محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
گویا ہم اس لڑی کے عنوان کو یوں کردیں
’’غالب کی ایک غزل جو نہ غالب کی ہے اور نہ دیوانِ غالب میں ہے، بلکہ مہدی حسن نے گائی ہے‘‘
’’غالب کی ایک غزل جو نہ غالب کی ہے اور نہ دیوانِ غالب میں ہے، بلکہ مہدی حسن نے گائی ہے‘‘
غالِبؔ کی اِیک غزل جو کہ دیوانِ غالِبؔ میں نہیں ہے - "ہر جُستجُو عَبث جو تِری جُستجُو نہ ہو"
- صاحب لڑی عؔلی خان
- تاریخ ابتداء
عؔلی خان
محفلین
حضور! ہم جیسے طفلِ مکتب لوگوں کی کوئی "نظر" ہے ہی نہیں۔ ویسے سنا ہے کہ غالب نے بھی اپنی شاعری کی کسی دربار میں طوائف گیری کی تھی۔ کیا غالب کا یہ کام "میراثیوں بھانڈوں" سے کم تھا؟ مہدی حسن اور جگجیت سنگھ جیسے "میراثیوں بھانڈوں" نے اردو شاعری کو ایک بار پھر ہم جیسے طفلِ مکتب لوگوں کے درمیان متعارف کروایا۔ ہم تو جی ان کی شراکت کو مانتے ہیں۔ چاہے آپ مانیں یا نہ مانیں۔
" جو چاہے آپ کا حسنِ کرشمہ ساز کرے"
آپ کے ساتھ "علمی گفتگو"نہیں ہو سکتی کیونکہ آپ بغیر تحقیق کیے محض اپنے "تنقیدی جائزہ" کی بنیا د پرفتویٰ لگا دیتے ہیں۔ اور وہ بھی انتہائی جارحانہ انداز میں۔ بہر حال۔۔۔ شکریہ۔
عؔلی خان
محفلین
یہ آپ کا فورم ہے جو مرضی کریں۔ لیکن صرف اور صرف فاتح صاحب کے "تنقیدی جائزہ" اور فتویٰ کی بنیاد پراور بغیر مزید تحقیق کے اور دوسروں کی شراکت کے (خصوصاً اساتذہ اور دیگر غالبیت میں پی ایچ ڈی رکھنے والے اس فورم کے محفلین) اس لڑی کا عنوان بدل دینا (میری عاجزانہ رائے کے مطابق) قبل از وقت ہے۔ لیکن جیسا کہ میں نے پہلے عرض کیا کہ یہ آپ کا فورم ہے جو مرضی کریں۔ شکریہ۔
آخری تدوین:
عؔلی خان
محفلین
گویا آپ کے "تنقیدی جائزہ" کے مطابق ایک نا معلوم شاعر نے چُن چُن کر دیوانِ غالب سے نہ صرف الفاظ چرائے بلکہ ایک پوری غزل لکھ ماری جو کہ غالب کے کلام کا انتہائی گھٹیا چربہ ہے۔ اور پھر مہدی حسن جیسے "میراثی اور بھانڈ "نے اس غزل کو پاکستان ٹیلویژن کی ایک محفل میں سب کے سامنے دیدہ دلیری کے ساتھ گا بھی دیا۔ مجھے تو آج تک ایسا شاعر نہیں ملا جو کہ یہ چاہے گا کہ مہدی حسن جیسا "میراثی اور بھانڈ " (وہ بین الاقومی ایوارڈ یافتہ "میراثی اور بھانڈ " جس کے پاس احمد فراز جیسے شاعر اپنی غزل خود لے کر جاتے تھے-) اس کی غزل کو (چاہے وہ غالب کے کلام کا انتہائی گھٹیا چربہ ہی کیوں نہ ہو۔) اس کے نام کی بجائے غالب کیا کسی اور کے نام پر گا دے -یا حیرت! "تنقیدی جائزہ" میں آبجیکٹویٹی بھلا کس بلا کا نام ہے۔ شکریہ۔
آخری تدوین:
علی خان
محفلین
جیہ صاحبہ آپ نے غلطی سے عؔلی خان کی بجائے علی خان کو ٹیگ کیا ہے۔
سید ذیشان
محفلین
گویا آپ کے "تنقیدی جائزہ" کے مطابق ایک نا معلوم شاعر نے چُن چُن کر دیوانِ غالب سے نہ صرف الفاظ چرائے بلکہ ایک پوری غزل لکھ ماری جو کہ غالب کے کلام کا انتہائی گھٹیا چربہ ہے۔ اور پھر مہدی حسن جیسے "میراثی اور بھانڈ "نے اس غزل کو پاکستان ٹیلویژن کی ایک محفل میں سب کے سامنے دیدہ دلیری کے ساتھ گا بھی دیا۔ مجھے تو آج تک ایسا شاعر نہیں ملا جو کہ یہ چاہے گا کہ مہدی حسن جیسا "میراثی اور بھانڈ " (وہ بین الاقومی ایوارڈ یافتہ "میراثی اور بھانڈ " جس کے پاس احمد فراز جیسے شاعر اپنی غزل خود لے کر جاتے تھے-) اس کی غزل کو (چاہے وہ غالب کے کلام کا انتہائی گھٹیا چربہ ہی کیوں نہ ہو۔) اس کے نام کی بجائے غالب کیا کسی اور کے نام پر گا دے -یا حیرت! "تنقیدی جائزہ" میں آبجیکٹویٹی بھلا کس بلا کا نام ہے۔ شکریہ۔
علی خان ورورا لگ یخ شہ (اولمبہ چے یخ شے)
حوالے کے لئے کالی داس گپتا رضا کا لنک میں دے چکا ہوں جس میں تمام غیر مطبوعہ کلام بھی شامل کیا گیا ہے۔ اس میں مجھے یہ غزل نہیں ملی۔
جہاں تک مہدی حسن کے مراسی ہونے کا تعلق ہے تو اس جملے پر مجھے بھی اعتراض ہے کیونکہ مہدی حسن بھی فنِ موسیقی کے استادوں میں شمار ہوتے ہیں۔ اگرچہ مراسی لفظ گانے والے کے لئے ہی استعمال ہوتا ہے لیکن عرف عام میں یہ تذلیل کے لئے استعمال ہوتا ہے نہ کہ تحسین کے لئے۔
قیصرانی
لائبریرین
فاتح بھائی کی بات درست ہے کہ جب برادرم خان صاحب کا دعویٰ ہے کہ یہ غالب کی غزل ہے تو اس کا ثبوت دینا چاہیئے۔ محض یہ کہہ دینا کہ میں نے سنا ہے، کافی دلیل نہیں۔ فاتح بھائی نے اگرچہ سخت الفاظ استعمال کئے ہیں، لیکن ان کی بات بجا ہے۔ یا تو آپ کوئی ثبوت لائیے کہ غالب نے کس دوست کو کب یہ خط لکھا اور وہ خط کس کتاب موجود ہے، تو آپ کی بات بجا ہے۔ ورنہ لہجے کی تلخی کا بہانہ کر کے دلائل کو مسترد نہ کیجیئے
آخری تدوین:
عؔلی خان
محفلین
فاتح بھائی کی بات درست ہے کہ جب @عؔلی خان کا دعویٰ ہے کہ یہ غالب کی غزل ہے تو اس کا ثبوت دینا چاہیئے۔ محض یہ کہہ دینا کہ میں نے سنا ہے، کافی دلیل نہیں۔ فاتح بھائی نے اگرچہ سخت الفاظ استعمال کئے ہیں، لیکن ان کی بات بجا ہے۔ یا تو آپ کوئی ثبوت لائیے کہ غالب نے کس دوست کو کب یہ خط لکھا اور وہ خط کس کتاب موجود ہے، تو آپ کی بات بجا ہے۔ ورنہ لہجے کی تلخی کا بہانہ کر کے دلائل کو مسترد نہ کیجیئے
جناب قیصرانی صاحب ! یہاں کوئی "بہانہ" نہیں بنا یا جا رہا۔ بلکہ اپنی کم علمی کے اعتراف کے ساتھ اس بات پر زور دیا جارہاہے کہ مزید تحقیق ہونی چاہیے (ماورائے فاتح صا حب کے "تنقیدی جائزہ"، "فتویٰ" اور "دلائل " کے) کہ آیا یہ غزل غالب کی ہے یا نہیں۔ شکریہ-
قیصرانی
لائبریرین
جی وہی بات سید ذیشان صاحب نے کالی داس کا حوالہ دے کر واضح کی ہے کہ یہ غالب کے مطبوعہ یا غیر مطبوعہ مستند کلام میں شامل نہیں اور فاتح بھائی نے تکنیکی اعتبار سے بھی واضح کر دیا کہ یہ غالب کا کلام نہیں تو میرا خیال ہے کہ یہ بات ایک طرح سے ثابت ہی سمجھیںجناب قیصرانی صاحب ! یہاں کوئی "بہانہ" نہیں بنا یا جا رہا۔ بلکہ اپنی کم علمی کے اعتراف کے ساتھ اس بات پر زور دیا جارہاہے کہ مزید تحقیق ہونی چاہیے کہ آیا یہ غزل غالب کی ہے یا نہیں۔ شکریہ-
تاہم یہ میری برادرانہ رائے ہے۔ آپ اپنی رائے میں آزاد ہیں
قیصرانی
لائبریرین
ضروری اعلان: فیس بک کا مواد اوپر موجود موٹے موٹے حروف والے مقصد کے لئے ہرگز نہیں استعمال ہو سکتاویسے میرے پاس کچھ دھماکہ خیز مواد اب بھی موجود ہے۔ ذرا معاملہ ٹھنڈا ہو اور علی خان افطاری کر لیں، پھر پیش کروں گا۔
سید ذیشان
محفلین
قیصرانی
لائبریرین
شکر، آپ نے واضح کر دیاآپ بے فکر رہیں ایسا مواد صرف شب برات پر استعمال ہوتا ہے جو کہ کب کی گذر چکی۔
عؔلی خان
محفلین
جی وہی بات سید ذیشان صاحب نے کالی داس کا حوالہ دے کر واضح کی ہے کہ یہ غالب کے مطبوعہ یا غیر مطبوعہ مستند کلام میں شامل نہیں اور فاتح بھائی نے تکنیکی اعتبار سے بھی واضح کر دیا کہ یہ غالب کا کلام نہیں تو میرا خیال ہے کہ یہ بات ایک طرح سے ثابت ہی سمجھیں
جناب ٖقیصرانی صاحب! آپ یقین رکھئے کہ میری یہاں کسی کا ساتھ کسی قسم کی کوئی ضد یا عداوت نہیں ہے۔ غالب کے پرستاروں کی غالب کے ساتھ وارفتگی، محبت اور عقیدت اپنی جگہ لیکن کیا غالب شناسی کے ماہرین (یہ اور بات ہے کہ شایداس فورم پر یا آن لائن غالب شناسی کے ماہرین اپنا وقت صرف نہ کرتے ہوں۔ اگر ایسی بات ہے تو میں معذرت خواہ ہوں۔) اور اساتذہ کی نگرانی میں مزید تحقیق میں کوئی مضائقہ ہے کہ آیا یہ غزل غالب کی ہے یا نہیں؟ اگر کالی داس کی کتاب آن لائن مہیا ہے تو بہت اچھی بات ہے۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ غالب کے متعلق بہت ساری اہم اور مفید کتابیں ابھی تک آن لائن مہیا نہیں ہیں۔ مثلآ پختونوں کی تاریخ سے متعلق بہت ساری کتابیں آن لائن مہیا نہیں ہیں۔ اگر آپ غیرجانبداری سے،آبجیکٹیویٹی سے اور سنجیدگی کے ساتھ میری اس غزل کی تحقیق کی بابت غور کریں گے تو امید ہے کہ آپ کو میرا مافی الضمیر سمجھنے میں آسانی ہوگی۔ بہرحال۔۔۔ شکریہ۔
آخری تدوین:
قیصرانی
لائبریرین
میں آپ کی کیفیت سمجھ رہا ہوں۔ غالب کا پورا دیوان ہماری محفل میں ہی برقیایا گیا ہے۔ اس پر جتنی تحقیق محفل پر ہو چکی ہے، شاید پوری آن لائن دنیا میں اس سے زیادہ عرق ریزی سے کام نہیں ہوا۔ اس بارے آپ کی رہنمائی کرنے کے لئے جیہ کو تکلیف دے رہا ہوںجناب ٖقیصرانی صاحب! آپ یقین رکھئے کہ میری یہاں کسی کا ساتھ کسی قسم کی کوئی زد یا عداوت نہیں ہے۔ غالب کے پرستاروں کی غالب کے ساتھ وارفتگی، محبت اور عقیدت اپنی جگہ لیکن کیا غالب شناسی کے ماہرین (یہ اور بات ہے کہ شایداس فورم پر یا آن لائن غالب شناسی کے ماہرین اپنا وقت صرف نہ کرتے ہوں۔ اگر ایسی بات ہے تو میں معذرت خواہ ہوں۔) اور اساتذہ کی نگرانی میں مزید تحقیق میں کوئی مضائقہ ہے کہ آیا یہ غزل غالب کی ہے یا نہیں؟ اگر کالی داس کی کتاب آن لائن مہیا ہے تو بہت اچھی بات ہے۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ غالب کے متعلق بہت ساری اہم اور مفید کتابیں ابھی تک آن لائن مہیا نہیں ہیں۔ مثلآ پختونوں کی تاریخ سے متعلق بہت ساری کتابیں آن لائن مہیا نہیں ہیں۔ اگر آپ غیرجانبداری سے،آبجیکٹییویٹی سے اور سنجیدگی کے ساتھ میری اس غزل کی تحقیق کی بابت غور کریں گے تو امید ہے کہ آپ کو میرا مافی الضمیر سمجھنے میں آسانی ہوگی۔ بہرحال۔۔۔ شکریہ۔
جیہ
لائبریرین
علی خان ورورہ! آپ ناراض نہ ہو۔ میں پہلے ہی دن سے صد فی صد متفق تھی کہ یہ غزل ہرگز ہرگز غالب کی نہیں ہو سکتی۔ اسی وجہ سے میں نے اس پوری بحث میں کوئی حصہ نہیں لیا۔ میں صرف واضح کرنا چاہوں گی کہ ہم نے پورے دو سال اس نسخے پر محنت کی ہے اور میں نے کسی آن لائن چیز سے استفادہ نہیں کیا ہے اور نہ ہی بابا جانی نے۔ ہم نے مشہور و مستند دونوں قسم کے تقریبا 10 نسخوں کو مد نظر رکھا تھا۔ ہم دونوں نے ایک ایک شعر، ایک ایک لفظ، ایک ایک زیر اضافت ایک ہمزہ پر بحث در بحث کی تب جاکے وہ ہمارے نسخے کا حصہ بنا تھا۔
جس کا سارا رکارڈ میرے پاس موجود ہے۔
اس تفصیل سے مقصود یہ ہے کہ یہ غزل ہم سے نہیں چھوٹ سکتی تھی اگر غالب کی ہوتی۔
ایک اعتراف میں ضرور کر لوں کہ کالی داس گپتا کے دیوان سے اس نسخے میں کوئی حصہ نہیں لیا گیا کیون کہ اس وقت میرے پاس یہ نسخہ موجود نہیں تھا
و ما علینا اللبلاغ۔
جس کا سارا رکارڈ میرے پاس موجود ہے۔
اس تفصیل سے مقصود یہ ہے کہ یہ غزل ہم سے نہیں چھوٹ سکتی تھی اگر غالب کی ہوتی۔
ایک اعتراف میں ضرور کر لوں کہ کالی داس گپتا کے دیوان سے اس نسخے میں کوئی حصہ نہیں لیا گیا کیون کہ اس وقت میرے پاس یہ نسخہ موجود نہیں تھا
و ما علینا اللبلاغ۔