[دیوان غالب] تبصرے اور تجاویز
- صاحب لڑی الف عین
- تاریخ ابتداء
تلمیذ
لائبریرین
جویریہ نے کسی اور تانے بانے میں مجھ سے اپنی اس کاوش پر رائے طلب کی ہے جو مجھے اب مل نہیں رہا ہے۔ اس لئے یہیں عرض ہے کہ اگرچہ میں نےابھی تک اس کے فقط تین صفحے ہی پڑھے ہیں لیکن اندازہ ہو گیا ہے کہ یہ ایک انتہائی محنت طلب کام تھا جو آپ نے سرانجام دیا ہے میری جانب سے ہدیہ تبریک ۔
ایک الجھن کا حل درکار ہے کہ شعر کے دونوں مصرعے ایک ہی لمبائی کے کیوں نہیں ہوتے؟ جیسا کہ کاتب حضرات ہاتھ سے لکھتے وقت چھوٹا بڑا ہونے کے باوجود برابر ترتیب دے لیتے ہیں۔
ہو سکتا ہے پہلے بھی میرے جیسے کسی نو آموزنے یہ سوال کیا ہو اور اسکی کوئی معقول وجہ بھی ہو لیکن تکنیکی طور پر کم علم ہونے کے باعث اس کی وجہ سے نا بلد ہوں۔
دوسرا یہ پوچھنا چاہ رہا ہوں کہ اس فورم میں اتنی کتب پر کام ہو رہا ہے کیا ان کتب کے پبلشرز یا مصنفین (حیات) برقیانے کے اس عمل پر معترض نہیں ہوتے یا باقاعدہ اجازت لیکر یہ کام کیا جاتا ہے۔
شکریہ
ایک الجھن کا حل درکار ہے کہ شعر کے دونوں مصرعے ایک ہی لمبائی کے کیوں نہیں ہوتے؟ جیسا کہ کاتب حضرات ہاتھ سے لکھتے وقت چھوٹا بڑا ہونے کے باوجود برابر ترتیب دے لیتے ہیں۔
ہو سکتا ہے پہلے بھی میرے جیسے کسی نو آموزنے یہ سوال کیا ہو اور اسکی کوئی معقول وجہ بھی ہو لیکن تکنیکی طور پر کم علم ہونے کے باعث اس کی وجہ سے نا بلد ہوں۔
دوسرا یہ پوچھنا چاہ رہا ہوں کہ اس فورم میں اتنی کتب پر کام ہو رہا ہے کیا ان کتب کے پبلشرز یا مصنفین (حیات) برقیانے کے اس عمل پر معترض نہیں ہوتے یا باقاعدہ اجازت لیکر یہ کام کیا جاتا ہے۔
شکریہ
قیصرانی
لائبریرین
جناب اصل میں بات یہ ہے کہ یہاں ہر فانٹ کا سائز ایک مخصوص ہوتا ہے۔ اس کو برابر کرنا بہت مشکل ہوجاتا ہے۔ تکنیکی مسئلہ کہ سکتے ہیںتلمیذ نے کہا:
جی جناب۔ ہم لوگ یہاں باقاعدہ ٹیم کو صورت میںکام کر رہے ہیں۔ ہم میں سے ہی چند ایک دوست مطلوبہ مصنف یا ناشر یا اگر ضروری ہوا تو دونوںسے مل کر ان سے اس متعلقہ کتاب کی اجازت لیتے ہیں۔ یہ اجازت باقاعدہ تحریری کی شکل میں ہوتی ہے۔ لیکن بعض اوقات زبانی بھی اجازت کافی سمجھی جاتی ہے جیسا کہ اعجاز صاحب کے کئی دوست ہیںجنہوں نے کتب کی اجازت زبانی دینا ہی مناسب سمجھاتلمیذ نے کہا:
قیصرانی
الف عین
لائبریرین
تلمیذ صاحب، آپ ابھی محفل کو اکسپلور کر رہے ہیں نا۔ دیکھئے لائبریری کے بارے میں والی ذیلی محفل۔ اس میں بہت سی باتیں ایسی ہو چکی ہیں۔ کچھ کتابوں کا البتہ مجھے ٹھیک معلوم نہیں کہ کیا صورتِحال ہے۔ زاویہ1 اور زاویہ 2 کا شاید کاپی رائٹ ابھی ختم نہیں ہوا ہوگا۔ اسی طرح مقبول عامر کی کتاب دئے کی آنکھ کا بھی علم نہیں، لیکن زیادہ تر کتابیں آزاد ہو چکی ہیں۔ اور میری طرف سے مکمل کتابیں اجازت کے بعد شامل ہوئی ہیں۔
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
تلمیذ صاحب
آپ کی سہولت کے لئے کچھ اضافہ کرنا چاہوں گی۔ دراصل اس (کاپی رائٹ) بابت یہاں اراکینِ محفل میں اختلافِ رائے موجود ہے۔ زکریا بھائی اور چند دوسرے اراکین ایک سے زائد مرتبہ یہ سوال اٹھا چکے ہیں کہ کاپی رائٹ کے بغیر یہاں کتب نہ رکھی جائیں۔ میں خود بھی اسی خیال کی حامی ہوں ۔ اور اس وقت میری توجہ بالخصوص اسی زاویے پر مرکوذ ہے تاکہ ہماری یہ مشترکہ کوشش ضائع نہ ہوسکے۔ گذشتہ چند ماہ سے کاپی رائٹ کے حصول (تحریری اجازت نامہ) کے لئے جاری چند کوششوں میں کامیابی ہوئی ہے اور تحریری طور پر دو کتب اور متعدد آرٹیکلز کو پیش کرنے کی اجازت میں ذاتی طور پر حاصل کر چکی ہوں۔
اسی طرح اعجاز صاحب بھی اپنے حوالے سے اس ضمن میں ذکر کرچکے ہیں۔
جو متعدد کتب جو یہاں شروع کی گئی ہیں ان کے بارے میں یہ حکمت عملی رکھی گئی تھی کہ کاپی رائٹ موجود ہونے کی صورت میں ان کو مکمل حالت میں یہاں پیش نہیں کیا جائے گا اور کچھ کام آف لائن رکھا جائے گا تاوقتیکہ کاپی رائٹ کے دائرے سے وہ تصنیف باہر آجائے یا پھر اسے مکمل حالت میں پیش کرنے کی تحریری اجازت حاصل کرلی جائے۔
کاپی رائٹ کو بہرحال نظر انداز نہیں کیا جاسکتا اور نہ ہی کرنا چاہئے۔ اب تک میں نے کافی افراد سے اس بارے میں گفتگو کی ہے اور ہر بار ایک نئی رائے سامنے آتی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ یونیورسٹی میں میری ایک استاد جو خود بھی صاحبِ تصنیف ہیں سے ایک گھنٹے سے زائد اس مسئلے پر گفتگو ہوتی رہی کہ کلاسیکل ادب کاپی رائٹ سے آزاد ہے یا نہیں اور ہم دونوں ایک دوسرے کو قائل نہیں کر سکے
آپ کی سہولت کے لئے کچھ اضافہ کرنا چاہوں گی۔ دراصل اس (کاپی رائٹ) بابت یہاں اراکینِ محفل میں اختلافِ رائے موجود ہے۔ زکریا بھائی اور چند دوسرے اراکین ایک سے زائد مرتبہ یہ سوال اٹھا چکے ہیں کہ کاپی رائٹ کے بغیر یہاں کتب نہ رکھی جائیں۔ میں خود بھی اسی خیال کی حامی ہوں ۔ اور اس وقت میری توجہ بالخصوص اسی زاویے پر مرکوذ ہے تاکہ ہماری یہ مشترکہ کوشش ضائع نہ ہوسکے۔ گذشتہ چند ماہ سے کاپی رائٹ کے حصول (تحریری اجازت نامہ) کے لئے جاری چند کوششوں میں کامیابی ہوئی ہے اور تحریری طور پر دو کتب اور متعدد آرٹیکلز کو پیش کرنے کی اجازت میں ذاتی طور پر حاصل کر چکی ہوں۔
اسی طرح اعجاز صاحب بھی اپنے حوالے سے اس ضمن میں ذکر کرچکے ہیں۔
جو متعدد کتب جو یہاں شروع کی گئی ہیں ان کے بارے میں یہ حکمت عملی رکھی گئی تھی کہ کاپی رائٹ موجود ہونے کی صورت میں ان کو مکمل حالت میں یہاں پیش نہیں کیا جائے گا اور کچھ کام آف لائن رکھا جائے گا تاوقتیکہ کاپی رائٹ کے دائرے سے وہ تصنیف باہر آجائے یا پھر اسے مکمل حالت میں پیش کرنے کی تحریری اجازت حاصل کرلی جائے۔
کاپی رائٹ کو بہرحال نظر انداز نہیں کیا جاسکتا اور نہ ہی کرنا چاہئے۔ اب تک میں نے کافی افراد سے اس بارے میں گفتگو کی ہے اور ہر بار ایک نئی رائے سامنے آتی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ یونیورسٹی میں میری ایک استاد جو خود بھی صاحبِ تصنیف ہیں سے ایک گھنٹے سے زائد اس مسئلے پر گفتگو ہوتی رہی کہ کلاسیکل ادب کاپی رائٹ سے آزاد ہے یا نہیں اور ہم دونوں ایک دوسرے کو قائل نہیں کر سکے