اس شخص کی ’’مدح‘‘ کرنے کی ’’تُک‘‘ میں نے اسی مضمون میں بتادیا اس ’’تُک‘‘ کو پڑھ لیں پھر اعتراض کریں ۔ اور ویسے بھی آپ کو اعتراض کرسکتے ہیں، کیوں کہ سوچنے ،سمجھنے اور زبان پر کوئی تالا تو نہیں لگا سکتا؛کیوں کہ آپ بھی جمہوریت نواز ہیں اور بحالتِ مجبوری میں بھی !!
اور ذرا دیکھیے اتنی بڑی تحریر میں کچھ لوگوں ایک لائن حد درجہ کَھل رہی ہے
کونسی؟ جو امام بخاری نے مرتب کی یا جو ابوجعفر کلینی نے مرتب کی؟
رک جائیں !!! صبر کریں ۔ دلائل کے انبار نہ لگادوں تو پھر کہیں !! کہ کس رو سے موسیقی حرام ہے ۔ آپ ایک سال کی بات کرتے ہیں ؟؟؟
نہیں نہیں احمد بھائی آپ کو ایسا کہوں ؟ لاحول و لا قوۃ الا باللہ العلی العظیمبھائی! کیا آپ واقعی مجھ سے مخاطب ہیں؟
یا استفسار کو بیان پر قیاس کرتے ہوئے جوتا اُتار لیا ہے؟
پنجابی میں اسے کہتے ہیں "بھونتر" جانا۔ خواہ مخواہ آپ کو جوتا اٹھا کر دے مارا، نشانہ یہ خاکسار تھا اس کوثر و تسنیم کی دھلی زبان کا!بھائی! کیا آپ واقعی مجھ سے مخاطب ہیں؟
یا استفسار کو بیان پر قیاس کرتے ہوئے جوتا اُتار لیا ہے؟
ہم بھی فقیری بھیس کو یونہی پسند کرتے ہیں ۔
آپ کی بات بالکل درست ہے لیکن ایسے لوگوں کو منوانے کے لیے شاید قرآن کی آیات بھی کافی نہیں ہیں ورنہ قرآن نے احادیث کے متعلق بھی واضح اور دو ٹوک فیصلہ کر دیا
کسی بھی موضوع کے دلائل نقطۂ نظر کی وضاحت کے لیے ہوں تو ان کی بہت قیمت ہوتی ہے ۔محض حذف کر نے کے بجائے کسی متعقلہ گوشے میں منتقل کیے جائیں تو بہتر ہو گا ۔ ہاں اگر کسی حد سے تجاوز ہو تق یقیناََ حذف کیے جانے چاہئیں۔
