اکمل زیدی
محفلین
بات کو سمجھنے کی کوشش کریں ....میں نے ایک مثال دی تھی کوئی بھی مکتب فکر ہو اس کی بنیادی باتوں سے انکار کر کے آپ اس سے اپنی وابستگی ظاہر نہیں کرسکتے
امریکی مسلمان: اسلام کا مستقبل؟
- صاحب لڑی زیک
- تاریخ ابتداء
زیک
مسافر
سنی ہو یا شیعہ، بریلوی ہو یا دیوبندی سب پاکستان میں برابر کے انتہاپسند ہیں۔
فہرست آپ نے فراہم نہیں کی مگر آپ کی دی تعریف اتنی broad ہے کہ کسی بھی فرقے کو آسانی سے کافر قرار دے سکتے ہیں۔
بہرحال آپ نے آدھے امریکی مسلمانوں کو کفر کا جو سرٹیفکیٹ عطا کیا اس پر بہت شکریہ۔ ہم سجا کر رکھیں گے ہو سکتا ہے کام آ جائے۔
زیک
مسافر
یہی میں کہہ رہا ہوں کہ آپ کی مثال ہی غلط تھی تو اس سے کیا نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے۔
زیک
مسافر
کیا آپ پینٹ شرٹ نہیں پہنتے؟
اکمل زیدی
محفلین
اس میں بھی کسی سروے سے ہیلپ لی ہوگی آپ نے
تفاصیل موجود ہیں آپ دیکھ سکتے ہیں ...اور کسی فرقے کو کافر قرار دینا چند مخصوص سوچ کے حامل لوگوں کا وطیرہ ہے.. اکثریت ایسی نہیں ہے ...
آدھے اور پورے امریکا کے مسلمانوں کی بات نہیں ایک سوچ اور انداز فکر کی بات ہے اب اس میں آدھے آئیں یا پونے .... رہی بات سرٹیفکٹ کی تو میں کیا اور میری بساط کیا پھر بھی مشورہ ہے ...unbiased ہو کر مطالعہ کریں ...اگر توفیق شامل حال رہی تو ...سچ کی حقیقت خود آشکار ہوگی ...
اکمل زیدی
محفلین
آپ تو صحیح مثالوں سے بھی غلط نتیجہ اخذ کر رہے ہیں ....
اکمل زیدی
محفلین
جی بلکل پہنتا ہوں ... مگر پہلے ہے واضح کردوں جو اگلا آپ کا جواب ہوسکتا ہے اسلام میں عورتوں کو چست لباس پہننے کی اجازت نہیں ہے
ساقی۔
محفلین
زکریا اگر کوئی قران کو مانتا ہے تو اسے جنات پر بھی ایمان لانا ہی ہو گا ۔ کیونکہ قرآن میں جنات کا ذکر بھی ہے اور سورت جن کے نام سے مکمل سورت بھی موجود ہے۔
زیک
مسافر
پھر تو قرآن اور حدیث کے حوالے سے اور بھی بہت کچھ ماننا پڑ جائے گا اور انکار کی صورت میں انجام برا۔
یہ بحث نکلے گی تو بہت دور تک جائے گی۔
اسے واپس موضوع سے جوڑتے ہوئے: اگر ہم سروے میں الہامی کتاب کے بارے میں سوال دیکھیں تو صرف ایک تہائی امریکی یہ مانتے ہیں کہ الہامی کتاب کو لفظ بہ لفظ سچ یعنی literally لینا چاہیئے۔ مسلمانوں میں یہ شرح 42 فیصد ہے۔ جن اور ایسا بہت کچھ ماننے کے لئے literalism لازم ہے۔
حسیب احمد حسیب
محفلین
معذرت کے ساتھ شاید میں اپنی بات سمجھانے میں ناکام رہا ہوں ....
(Research Methodology) کے اصولوں کے مطابق صرف لنک پیش کر دینا ہی حوالہ نہیں ہوتا بلکہ اس کی ایک مخصوص ترتیب ہوتی ہے ..
آپ کے پیش کردہ لنکس چارٹس اور گرافکس پر مشتمل ہیں آپ نے اپنی تحریر میں اس بات کی وضاحت نہیں کی کہ آپ کی تحریر ان گرافکس اور چارٹس کی تحریری شکل ہے
یا
موجود لنکس کے مواد کا اردو ترجمہ ہے یا پھر ان سے اخذ کردہ آپ کے ذاتی خیالات ......
دوسری جانب آپ کچھ نتائج بھی اخذ کرتے ہیں جنکو آپ نے لنکس میں موجود مواد سے الگ نہیں کیا جس سے ابہام پیدا ہوتا ....
پھر کون سی تفصیلات آپ نے لی ہیں اور کون سی چھوڑی ہیں جو تفصیلات لی ہیں وہ کیوں لی ہیں اور جو چھوڑی ہیں وہ کیوں چھوڑی ہیں ان کی وجوہات .....
اور سب سے بڑھ کر شامل کردہ مواد سے آپ کے مضمون کے عنوان " امریکی مسلمان: اسلام کا مستقبل؟ " کا کوئی خاص ربط دکھائی نہیں دیتا بلکہ عنوان ہی اپنی اصل میں مبہم ہے ....
آپ کے کہنے کا مقصود کیا ہے
١. امریکہ میں مسلمانوں کا مستقبل
٢.امریکی مسلمانوں کا مستقبل
٣.امریکہ میں اسلام کا مستقبل ........ ؟
حسیب احمد حسیب
محفلین
شکریہ ...
إن كنت لا تعلم فتلك مصيبة وإن كنت تعلم انک تعلم وانت لا تعلم فالمصيبة أعظم
زیک
مسافر
Research methodology سے زیادہ یہاں reading comprehension کی ضرورت ہے۔
