اشعار کی فکاہیہ تشریح

[محمداحمد]

صاحب ایک دفعہ یہ دھاگہ ملاحظہ فرمائیں۔

اگر آپ مناسب سمجھیں تو دونوں کو ضم کر دیا جائے۔

شمشاد بھائی، دشمنوں کے ارادے نئے سرے سے اشعار کا بیڑہ غرق کرنے کے ہیں۔

 

[محمد بلال اعظم]

نہیں یار کسی کو معافی نہیں ہے۔ سب کو رگڑا جائے گا۔

نہیں جی، یہ غلط ہے۔
اب آپ سب میں کیا "علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ" کو بھی لائیں گے؟

 

[محمداحمد]

نہیں یار کسی کو معافی نہیں ہے۔ سب کو رگڑا جائے گا۔

 

[نیرنگ خیال]

نہیں جی، یہ غلط ہے۔
اب آپ سب میں کیا "علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ" کو بھی لائیں گے؟

بالکل جہاں ضرورت ہوگی انکو بھی لایا جائے گا۔

شمشاد بھائی، دشمنوں کے ارادے نئے سرے سے اشعار کا بیڑہ غرق کرنے کے ہیں۔

دل کی بات کی احمد بھائی نے۔

 

[محمداحمد]

نہیں جی، یہ غلط ہے۔
اب آپ سب میں کیا "علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ" کو بھی لائیں گے؟

اب کیا کہتے ہیں آپ ؟ نین بھائی

 

[نیرنگ خیال]

اک محمد احمد نامی شاعر ہیں کراچی کے۔ انکا کلام بھی زد میں آسکتا ہے۔

اب کیا کہتے ہیں آپ ؟ نین بھائی

جواب دیا جا چکا

 

[نیرنگ خیال]

زبردست۔ اگلی قسط کب آ رہی ہے؟

بس ذرا نئے اور پرانے دھاگے سے نکل لیں۔ پھر

 

[محمد بلال اعظم]

اک محمد احمد نامی شاعر ہیں کراچی کے۔ انکا کلام بھی زد میں آسکتا ہے۔​

​

یہ اچھا ہے۔

 

[محمداحمد]

اک محمد احمد نامی شاعر ہیں کراچی کے۔ انکا کلام بھی زد میں آسکتا ہے۔


جواب دیا جا چکا

ارے وہ تو شاید لکھتے ہی فکاہیہ طرز پر ہیں۔ یا شاید سنجیدہ لکھنے کی کوشش کرتے ہیں پر ۔۔۔۔۔۔۔۔

ویسے آپ نے شروع میں نہیں بتایا تھا کہ تُک بند حضرات بھی رگڑے میں آ جائیں گے۔

 

[محمداحمد]

یہ اچھا ہے۔

لگتا ہے مرنے کے بعد ہی ہمارے نام کے ساتھ رحمتہ اللہ علیہ لگائیں گے آپ۔

سامان نین بھائی نے کر دیا ہے۔

 

[نیرنگ خیال]

یہ اچھا ہے۔

ساہیوال والے بھی اسکا شکار ہو سکتے ہیں۔ کسی غلط فہمی کا شکار نہ رہا جائے۔

ارے وہ تو شاید لکھتے ہی فکاہیہ طرز پر ہیں۔ یا شاید سنجیدہ لکھنے کی کوشش کرتے ہیں پر ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔

ویسے آپ نے شروع میں نہیں بتایا تھا کہ تُک بند حضرات بھی رگڑے میں آ جائیں گے۔

تک بندی سے توبہ بھی کسی کو بچا نہیں سکتی کہ جو اوراق ماضی پر دھرا گیا سو دھرا گیا۔

 

[محمد بلال اعظم]

لگتا ہے مرنے کے بعد ہی ہمارے نام کے ساتھ رحمتہ اللہ علیہ لگائیں گے آپ۔

سامان نین بھائی نے کر دیا ہے۔

اب تو یہ کہتے ہیں کہ مر جائیں گے
مر کے بھی چین نہ پایا تو کدھر جائیں گے

 

[نیرنگ خیال]

لگتا ہے مرنے کے بعد ہی ہمارے نام کے ساتھ رحمتہ اللہ علیہ لگائیں گے آپ۔

سامان نین بھائی نے کر دیا ہے۔

 

[محمد بلال اعظم]

ساہیوال والے بھی اسکا شکار ہو سکتے ہیں۔ کسی غلط فہمی کا شکار نہ رہا جائے۔


تک بندی سے توبہ بھی کسی کو بچا نہیں سکتی کہ جو اوراق ماضی پر دھرا گیا سو دھرا گیا۔

ساہیوال والے محفلین تو کرتے ہیں تُک بندی اور معاملہ بندی ہیں۔

 

[محمداحمد]

اب تو یہ کہتے ہیں کہ مر جائیں گے
مر کے بھی چین نہ پایا تو کدھر جائیں گے

اگر آپ کی عقیدت ساتھ رہی تو غریقِ رحمت ہو جائیں گے۔

 

[نیرنگ خیال]

اب تو یہ کہتے ہیں کہ مر جائیں گے
مر کے بھی چین نہ پایا تو کدھر جائیں گے

اس شعر میں شاعر کو اپنے اعمال پر کوئی شبہ نہیں ہے۔ اور وہ اگلے مناظر کے ادراک کی کوشش کر رہا ہے۔ لہجے سے حسرت نمایاں ہے کہ کاش کوئی نیکی کی ہوتی۔

 

[محمد بلال اعظم]

اگر آپ کی عقیدت ساتھ رہی تو غریقِ رحمت ہو جائیں گے۔

 

[محمد بلال اعظم]

اس شعر میں شاعر کو اپنے اعمال پر کوئی شبہ نہیں ہے۔ اور وہ اگلے مناظر کے ادراک کی کوشش کر رہا ہے۔ لہجے سے حسرت نمایاں ہے کہ کاش کوئی نیکی کی ہوتی۔

 

[محمداحمد]

اس شعر میں شاعر کو اپنے اعمال پر کوئی شبہ نہیں ہے۔ اور وہ اگلے مناظر کے ادراک کی کوشش کر رہا ہے۔ لہجے سے حسرت نمایاں ہے کہ کاش کوئی نیکی کی ہوتی۔

آپ کے عزائم کا اندازہ ہو رہا ہے۔

 

[فرحت کیانی]

بس ذرا نئے اور پرانے دھاگے سے نکل لیں۔ پھر

جلدی نکلیں پھر۔
اور یہ حکایتوں والا کیا ٖقصہ ہے؟