انجینئرنگ یونیورسٹی لاہور میں طلبہ وطالبات کے اکٹھے بیٹھنے پر پابندی
- صاحب لڑی جاسم محمد
- تاریخ ابتداء
جان
محفلین
میں اس نتیجہ پہ پہنچا ہوں کہ آپ "ذاتی حملہ" کو دلیل تصور کرتے ہیں۔ حالانکہ آپ نے اس مراسلے میں مجھ پر جو بھی گمان و بہتان باندھے ہیں ان کا مجھ سے دور دور تک کوئی واسطہ نہیں۔ میں نے کہیں نہیں کہا کہ لڑکے لڑکیوں کو بہن بھائیوں کی طرح رہنا چاہیے میں نے مرد کے متعلق اتنا کہا ہے کہ اس کی اخلاقی تربیت اور معاشرتی معاملات کو سمجھنے کی صلاحیت اس کے ظاہری شکل و صورت سے ہر حال میں بہتر ہے۔ اس کے علاوہ میں نے آپ ہی کے دعووں کے حوالوں کی بابت بات کی ہے، آپ اسے سرے سے ہی اگنور کر گئے جو اس بات کی دلیل ہو سکتی ہے کہ آپ کے نزدیک قران کریم اور سیرتِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تشریح وہ ہے جو آپ کی ذاتی رائے ہے یعنی آپ اپنی ذاتی رائے کو ہی قران کریم اور سیرتِ رسول کی تشریح قرار دیتے ہیں جو کہ بہت بڑا بہتان ہو سکتا ہے۔ آپ ہی کے دعوے کے بقول ایک عورت اسلام میں اگر سپہ سالار ہو سکتی ہے اور وہ بھی مردوں کے لشکر کی تو اس سے بڑی مثال کیا ہو گی انسان کے لیے کہ وہ عورت کے مقام کو نہ سمجھ سکے اور دعوی اس کے برعکس کرے۔ پردوں کے احکام کی بابت میں نے پچھلے پورے مراسلے میں کوئی بات نہیں کی جو آپ نے مجھ سے زبردستی نتھی کر دی ہے۔ میں نے تو معاشرتی معاملات کے متعلق اپنی رائے دی ہے جو غلط بھی ہو سکتی ہے تاہم مجھے یہ شوق نہیں کہ میں کسی پہ بہتان باندھوں اور جذبات کے ریلے میں اسلام کو اپنی ذاتی خواہشات سے تعبیر کروں اور بجائے دلیل سے جواب دینے کے دوسروں کا مذاق اڑاؤں، ان پہ بہتان باندھوں اور ان پہ ذاتی حملے کروں۔ الحمدللہ اللہ کریم کا کرم ہے کہ میں اس شر سے خود کو محفوظ رکھنے کی پوری کوشش کرتا ہوں۔
رہی بات پردے کے احکام کے متعلق تو اولاً مرد کو نظریں نیچی رکھنے کا حکم ہے اور پھر عورت کے متعلق حکم ہے۔ اب مرد حضرات اگر یہ چاہیں کہ میں تو ایسا نہیں کر سکتا لہذا عورت ہی سب کچھ کرے تو پھر اسے کس کیٹیگری میں رکھا جائے گا۔
نتیجہ: ہماری کوئی بھی دلیل، دلیل نہیں ہو سکتی اور اس کی وجہ تاحال نا معلوم ہے اور اس کے جواب میں ذاتی حملہ اور گمان عین دلیل کا درجہ رکھتا ہے۔
آخری تدوین:
آصف اثر
معطل
ایک تو آپ کو شوق نہ ہونے کا دعویٰ ہے اور دوسری جانب لیکچر پر لیکچر دینے کا شوق پورا ہی نہیں ہوتا۔ ایسے تضاد میں بحث کسی منطقی نتیجے پر نہیں پہنچ سکتی۔ اوپر سے کبھی ایک طرف کبھی دوسری طرف بیٹھ کر اپنی پوزیشن مستحکم کرنے کی کوشش اس کو مزید لاحاصل بحث کی جانب لے جاتا ہے۔ ایک موقف اپنا کر بات کریں تو بہتر ہوگا۔
زیک
مسافر
یہ درست نہیں ہے۔ ایدھی صاحب کو اپنے گرین کارڈ کی وجہ سے مشکل ہوئی تھی جب وہ یہ ثابت نہ کر سکے تھے کہ امریکا میں رہائش کے بغیر وہ پرمننٹ ریزیڈنٹ کیوں ہیں
زیک
مسافر
واقعی پاکستان کی انجینیرنگ یونیورسٹیوں میں خواتین کا داخلہ ممنوع ہونا چاہیئے۔ اتنا ہی شوق ہے تو اپنی علیحدہ یونیورسٹی بنا لیں۔ یہی ریئل اسلام ہے
رانا
محفلین
مضحکہ خیز کا لفظ تو خیر مجھے عجیب لگتا ہی ہے لیکن اس ریٹنگ کے ساتھ جو آئکون ہے وہ ریٹنگ سے بھی زیادہ مضحکہ خیز لگتا ہے اس لئے استعمال نہیں کرتا ورنہ یہ مراسلہ اس قابل تھا۔
بھائی مراسلہ دیکھیں کہ لڑکیوں کی انجنیرنگ کی تعلیم پر خاکسار نے کہیں بھی کچھ اعتراض نہیں کیا ہے۔ اعتراض صرف مخلوط تعلیم پر ہے کہ اس پر پابندی ہونی چاہئے اور حکومت کو دونوں کے لئے علیحدہ یونیورسٹیوں کا قیام کرنا چاہئے جیسا کہ بعض ہیں بھی۔ اس میں حرج کیا ہے؟ البتہ یہ بھی نہیں کہ جب تک حکومت اپنی ذمہ داری ادا نہیں کرتی اس وقت تک لڑکیوں کے داخلے پر ہی پابندی لگادی جائے کہ حکومت کی نااہلی کی سزا لڑکیوں کو تو نہیں ملنی چاہئے جو کہ آپ خود ہی فرض کربیٹھے ہیں۔
یہ تو ہوگئی لڑکیوں کی تعلیم کے حق میں بات کہ انہیں بھی اعلیٰ اور انجنیرنگ و سائنس کی تعلیم کا حق ہے۔ لیکن اپ نے وہ اعتراض جو کہ میرا تھا ہی نہیں خود ہی اپ نے فرض کرلیا اس پر تو بات کرلی لیکن اس کا کوئی جواب نہیں دیا کہ مخلوط تعلیم پر پابندی میں حرج کیا ہے جبکہ پابندی میں کوئی نقصان نہیں اور مخلوط تعلیم میں بہرحال نقصان کے واقعات موجود ہیں؟ تو پھر جب ہمارے پاس دو راستے ہیں اور مقصد دونوں صورتوں میں حاصل ہورہا ہے تو پھر کیوں نہ ایسا راستہ اختیار کیا جائے جس میں نقصان سے بچا جا سکتا ہو؟
اور یہی رئیل اسلام ہے کہ ہر معاملے میں حکمت سے کام لے فیصلہ کیا جائے اور جب ایک مقصد کو حاصل کرنے کے دو راستے ہوں تو وہ راستہ اختیار کیا جائے جس میں نقصان کا احتمال کم از کم ہو۔
آخری تدوین:
سین خے
محفلین
پاکستان میں انجنئیرنگ میں لڑکوں کے مقابلے میں لڑکیوں کی تعداد کو دیکھنا مناسب رہے گا۔ انجنئیرنگ میں لڑکیاں کم ہی ہوتی ہیں۔ میرے الیکٹرونکس کے شعبے میں مجھ سمیت 12 لڑکیاں تھیں اور 50 سے زائد لڑکے۔
ایسے میں انجنئیرنگ میں لڑکے لڑکیوں کو الگ الگ کرنا وسائل کے حساب سے کافی مشکل ہے جبکہ وسائل کی ویسے ہی کمی ہو۔
زیک
مسافر
اس کے بعد جاب بھی انہیں غیر مخلوط اداروں میں دیں گے؟مضحکہ خیز کا لفظ تو خیر مجھے عجیب لگتا ہی ہے لیکن اس ریٹنگ کے ساتھ جو آئکون ہے وہ ریٹنگ سے بھی زیادہ مضحکہ خیز لگتا ہے اس لئے استعمال نہیں کرتا ورنہ یہ مراسلہ اس قابل تھا۔
بھائی مراسلہ دیکھیں کہ لڑکیوں کی انجنیرنگ کی تعلیم پر خاکسار نے کہیں بھی کچھ اعتراض نہیں کیا ہے۔ اعتراض صرف مخلوط تعلیم پر ہے کہ اس پر پابندی ہونی چاہئے اور حکومت کو دونوں کے لئے علیحدہ یونیورسٹیوں کا قیام کرنا چاہئے جیسا کہ بعض ہیں بھی۔ اس میں حرج کیا ہے؟ البتہ یہ بھی نہیں کہ جب تک حکومت اپنی ذمہ داری ادا نہیں کرتی اس وقت تک لڑکیوں کے داخلے پر ہی پابندی لگادی جائے کہ حکومت کی نااہلی کی سزا لڑکیوں کو تو نہیں ملنی چاہئے جو کہ آپ خود ہی فرض کربیٹھے ہیں۔
یہ تو ہوگئی لڑکیوں کی تعلیم کے حق میں بات کہ انہیں بھی اعلیٰ اور انجنیرنگ و سائنس کی تعلیم کا حق ہے۔ لیکن اپ نے وہ اعتراض جو کہ میرا تھا ہی نہیں خود ہی اپ نے فرض کرلیا اس پر تو بات کرلی لیکن اس کا کوئی جواب نہیں دیا کہ مخلوط تعلیم پر پابندی میں حرج کیا ہے جبکہ پابندی میں کوئی نقصان نہیں اور مخلوط تعلیم میں بہرحال نقصان کے واقعات موجود ہیں؟ تو پھر جب ہمارے پاس دو راستے ہیں اور مقصد دونوں صورتوں میں حاصل ہورہا ہے تو پھر کیوں نہ ایسا راستہ اختیار کیا جائے جس میں نقصان سے بچا جا سکتا ہو؟
اور یہی رئیل اسلام ہے کہ ہر معاملے میں حکمت سے کام لے فیصلہ کیا جائے اور جب ایک مقصد کو حاصل کرنے کے دو راستے ہوں تو وہ راستہ اختیار کیا جائے جس میں نقصان کا احتمال کم از کم ہو۔
عثمان
محفلین
ایک ایسا زمانہ جب ماہرین سماجیات زندگی کے ہر شعبہ میں مختلف جنس، نسل اور قومیت کے افراد کی بھرپور شرکت اور ان کے آپس کے میل ملاپ سے ابھرنے والے معاشرے میں ان کے منفرد شناخت، تجربات اور اپروچ کی بدولت بہتر پروڈکٹویویٹی واضح کر رہے ہوں وہاں بھلا اس قسم کی باتوں کی کیا گنجائش ہے۔
رانا
محفلین
یہ خیال مجھے پہلے ہی آیا تھا کیونکہ ہماری تو کراچی یونیورسٹی کے ساتھ ہی این ای ڈی یونیورسٹی میں روز دیکھا کرتے تھے۔ اس بات کا اندازہ ہمیں یونیورسٹی کی پوائنٹ سروس سے بھی بخوبی ہوتا تھا۔ کہ ہماری کراچی یونیورسٹی کے پوائنٹس میں پیچھے تک لڑکیاں بھری ہوتی تھی اور صرف پچھلی دو صفیں ہم بے چارے لڑکوں کے حصے میں آتی تھیں۔ جبکہ این ای ڈی کے پوائنٹس میں صورتحال برعکس تھی کہ پوری بس میں لڑکے بھرے ہوتے تھے اور اگلی سیٹوں پر ہی لڑکیاں ہوتی تھیں۔
بہرحال یہ وسائل اتنا مسئلہ نہیں اگر تعلیم میں اس کی اہمیت کو دیکھتے ہوئے جائز بجٹ لگایا جائے۔ لیکن پھر بھی ہم اپنے وطن کی صورتحال کو دیکھیں تو چلیں ہم کہہ سکتے ہیں کہ یہ ایک جائز مسئلہ ہے اور جب تک یہ حل نہ ہو تو مجبوری ہے۔ لیکن ہم یہاں اصولی سوال پر بات کر رہے ہیں کہ اگر یہ رکاوٹیں نہ ہوں تو پھر ضرور بالضرور مخلوط تعلیم سے بچنا چاہئے۔
فرقان احمد
محفلین
ہماری جامعات کا معیار ملاحظہ فرمائیے کہ وہاں سے ریسرچ وغیرہ برآمد ہونے کی بجائے ایسے ایشوز برآمد ہو رہے ہیں۔ صبح پابندی لگی، شام کو ختم! کیا نان ایشو ہے!
رانا
محفلین
ایک تو انجنیرنگ میں ویسے ہی لڑکیاں کم ہوتی ہیں پھر تعلیمی ریکارڈ بھی انجنیرنگ کی فیلڈ میں جانی والی سب لڑکیوں کا اچھا نہیں نکلتا بہ نسبت دیگر شعبوں کے۔ پھر اسکے بعد جو اچھی پرفارمنس دیں تو ان میں سے بھی سب جاب کی طرف جانا پسند نہیں کرتیں۔ تو اسکے بعد لڑکیوں کی اتنی قلیل تعداد بچتی ہے کہ ان کے لئے ادارے الگ الگ نہیں کئے جاسکتے سوائے اسکے کہ بات تعلیمی یا اس نوعیت کے اداروں کی ہو۔ لہذا انہیں جاب مخلوط اداروں میں ہی دی جائے گی۔ بات وہی ہے کہ جس حد تک ہم کسی نقصان سے بچ سکتے ہیں بچنا چاہئے کہ یہی عین اسلام ہے۔ جہاں مجبوری ہے اور کوئی حل نہیں تو یہاں بھی تو ہم نے مجبوری کی وجہ سے یہ راستہ نکالا ہے کہ جب تک حکومت یونیورسٹیاں الگ الگ نہیں بناتی اس وقت تک مخلوط تعلیم مجبوری ہے کہ تعلیم زیادہ ضروری ہے۔
زیک
مسافر
یہ تجربات اور ریسرچ ہی تو ہے۔ ہاں انجینیرنگ نہیں البتہ سوشل سائنس کے تجربات ہیں
فرقان احمد
محفلین
اگر تعلیم و تحقیق کے معاملات پر باہمی ڈسکشن کا ناگزیر معاملہ ہو تو ہماری دانست میں، حرج نہ ہو گا۔ مخلوط تعلیم بسا اوقات ناگزیر ہو جاتی ہے جیسا کہ اس معاملے میں ہے کہ لڑکیوں کے لیے الگ سے انجینئرنگ یونیورسٹی کیوں کر تعمیر کی جائے۔ اب یہاں لڑکوں اور لڑکیوں کی تعلیم و تربیت کا بھی معاملہ ہے کہ آیا ان کا مطمع نظر تعلیم و تحقیق ہے یا کچھ اور! یہ معاملات تو پھر ہر جگہ ہی ہیں؛ صرف جامعات کا کیا تذکرہ! شاید ہمیں بہت زیادہ کرید میں نہ رہنا چاہیے۔ اسلام کے بارے میں یہ تاثر بھی پختہ نہ ہونے دینا چاہیے کہ یہ تعلیم و تحقیق کے معاملے میں کوئی رکاوٹ ہے۔ دوسری جانب، جامعات میں کسی حد تک ڈسپلن کو برقرار رکھنا چاہیے اور اسے محض میٹنگ پوائنٹ بننے دینا غلط ہے۔ بات وہی ہے کہ یونیورسٹی کا مجموعی ماحول کیسا ہے؟ کیا وہاں ریسرچ کلچر ہے یا محض ان خرافات کے سہارے جامعات چل رہی ہیں۔
ہمیں تو اس کوچے سے گزرے زمانہ ہوا تاہم اتنا ضرور ہے کہ بہتر ہو گا کہ بعض معاملات کے حوالے سے صرفِ نظر کیا جائے اور زیادہ کرید میں نہ رہا جائے۔ ممکن ہے کہ ہم ہی بدگمانی کا شکار ہوں جس کا گناہ الگ سے ملے گا۔ کچھ معاملات کو انفرادی بھی رہنے دینا چاہیے۔ یا کوئی متبادل ماڈل سامنے لایا جائے۔ ترکی اور ایران میں کیا چل رہا ہے؟ ملائیشیا کا کیا عالم ہے اگر اسلام کی بات کی جا رہی ہے! کچھ تو ہو جس کی پیروی کی جائے وگرنہ انہیں الگ الگ بھی بٹھا دیں، کوئی اور ایشو کھڑا ہو جائے گا۔
آصف اثر
معطل
اسلام میں مخلوط تعلیم حرام ہے۔ اس کی مثال تاریخ اسلام میں کہیں بھی نہیں ملتی۔ اور نہ قرآن و حدیث سے اس کی صراحت ملتی ہے۔ اس کے نقصانات پر تفصیلی گفتگو ہو چکی ہے۔ اسلام متبادل نظام کا نہیں نظام تبدیل کرنے کا دین ہے۔
آصف اثر
معطل
یہ تاثر محض اسلام بیزار طبقے کا ہے۔ اس کا اسلام سے کوئی واسطہ ہی نہیں تو پختہ ہونے کا سوال بھی نہیں ہوسکتا۔ البتہ مسلمان تعلیم و تحقیق سے کتنا جڑے ہیں یہ سوال ناگزیر ہے۔
جان
محفلین
دراصل اصل مسئلہ ہماری قوم کا ہر جگہ اپنے ذاتی نظریات کی تشریح کو اسلام سے زبردستی منسوب کرنا ہے۔ کم عمری کی شادی والی لڑی میں میں نے معاشرتی قوانین کے حوالے سے بات کی تھی کہ وہ قوانین جن کی اسلام نے قران کریم میں وضاحت نہیں فرمائی، معاشرہ وہ قوانین خود معاشرتی حالات کے مطابق بنا سکتا ہے اس پر ہمارے اسلامی بھائیوں کا نقطہ نظر یہ تھا کہ ہر وہ چیز جس پر اسلام نے کوئی پابندی نہیں لگائی اس پر پابندی لگانے کا اختیار کسی کو نہیں ہے۔ جب مخلوط تعلیم پہ اسلام نے کوئی پابندی نہیں لگائی تو ہم کیسے کہہ سکتے ہیں کہ مخلوط تعلیم حلال ہے یا حرام؟ یعنی اس سے ثابت ہوتا ہے موقع بہ محل اپنی آراء کو اسلام سے تعبیر کر کے اس کے 180 ڈگری بھی تبدیل کر لو تو کوئی مسئلہ نہیں۔ میرا اب بھی نقطہ نظر وہی ہے کہ اس پر قوانین بنانے کا اختیار موجودہ معاشرے کو حاصل ہے، معاشرہ اپنے حالات و واقعات کو دیکھتے ہوئے اس پر اپنی سمت تعین کر سکتا ہے۔ اصل مسئلہ فحاشی کو روکنا ہے تو اس کو روکا جائے نہ کہ اس کو بنیاد بنا کر باقی قوانین ترتیب دیے جائیں۔
جاسم محمد
محفلین
نویں صدی عیسوی مراکش میں دو مسلم خواتین نے ایک درسگاہ قائم کی جو آج دنیا کی قدیم ترین یونی ورسٹی مشہور ہے۔ اس یونیورسٹی میں دینی علوم کے ساتھ سیکولر تعلیم بھی دی جاتی تھی اور مرد و عورت اکٹھے پڑھتے تھے۔
Did You Know That the First University Was Founded by a Muslim woman?
آصف اثر
معطل
یہ کون سی دلیل ہوئی؟