ،
سبحان اللہ ، ایک دفعہ نہیں تین چار دفعہ آپ لکھ رہے ہیں ""' ابن حجار """ جب کہ جن کا ذکر آپ کر رہے ہیں ان کا نام """ احمد بن علی بن حَجر العسقلانی """ ہے رحمہ اللہ تعالی ، اور عام طور پر انہیں ""' الامام الحافظ ابن حجر العسقلانی """ کہا جاتا ہے ، چلیے یہ تو جملہ معترضہ سہی ، آگے چلتے ہیں ،
سبحان اللہ ، کس نے ملایا ہے ؟؟؟ اور اس ملاوٹ کا ثبوت بھی فراہم کیجے ، جس طرح مجھ سے طلب فرماتے ہیں اسی طرح کے حوالہ جات کے ساتھ ،
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ثابت شدہ صحیح بات کو نہ ماننا کس درجے میں آتا ہے یہ بحث پھر سہی ،
المعازف ، جمع کا صیغہ یعنی تمام آلات موسیقی اور صرف ایک دف ، کوئی فرق نہیں آپ کے ہاں !!! ؟؟؟ اور کئی آلات کا نام لے لے کر حرام قرار دیے جانے والی احادیث میں اپنے مضمون میں بیان کر چکا ہوں ، شاید آپ کو یاد نہیں ، خیر کوئی بات نہیں ایسا بھی ہوتا ہے ،
جواب اوپر دیا جا چکا و للہ الحمد ، اب آپ کے جواب سے کٹ پیسٹ اور بلا تحقیق حوالہ جات کا بھید کھل جائے گا ان شاء اللہ ،
و علیکم السلام ، محترم یہ آپ کی قران فہمی کا اعجاز ہے کہ صحیح اور غیر صحیح کی تمیز رکھے بغیر سنت کو چھانٹی کرنے کا ایک ایسا انداز اپنایا ہے جو بے چاری امت کو چند سال پہلے تک پتہ نہیں تھا اور لاکھوں عام اور خاص ، جاہل و عالم ، خلاف قران کرتے چلے گئے اور کر رہے ہیں ، اگر ایسی نظر کرنے کا مشورہ دے رہے ہیں تو اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ،
بہت شکریہ ، جو سوال صریح سوال ہیں ان کا جواب تو صراحت سے دیجیے ،
"نماز کا نظام" اور "زکوۃ کے انتظام" یہ ترجمہ کسی کا بھی ہو یہ میرا سوال نہیں تھا ، مجھے اپنی قرن فہمی کی ضو میں بتایے کہ یہ ترجمہ کس طرح اور پھر اس سے کیا مفہوم اخذ کیا جانا چاہیے ،مجھے تو طاہر القادری کے "نماز کا نظام" اور "زکواۃ کے انتظام: کے استعمال میں کچھ عجیب نہیںلگا۔ یہ ترجمہ نہیں قبول تو اپنی پسند کا ترجمہ استعمال کرلیجئے۔ ان ترجموں کی آڑ میں چھپنے والوں کے لئے ہی ایک سے زیادہ ترجمے لگائے ہیںمیں نے۔ اور اگر آپ کو کوئی ترجمہ بہتی ہی پسند ہے۔ تو اوپن برہان ڈاؤن لوڈ کرکے اس میں اس ترجمے کا اضافہ کیجئے اور پیش کیجئے سب کو۔ تاکہ آپ کو شکایت نہ ہو ترجمے کی کہ یہ والے ترجمے تو اٹک جاتے ہیں صاحب جان کو
والسلام
و علیکم السلام ، فاروق بھائی ، ابھی ایک مراسلہ ارسال کیا ہے اپنی اس بات کا جواب اس میں دیکھیے ،
السلام علیکم ، فاروق بھائی ، آپ تو ابھی سے بوکھلائے گئے ، جی ہاں ہمارے اماموں میں سے ایک ہے امام محمد بن اسماعیل البخاری رحمہ اللہ تعالی ، اللہ ہمارا حشر اس کے ساتھ کرے ، اور آپ دعا کیجیے کہ جن کی آپ پیروی کر رہے اللہ آپ کا حشر ان کے ساتھ کرے ،
السلام علیکم ، ((( و ماینطق عن الھویٰ ، ان ھو الا وحی یوحی ))) سے کسی استثناء کی کوئی دلیل لائیے ۔
