دائرے

[ایچ اے خان]

تیں کو کاہے بتلاویں، تیں اپنی نبیڑ۔ ہمری پٹپٹارین کو ہمرے تک رہن دے وے بهائی۔

ہی ہی
پٹپٹا بھئی پٹپٹا

 

[حسن محمود جماعتی]

ایک دائرہ سیدی نصیرالدین نصیر گولڑوی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی بیان کیا ہے...

اتنا نہ اکڑ، نہ اتنے جذبات میں رہ
حد سے نہ گزر دائرہِ ذات میں رہ
اک قطرہِ ناپاک ۔۔۔۔۔۔ نسب ہے تیرا
اوقات یہی ہے تری، اوقات میں رہ

(پیر سید نصیر الدین نصیر رحمتہ اللہ علیہ )

 

[محمد ریحان قریشی]

تیری

تری

 

[حسن محمود جماعتی]

تری

متدون!
محترم اس کی توجیح بھی ارشاد فرما دیں کہ اسی طرح پڑھا لکھا سنا ہے.

 

[لاریب مرزا]

عنوان پڑھ کے لگا کہ ان خود ساختہ دائروں پر بات چل نکلے گی جو انسان اپنے گرد کھینچ لیتا ہے اور اپنے آپ کو ان میں قید کر لیتا ہے۔
آپ کے دائرے تھوڑے مشکل تھے لیکن اچھے تھے۔

 

[محمد ریحان قریشی]

تری

اوقات: مفعول
یہی ہے تِ: مفاعیل
رِ اوقات: مفاعیل
مِ رہ: فعَل
مفعول مفاعیل مفاعیل فعل(ہزج مثمن اخرب مکفوف مجبوب)

 

[La Alma]

الیکٹران کیلیے درج بالا جملے میں "بیضوی" کا اضافہ کر دیں تو ریحان بھائی کا اعتراض شاید دور ہو جائے
اس خوبصورت تحریر پر بہت سی داد۔
کافی عرصے سے آپ کی طرف سے کوئی شراکت نہیں ہوئی تھی،یا شاید میری نظر سے نہیں گزری تھی۔
آج یہ تحریر پڑھ کر بہت خوشی ہوئی۔
سلامت رہیں La Alma جی!

تحریر کی پسندیدگی اور نیک تمناؤں کے لیے بہت شکریہ .

 

[La Alma]

میں تو پہلے ہی کہہ چکا ہوں یہ چھا گئی ہیں
یہ تحریر کوئی پہنچا ہوا صوفی ہی لکھ سکتا ہے

سائنس کا مزاج بھی صوفیانہ ہے . اگر صوفی ازم meditation ، intuition, اور جبلی اقدار پر استوار ہے تو سائنس بھی انہی بنیادوں پر مفروضے قائم کرتی ہے . سائنس دانوں سے بڑھ کر کون صوفی ہو سکتے ہیں . جہاں تک "پہنچے ہوئے صوفیوں " کا تعلق ہے تو واقعی صوفی کا تخیل کہیں بھی سائنس سے پہلے پہنچتا ہے .سائنس کے آڑے مادی مجبوریاں آ جاتی ہیں جن سے نپٹنے میں اسے تھوڑا وقت لگتا ہے .

ویسے سائنس دان درست نہیں کہتے۔ ان کو الیکڑان کی درست مقام کا ادراک نہیں بے یقینی ہے ظن ہے

چلیں آج سائنس پر سے بھی اعتبار اٹھ گیا .قصور ہمارا نہیں، ہم تو سمجھتے تھے کہ سائنسی اصول مسلمہ ہوتے ہیں لیکن یہ بھی خیالِ محض تھا . سائنس آج اور ہے تو کل کچھ اور ...

 

[La Alma]

Repeating patterns سے انسان کی fascination ہے وہاں بھی نظر آتے ہیں جہاں نہیں ہوتے اسی لئے دائروں کا ذکر خوب ہوتا ہے

جو دائروں کی Fantasy سے خائف ہیں ایسے حقیقت پسندوں کے لیے خطِ مستقیم (صراطِ مستقیم ) کی آپشن بھی موجود ہے .

 

[La Alma]

ایک دائرہ سیدی نصیرالدین نصیر گولڑوی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی بیان کیا ہے...

اتنا نہ اکڑ، نہ اتنے جذبات میں رہ
حد سے نہ گزر دائرہِ ذات میں رہ
اک قطرہِ ناپاک ۔۔۔۔۔۔ نسب ہے تیرا
اوقات یہی ہے تری، اوقات میں رہ

(پیر سید نصیر الدین نصیر رحمتہ اللہ علیہ )

اصل مقصود تو اپنی حدود متعین کرنا ہے. دائروں کا استعمال تو بطور علامت یا استعارہ ہوا ہے .

 

[La Alma]

عنوان پڑھ کے لگا کہ ان خود ساختہ دائروں پر بات چل نکلے گی جو انسان اپنے گرد کھینچ لیتا ہے اور اپنے آپ کو ان میں قید کر لیتا ہے۔
آپ کے دائرے تھوڑے مشکل تھے لیکن اچھے تھے۔

یقین کیجئے میرا دائرہ بالکل بھی مشکل نہیں ہے . اس کے magnetic field کی پاور میں نے زیرو پر سیٹ کر رکھی ہے . دوسروں کے لیے قطعًا بےضرر ہے .

 

[عباد اللہ]

بھئی ہمیں تو ان گردشوں اور دائروں کی سمجھ نہیں البتہ عبید اللہ علیم کا کہا صائب معلوم ہوتا ہے
میں کیسے جیئوں گر یہ دنیا ہر آن نئی تصویر نہ ہو
کوئی مادے اور کوئی روح کو چاہتا ہوگا لیکن ہمارے واسطے تو ان کا الگ الگ تصور بھی محال ہے اسی لئے تصوف ہماری سمجھ سے پرے ہے بہر کیف عمدہ ہے

 

[عاطف ملک]

سائنس کا مزاج بھی صوفیانہ ہے . اگر صوفی ازم meditation ، intuition, اور جبلی اقدار پر استوار ہے تو سائنس بھی انہی بنیادوں پر مفروضے قائم کرتی ہے . سائنس دانوں سے بڑھ کر کون صوفی ہو سکتے ہیں . جہاں تک "پہنچے ہوئے صوفیوں " کا تعلق ہے تو واقعی صوفی کا تخیل کہیں بھی سائنس سے پہلے پہنچتا ہے .سائنس کے آڑے مادی مجبوریاں آ جاتی ہیں جن سے نپٹنے میں اسے تھوڑا وقت لگتا ہے .

خوب نقطہِ نظر ہے
میں نے اس نظر سے تصوف کو کبھی نہیں دیکھا۔

سرگوشی: ازراہِ تفنن

کہیں یہ خود کو صوفی کہنے کی کوشش تو نہیں کی جا رہی؟؟

 

[La Alma]

کہیں یہ خود کو صوفی کہنے کی کوشش تو نہیں کی جا رہی؟؟[/QUOT
بالکل نہیں . " پہنچی ہوئی صوفی " کی " تہمت " کو بصد احترام قبول کیا جا رہا ہے .

 

[La Alma]

بھئی ہمیں تو ان گردشوں اور دائروں کی سمجھ نہیں البتہ عبید اللہ علیم کا کہا صائب معلوم ہوتا ہے
میں کیسے جیئوں گر یہ دنیا ہر آن نئی تصویر نہ ہو
کوئی مادے اور کوئی روح کو چاہتا ہوگا لیکن ہمارے واسطے تو ان کا الگ الگ تصور بھی محال ہے اسی لئے تصوف ہماری سمجھ سے پرے ہے بہر کیف عمدہ ہے

یہ "دائرہ گیری " کچھ زیادہ ہی ہو گئی ہے . مجھے تو اصل میں چکر آنا شروع ہو گئے ہیں .

 

[عبدالقیوم چوہدری]

یہ "دائرہ گیری " کچھ زیادہ ہی ہو گئی ہے . مجھے تو اصل میں چکر آنا شروع ہو گئے ہیں .

ابهی تو دو صفحات بهی پورے نہیں ہوئے تهے۔

 

[یاز]

بہت عمدہ تحریر ہے جی۔
بلاشبہ زندگی کا سفر بہت سے دائروں کے درمیان مقید ہے۔ ایک دائرے سے نکلے تو دوسرے دائرے میں جا پھنسے۔
حافظ شیرازی کے الفاظ میں
در دائرہ قسمت ما نقطہء پرکاریم
(ہم قسمت کے دائرے میں پرکار کے نقطے کی مانند ہیں)

اور کیفی اعظمی دائرہ نامی نظم میں لکھتے ہیں کہ
روز بڑھتا ہوں جہاں سے آگے
پھر وہیں لوٹ کے آ جاتا ہوں
بارہا توڑ چکا ہوں جن کو
انہی دیواروں سے ٹکراتا ہوں

 

[قرۃالعین اعوان]

بہت خوب تحریر ہے La Alma!!
دائروں کے ذکر سے امجد اسلام امجد کی ایک نظم یاد آ گئی۔۔

ہم لوگ
دائروں میں چلتے ہیں
دائروں میں چلنے سے
دائرے تو بڑھتے ہیں
فاصلے نہیں گھٹتے
آرزوئیں چلتی ہیں
جس طرف کو جاتے ہیں
منزلیں تمنا کی
ساتھ ساتھ چلتی ہیں
گرد اڑتی رہتی ہے
درد بڑھتا رہتا ہے
راستے نہیں گھٹتے
صبح دم ستاروں کی تیز جھلملاہٹ کو
روشنی کی آمد کا پیش باب کہتے ہیں
اک کرن جو ملتی ہے آفتاب کہتےہیں
دائرہ بدلنے کو انقلاب کہتے ہیں

 

[اکمل زیدی]

سوچا تو یہی تھا کے کسی گفتگو میں حصہ نہیں لونگا . . . مگر آپ اور آپ جیسے اور علم دوست لوگوں کی پر مغز تحریر پر کومنٹس نہ دینا بھی زیادتی ہےاسی لئے آپ کی تحریر پڑھ کر جواب دئیے بنا رہا نہیں گیا . . . بس صرف اتنا کے یہاں سب نے اپنے اپنے طور اچھے کومنٹس دئیے مگر تقریبا سب ہی کے کومنٹس دائروں کی صورت دائروں میں رہ گئے . . . میں اس میں موجود مرکز پر بات کرونگا جن کے مرہون منت خود دائرے ہوتے ہیں بغیر مرکز دائروں کا تصور محال ہے . . . کائنات کی ہر شے کا ایک مرکز ہے دوسرے لفظوں میں ہر شے کا ایک دائرہ ہے جو اسے منضبط رکھے ہوئے ہیں یہی کلیہ ہمیں یہ سمجھنے میں مدد دیگا کے ہر شے کی تخریب اس شے کا اپنے دائرے کے مرکزیت سے انحراف ہے قیامت کی بہت ساری نشانیوں میں ایک یہ بھی ہے کے زمین اپنے محور سے ہٹ جائیگی تو ہر شے تہ و بالا ہوجائیگی .... اتنی بات کرنے کا مقصد اس بات کی نشاندھی بھی تھی کے اگر ہم اپنی زندگی میں بھی مشاہدہ کریں تو اپنی بہت سی منتشر کیفیات کو سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے . . .

 

[La Alma]

بہت عمدہ تحریر ہے جی۔
بلاشبہ زندگی کا سفر بہت سے دائروں کے درمیان مقید ہے۔ ایک دائرے سے نکلے تو دوسرے دائرے میں جا پھنسے۔
حافظ شیرازی کے الفاظ میں
در دائرہ قسمت ما نقطہء پرکاریم
(ہم قسمت کے دائرے میں پرکار کے نقطے کی مانند ہیں)

اور کیفی اعظمی دائرہ نامی نظم میں لکھتے ہیں کہ
روز بڑھتا ہوں جہاں سے آگے
پھر وہیں لوٹ کے آ جاتا ہوں
بارہا توڑ چکا ہوں جن کو
انہی دیواروں سے ٹکراتا ہوں

مجھے اندازہ نہیں تھا کہ اردو ادب میں "دائروں" پر اتنا کچھ لکھا جا چکا ہے . اپنی کم علمی کا شدت سے احساس ہوا .
"در دائرہ قسمت ما نقطہء پرکاریم" . بہت عمدہ ... بڑے لوگوں کی بڑی باتیں . آپ احباب کے طفیل میرے علم میں بھی اضافہ ہوا . جزاک اللہ .