خالد محمود چوہدری
محفلین
جناب سید عمران شاہ صاحب جو سوال میں نے پوچھا ہے وہ واحد سوال ہے جس سے مسلمانوں کے تقریباً تمام فرقے حوالہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں
غیر مسلموں سے ہمارے روّیے
- صاحب لڑی جاسمن
- تاریخ ابتداء
سید عمران
محفلین
اناجیل کا گھڑاک خود اتنا پیچیدہ ہے کہ مجھے بھی سمجھ نہیں آتا...
برسوں پہلے جوش چڑھا تھا اور مختلف ادیان کی کتابیں پڑھیں...
اب جہاں تک یادداشت کام کرتی ہے بے شمار اناجیل میں سے چار اناجیل لوقا متی اور ایک اور انجیل جس کا نام یاد نہیں اور یوحنا کو جمع کیا گیا...
پہلی تین مضامین کے لحاظ سے کافی حد تک مطابقت رکھتی تھیں جبکہ یوحنا میں کچھ مختلف مضامین بھی تھے...
ان کے علاوہ ایک اور انجیل بھی بہت مشہور ہے جسے بربناس کہتے ہیں...
اسے بھی کافی متنازع تسلیم کیا گیا ہے...
اگر آپ کی مراد مشہور نام فارقلیط ہے جس کا ترجمہ مسلمان احمد سے کرتے ہیں تو وہ یا تو یوحنا یا بربناس میں ہوسکتا ہے...
بالکل صحیح کے لیے دیکھنا پڑے گا...
اور اگر فارقلیط کے علاوہ کچھ اور ہے تو واضح کریں...
اس کے علاوہ یہودیوں کی متعدد کتب جن میں سے کچھ اسفار کے نام سے ہیں عہد نامہ قدیم اور باقی چار اناجیل کو عہد نامہ جدید کا نام دے کر موجودہ بائبل کا روپ دیا گیا...
فی الوقت اتنا ہی یاد آرہا ہے...
مزید تحقیق کے لیے اس وقت کوئی دلچسپی نہیں!!!
برسوں پہلے جوش چڑھا تھا اور مختلف ادیان کی کتابیں پڑھیں...
اب جہاں تک یادداشت کام کرتی ہے بے شمار اناجیل میں سے چار اناجیل لوقا متی اور ایک اور انجیل جس کا نام یاد نہیں اور یوحنا کو جمع کیا گیا...
پہلی تین مضامین کے لحاظ سے کافی حد تک مطابقت رکھتی تھیں جبکہ یوحنا میں کچھ مختلف مضامین بھی تھے...
ان کے علاوہ ایک اور انجیل بھی بہت مشہور ہے جسے بربناس کہتے ہیں...
اسے بھی کافی متنازع تسلیم کیا گیا ہے...
اگر آپ کی مراد مشہور نام فارقلیط ہے جس کا ترجمہ مسلمان احمد سے کرتے ہیں تو وہ یا تو یوحنا یا بربناس میں ہوسکتا ہے...
بالکل صحیح کے لیے دیکھنا پڑے گا...
اور اگر فارقلیط کے علاوہ کچھ اور ہے تو واضح کریں...
اس کے علاوہ یہودیوں کی متعدد کتب جن میں سے کچھ اسفار کے نام سے ہیں عہد نامہ قدیم اور باقی چار اناجیل کو عہد نامہ جدید کا نام دے کر موجودہ بائبل کا روپ دیا گیا...
فی الوقت اتنا ہی یاد آرہا ہے...
مزید تحقیق کے لیے اس وقت کوئی دلچسپی نہیں!!!
خالد محمود چوہدری
محفلین
آپ کے اسقدر طویل ارشاد سے بھی اس سوال کا جواب نہیں ملا کہ بائیبل کسے کہتے ہیں ۔ انجیل کو بائیبل نہیں کہتے۔ بائیبل دو عہد ناموں کو کہتے ہیں ایک پرانا عہد نامہ (عہد نامہ قدیم) اس میں یہود کی تمام کتابیں بشمول تورات (شروع کی پانچ کتابیں) شامل ہیں۔ عہدنامہ قدیم تنک کے نام سے مشہور ہے۔ اس کے تین اجزاء ہیں: تورات (قانون)، نبییم (انبیاء) اور کتُبیم (کتب)۔
کیتھولک اور راسخ الاعتقاد کلیسیاؤں کے مطابق عہدنامہ قدیم 46 کتابوں پر مشتمل ہے، جنہیں اسفار بھی کہا جاتا ہے۔ جبکہ پروٹسٹنٹ اور یہود کے نزدیک اس مجموعہ میں محض 39 کتابیں ہیں، یہود نے اس مجموعہ میں صرف ان کتابوں کو شامل کیا ہے جو عبرانی زبان میں مدون ہوئے تھے، اس کے علاوہ یونانی زبان میں ترتیب پانے والی دیگر کتابیں ان کے نزدیک مذہبی وقانونی استناد کا درجہ نہیں رکھتیں
نیاعہدنامہ (عہدنامہ جدید)عہد نامہ جدید میں درج ذیل کتابیں شامل ہیںَ.
عہد نامہ جدید یا نیا عہد نامہ یا New Testament
متی اور لوقا کی انجیل کے ایک بنیادی ماخذ کا مفروضہ، جس کے مطابق ان کا ایک ماخذ مرقس ہے اور ایک دوسرا ماخذ بھی ہے ، جس کا ایک بڑا حصہ دونوں اناجیل میں ملتا ہے۔ جس کو اس تصویر کی مدد سے واضح کیا گيا ہے۔
1۔ متی کی انجیل
2۔ مرقس کی انجیل
3۔ لوقا کی انجیل
4۔ یوحنا کی انجیل
5۔ رسولوں کے اعمال
6۔ رومیوں کے نام خط
7۔ کرنتھیوں کے نام پہلا خط
8۔ کرنتھیوں کے نام دوسرا خط
9۔ گلتیوں کے نام خط
10۔ افسیوں کے نام خط
11۔ فلپیوں کے نام خط
12۔ کلسیوں کے نام خط
13۔ تھسلنیکیوں کے نام پہلا خط
14۔ تھسلنیکیوں کے نام دوسرا خط
15۔ تیمتھیس کے نام پہلا خط
16۔ تیمتھیس کے نام دوسرا خط
17۔ ططس کے نام خط
18۔ فلیمون کے نام خط
19۔ عبرانیوں کے نام خط
20۔ یعقوب کا خط
21۔ پطرس کا پہلا خط
22۔ پطرس کا دوسرا خط
23۔ یوحنا کا پہلا خط
24۔ یوحنا کا دوسرا خط
25۔ یوحنا کا تیسرا خط
26۔ یہوداہ کا خط
27۔ یوحنا کا مکاشفہ
ان سب (پرانا عہدنامہ اور نیا عہدنامہ) کو ملا کر بائیبل کہا جاتا ہے۔
فرحت کیانی
لائبریرین
بالکل صحیح بات کی آپ نے جاسمن۔ ہم سنتے اور پڑھتے آئے ہیں کہ بنی اسرائیل کو اس غرور کی سزا ملی کہ وہ اپنے آپ کو بہترین اور دوسروں کو کمتر قوم سمجھتے تھے۔ دیکھا جائے تو ہم مسلمان بھی اکثر اسی زعم میں مبتلا رہتے ہیں۔ میں اگر ایک مسلمان گھر میں پیدا ہوئی تو یہ اللہ تعالٰی کا احسان اور میری خوش قسمتی ہے۔ میں اگر اپنی زندگی اپنے دین کے مطابق گزارتی ہوں تو یہ میرا فرض ہے, میری بڑائی نہیں۔ اور نہ ہی میرا ایمان اتنا کمزور ہے کہ غیر مسلموں کے ساتھ بات چیت کرنے یا ملنے جلنے سے اسے کوئی نقصان پہنچے گا۔
میرا اپنی زندگی میں غیر مسلموں خصوصا مسیحیوں سے کافی واسطہ رہا ہے اور مجھے نہیں لگتا کہ اس سے میرے ایمان پر کوئی آنچ آئی ہے۔
میرے اساتذہ سے لے کر ہم جماعتوں, ساتھیوں ,جونیئرز تک اور گھر میں صفائی کا کام کرنے والوں تک کہیں نہ کہیں میرا مستقل رابطہ رہا ہے اور ہر جگہ ان کا میرے ساتھ اور میرا ان کے ساتھ سلوک ہمیشہ بہت اچھا رہا ہے۔ اٹھنے بیٹھنے سے لے کر لینے دینے تک۔
کسی سے اچھا برتاو یا اچھے تعلقات رکھنے کا یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ یا وہ اپنے مذہب پر کمپرومائز کر رہے ہیں۔ کٹر یا شدت پسند لوگ ہر مذہب میں ہوتے ہیں اور ان کے نزدیک ہر غیر مذہب سے تعلق رکھنا صریح گناہ ہے۔ لیکن اکثریت اچھے اخلاق کی مالک ہوتی ہے۔ یونیورسٹی میں میرا ایک جونیئر یہودی تھا۔ ایک بار ہم لوگوں کی اکٹھی کلاس ہو رہی تھی اور ہماری پروفیسر نے ایک ایکٹیویٹی میں میوزک بجانا شروع کر دیا۔ اور وہ کلاس سے اٹھ کر چلا گیا کیونکہ اس کے نزدیک موسیقی سننا ممنوع تھا۔ خصوصا لڑکیوں اور غیر یہودی لوگوں سے بات کرنا اس کے لیے تقریبا ناممکن تھا۔ کیونکہ وہ خود کو آرتھوڈوکس یہودی کہتا تھا۔ لیکن وہیں پر میں ایک اور کٹر یہودی خاندان سے تعلق رکھنے والی لڑکی کو بھی جانتی ہوں جو پہبنے اوڑھنے میں تو اپنے مذہب کی تعلیمات پر عمل کرتی تھی لیکن اس کا اخلاق اس قدر اچھا تھا کہ جیسے پوری یونیورسٹی ہی اس کی دوست ہو۔
آپ نے درست کہا کہ اچھا اخلاق و برتاو , ہمارے دین کی تعلیمات کی عکاسی کرتا ہے اور نہیں معلوم کہ یہی بات ان کو اسلام کی طرف لانے کا باعث بنے۔ برطانیہ میں میرے کلاس فیلوز میں ہندو, عیسائی, مسلمان شامل تھے اور یونیورسٹی فیلوز میں یہودی بھی تھے۔ انھی میں ایک افریقن امریکن عیسائی سینئر بھی تھی۔ اکثر سٹوڈنٹ سنٹر میں کافی کافی وقت اکٹھا گزرتا تھا اور پاکستان آتے جاتے تحفے تحائف کا سلسلہ بھی چلتا تھا لیکن کبھی بھی کوئی مذہبی تبلیغ یا بحث نہیں ہوئی۔ وہ اپنی ذاتی زندگی میں کسی کرائسس سے گزر رہی تھی سو ہماری کوشش ہوتی تھی کہ اس کو خوش رکھیں۔ اس نے جب بہت سا وقت ہم لوگوں کے ساتھ گزارا تو شاید کچھ محسوس کیا اور قرآن کا مطالعہ شروع کر دیا۔ جس کے بارے میں ہمیں علم نہیں تھا۔ اور پھر ایک دن جب سردیوں کی چھٹیوں کے بعد ہم یونیورسٹی گئے تو وہ سب سے ملتے ہوئے کہہ رہی تھی کہ الحمداللہ اب میں بھی مسلمان ہوں۔ اس بات کو کتنے سال گزر گئے ہیں۔ اس کا اسلام پہ ایمان شاید ہم سے زیادہ مضبوط بھی ہے اور وہ ہم سے زیادہ پریکٹسنگ مسلم ہے۔ اور میں سمجھتی ہوں کہ جو لوگ سمجھ کر دائرہ اسلام میں شامل ہوتے ہیں وہ ہم پیدائشی مسلمانوں سے زیادہ اچھے مسلمان ہیں۔
ہو سکتا ہے کہ اس بات پر بھی کوئی فتوی لگ جائے لیکن اکثر کلاس کے دوران یا واپسی کے سفر میں میرے غیر مسلم کلاس فیلوز میری افطاری کے لیے خصوصی طور پر کچھ نہ کچھ لاتے تھے اور میں اس سے ہی روزہ افطار کرتی تھی۔
ہم سب اللہ کی مخلوق ہیں اور اس کے لیے کیا مشکل تھا کہ وہ سب کو ایک ہی مذہب کی ہدایت دے دیتا۔ میرا ماننا ہے کہ اللہ کے لیے اپنی تمام مخلوق پیاری ہے۔ جو گمراہی کے رستے پر قائم رہا, اس کے حساب اور عذاب کا فیصلہ وہ خود کرے گا۔ ہم بندے اس کا فیصلہ کرنے والے کون ہیں؟ میں اللہ کے لیے اس کے بندوں سے اچھا برتاو کرتی ہوں۔ مجھے نہ تو ان کے مذہب سے کچھ لینا دینا ہے نہ میرا ایمان اتنا کمزور ہے کہ وہ مجھے اس سے ہٹا سکیں۔
جاسمن
لائبریرین
خالد محمود چوہدری
محفلین
سو فیصد متفق
سید عمران
محفلین
اگر آپ نے مراسلہ پورا پڑھ لیا ہوتا تو اتنا بکھیڑا نہ پھیلاتے!!!
جاسمن
لائبریرین
بعض اوقات جیتنے کی خواہش اصل میں اپنی انا کی سربلندی ہوتی ہے۔اگر اپنی نیتیں اللہ کے لئے خالص کر دی جائیں تو کہیں کہیں سر جھکا کر،کہیں خاموشی سے مسکرا کر،یا کبھی۔۔۔
آپ کی بات بجا۔۔۔۔۔
واہ!آپ کا خلوص قابل تعریف ہے۔۔۔۔۔
بہت خوب!آپ نے تو ایک نیا زاویہ دیا ہے ۔۔۔۔۔
میں متعرف ہوں آپ کے دلائل کا۔۔۔۔
چلیں اس موضوع پہ پگر کبھی بات کریں گے۔۔۔۔۔آپ سنائیں مزاج بخیر۔۔۔
۔۔۔۔
۔۔۔۔
کیا فرق پڑتا ہے!!!
اللہ کے لئے جھکنا،مصلحتا خاموشی اختیار کر لینا۔۔۔۔۔
یہ ہم نے کہیں اور سے نہیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ہی لیا ہے۔کئی مواقع ایسے آئے کہ بظاہر لگتا تھا شکست ہوئی ۔۔۔۔لیکن وہ فتح کی شروعات تھیں۔
قرآن پاک میں ایک آیت کا ترجمہ۔۔۔۔جہاں تک مجھے یاد ہے۔
اللہ کمی بیشی معاف فرمائے۔
نصیحت کرو اگر نصیحت فلاح دے۔
جاری۔۔۔
آپ کی بات بجا۔۔۔۔۔
واہ!آپ کا خلوص قابل تعریف ہے۔۔۔۔۔
بہت خوب!آپ نے تو ایک نیا زاویہ دیا ہے ۔۔۔۔۔
میں متعرف ہوں آپ کے دلائل کا۔۔۔۔
چلیں اس موضوع پہ پگر کبھی بات کریں گے۔۔۔۔۔آپ سنائیں مزاج بخیر۔۔۔
۔۔۔۔
۔۔۔۔
کیا فرق پڑتا ہے!!!
اللہ کے لئے جھکنا،مصلحتا خاموشی اختیار کر لینا۔۔۔۔۔
یہ ہم نے کہیں اور سے نہیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ہی لیا ہے۔کئی مواقع ایسے آئے کہ بظاہر لگتا تھا شکست ہوئی ۔۔۔۔لیکن وہ فتح کی شروعات تھیں۔
قرآن پاک میں ایک آیت کا ترجمہ۔۔۔۔جہاں تک مجھے یاد ہے۔
اللہ کمی بیشی معاف فرمائے۔
نصیحت کرو اگر نصیحت فلاح دے۔
جاری۔۔۔
جاسمن
لائبریرین
ہم نفرتوں،بغض،طنز،طعنوں اور جیتنے کی خواہشوں ،انا کی سربلندی کو لئے اللہ کے نام کا بول بالا نہیں کر سکتے۔
لامحالہ ہمیں خود میں انکساری، تحمل،صبر اور برداشت کی صفات پیدا کرنی پڑیں گی۔۔۔جو اگرچہ مشکل تو ہیں لیکن ناممکن نہیں۔اس سلسلہ میں ہمیں اللہ سے مدد مانگتے رہنا چاہیے۔
ایک دعا جو میری سہیلی عظمی نے (ہمارے چھڈ یار گروپ کا باری صاحب) نے مجھے بی اے میں سکھائی۔۔۔۔اردو ترجمہ یاد رہا۔
اے اللہ مجھے اپنی نظروں میں چھوٹا اور دوسروں کی نظر میں بڑا بنا دے۔آمین!
بڑی خوبصورت دعا ہے۔اس دعا کی قبولیت سے زندگی حسین ترین ہوجاتی ہے۔
لامحالہ ہمیں خود میں انکساری، تحمل،صبر اور برداشت کی صفات پیدا کرنی پڑیں گی۔۔۔جو اگرچہ مشکل تو ہیں لیکن ناممکن نہیں۔اس سلسلہ میں ہمیں اللہ سے مدد مانگتے رہنا چاہیے۔
ایک دعا جو میری سہیلی عظمی نے (ہمارے چھڈ یار گروپ کا باری صاحب) نے مجھے بی اے میں سکھائی۔۔۔۔اردو ترجمہ یاد رہا۔
اے اللہ مجھے اپنی نظروں میں چھوٹا اور دوسروں کی نظر میں بڑا بنا دے۔آمین!
بڑی خوبصورت دعا ہے۔اس دعا کی قبولیت سے زندگی حسین ترین ہوجاتی ہے۔
سین خے
محفلین
چونکہ یہ لڑی غیر مسلموں سے رویے سے متعلق ہے سو مجھے کچھ تکلیف دہ باتیں بھی یاد آگئی ہیں۔ میں ان کا بھی ذکر کرنا چاہوں گی۔
ایک بار ہم اسکول گئے تو پتا چلا کسی فادر کی ڈیتھ ہو گئی ہے اور اس وجہ سے چھٹی کر دی گئی ہے۔ دوسرے دن ہمیں لگا کہ اساتذہ بڑے خاموش ہیں اور ان کا رویہ بڑا لیا دیا سا ہے۔ کوئی ہنسی مذاق وغیرہ بھی نہیں کر رہا تھا۔ میری ایک مسیحی دوست نے بتایا کہ کسی مسیحی کو کسی قسم کی گستاخی کرنے پر پھانسی کی سزا ہوئی تھی۔ یہ جو فادر تھے انھوں نے بہت کوشش کی کہ اس کی سزا ختم ہو جائے پر ان کی نہ ہی کسی نے سنی اور نہ ہی کسی نے ان لوگوں کی مدد کی۔ گستاخی کا بھی یہی سننے میں آیا تھا کہ گواہی دینے والے بات غلط سمجھے تھے اور بات کچھ اور تھی۔ جب کچھ بھی نہیں ہو سکا اور سزا برقرار رہی تو انھوں نے خودکشی کر لی۔ ہمارے کسی استاد وغیرہ نے نا ہی گستاخی کے قانون پر تبصرہ کیا، نا ہی کوئی زیادتی پر رویا، کوئی دعائیہ تقریب بھی نہیں ہوئی اور نا ہی کسی نے پاکستان کو برا بھلا کہا۔
اب ذرا غور فرمائیے اگر امریکا میں کسی مسلمان کے ساتھ ایسا سلوک ہو جاتا ہے ہم دوسرے ملکوں میں بیٹھے ہوئے پتا نہیں کتنا ہنگامہ مچاتے ہیں اور امریکا اور عیسائیوں کو گالیاں دیتے ہیں۔
ایک دفعہ پٹھانوں نے اسکول پر پتھراوَ کیا تھا اور ٹائر وغیرہ جلائے تھے۔ وجہ یہ تھی کہ ان کو کسی مسیحی پر شک ہو گیا تھا کہ اس نے گستاخی کی ہے اور وہ مطالبہ کر رہے تھے کہ اسے ہمیں دو تو ہم اس سے نمٹیں۔ تقریباً ایک ہفتہ چھٹی رہی تھی۔ آخر میں پولیس اور رینجرز وغیرہ کی موجودگی میں اسکول کھولا گیا۔ کسی نے ہمیں طعنہ نہیں مارا کہ تم مسلمان ہمارے ساتھ اتنی زیادتی کر رہے ہو۔ پتا نہیں کتنا تو پٹھان ہمارے یہاں پڑھتا تھا۔ کسی کے ساتھ پٹھان ہونے کی وجہ سے برا سلوک نہیں کیا گیا۔
یہ بالکل ایسی ہی بات ہے کہ امریکا کے سیاستدانوں اور پالیسی میکرز کے کرتوتوں کو ہم پورے عیسیائیوں کی حرکات کا نام دیتے ہیں یا جیسے اسلام پر چند دہشت گردوں کی وجہ سے دہشت گردی کا لیبل لگا دیا گیا ہے۔
سیاستدان اور ایک عام عیسائی میں بہت فرق ہے۔ امریکا کے شہری خود اپنی حکومت اور سی آئی اے وغیرہ سے تنگ رہتے ہیں اور کھلم کھلا ان کے خلاف بولتے ہیں۔ ناجانے کتنے ٹی وی شوز اور موویز میں ولن ایک طرح سے انکی حکومت، فوج اور سی آئی اے ہوتی ہے۔ میڈیا میں بھی جو انکو ٹھیک لگتا ہے وہ بولتے ہیں۔
کیا یہ ضروری ہے کہ جو برا ہمارے ساتھ ہوا وہ ہم بھی دوسروں کے ساتھ کریں؟ ویسا ہی سلوک ہم بھی کریں؟ میرے پیارے نبی ﷺ نے تو ہر زیادتی کے بدلے میں عفو و درگزر سے کام لیا تھا۔ ناکہ ہم اپنے سلوک اور طرزِ عمل سے اسلام کے عزت و وقار کو بحال کرنے کے بارے میں سوچیں ہم بس ہر وقت جوتا ہی ہر کسی کے لئے ہاتھ میں لئے پھرتے ہیں۔
ایک بار ہم اسکول گئے تو پتا چلا کسی فادر کی ڈیتھ ہو گئی ہے اور اس وجہ سے چھٹی کر دی گئی ہے۔ دوسرے دن ہمیں لگا کہ اساتذہ بڑے خاموش ہیں اور ان کا رویہ بڑا لیا دیا سا ہے۔ کوئی ہنسی مذاق وغیرہ بھی نہیں کر رہا تھا۔ میری ایک مسیحی دوست نے بتایا کہ کسی مسیحی کو کسی قسم کی گستاخی کرنے پر پھانسی کی سزا ہوئی تھی۔ یہ جو فادر تھے انھوں نے بہت کوشش کی کہ اس کی سزا ختم ہو جائے پر ان کی نہ ہی کسی نے سنی اور نہ ہی کسی نے ان لوگوں کی مدد کی۔ گستاخی کا بھی یہی سننے میں آیا تھا کہ گواہی دینے والے بات غلط سمجھے تھے اور بات کچھ اور تھی۔ جب کچھ بھی نہیں ہو سکا اور سزا برقرار رہی تو انھوں نے خودکشی کر لی۔ ہمارے کسی استاد وغیرہ نے نا ہی گستاخی کے قانون پر تبصرہ کیا، نا ہی کوئی زیادتی پر رویا، کوئی دعائیہ تقریب بھی نہیں ہوئی اور نا ہی کسی نے پاکستان کو برا بھلا کہا۔
اب ذرا غور فرمائیے اگر امریکا میں کسی مسلمان کے ساتھ ایسا سلوک ہو جاتا ہے ہم دوسرے ملکوں میں بیٹھے ہوئے پتا نہیں کتنا ہنگامہ مچاتے ہیں اور امریکا اور عیسائیوں کو گالیاں دیتے ہیں۔
ایک دفعہ پٹھانوں نے اسکول پر پتھراوَ کیا تھا اور ٹائر وغیرہ جلائے تھے۔ وجہ یہ تھی کہ ان کو کسی مسیحی پر شک ہو گیا تھا کہ اس نے گستاخی کی ہے اور وہ مطالبہ کر رہے تھے کہ اسے ہمیں دو تو ہم اس سے نمٹیں۔ تقریباً ایک ہفتہ چھٹی رہی تھی۔ آخر میں پولیس اور رینجرز وغیرہ کی موجودگی میں اسکول کھولا گیا۔ کسی نے ہمیں طعنہ نہیں مارا کہ تم مسلمان ہمارے ساتھ اتنی زیادتی کر رہے ہو۔ پتا نہیں کتنا تو پٹھان ہمارے یہاں پڑھتا تھا۔ کسی کے ساتھ پٹھان ہونے کی وجہ سے برا سلوک نہیں کیا گیا۔
یہ بالکل ایسی ہی بات ہے کہ امریکا کے سیاستدانوں اور پالیسی میکرز کے کرتوتوں کو ہم پورے عیسیائیوں کی حرکات کا نام دیتے ہیں یا جیسے اسلام پر چند دہشت گردوں کی وجہ سے دہشت گردی کا لیبل لگا دیا گیا ہے۔
سیاستدان اور ایک عام عیسائی میں بہت فرق ہے۔ امریکا کے شہری خود اپنی حکومت اور سی آئی اے وغیرہ سے تنگ رہتے ہیں اور کھلم کھلا ان کے خلاف بولتے ہیں۔ ناجانے کتنے ٹی وی شوز اور موویز میں ولن ایک طرح سے انکی حکومت، فوج اور سی آئی اے ہوتی ہے۔ میڈیا میں بھی جو انکو ٹھیک لگتا ہے وہ بولتے ہیں۔
کیا یہ ضروری ہے کہ جو برا ہمارے ساتھ ہوا وہ ہم بھی دوسروں کے ساتھ کریں؟ ویسا ہی سلوک ہم بھی کریں؟ میرے پیارے نبی ﷺ نے تو ہر زیادتی کے بدلے میں عفو و درگزر سے کام لیا تھا۔ ناکہ ہم اپنے سلوک اور طرزِ عمل سے اسلام کے عزت و وقار کو بحال کرنے کے بارے میں سوچیں ہم بس ہر وقت جوتا ہی ہر کسی کے لئے ہاتھ میں لئے پھرتے ہیں۔
سید عمران
محفلین
جاسمن
لائبریرین
ہم میں سے ہر ایک داعی ہے۔
داعی کی یقینا کچھ صفات ہیں۔
آئیے جائزہ لیں کہ کیا ہم میں یہ صفات ہیں!!
سب سے اوپر جو صفت ہے وہ سب جانتے ہیں۔
اچھے اخلاق
ہم میں سے بہت سے تو یہیں ناکام ہوجاتے ہیں۔
تم میں سب سے بہتر وہ ہے جس کے اخلاق اچھے ہیں۔
لوگ ہم سے ہماری ذہانت ولیاقت یا دلائل کی قوت کی وجہ سے وقتی متاثر ہوسکتے ہیں۔واہ واہ کر سکتے ہیں لیکن کوئی ہم سے متاثر ہوتا ہے ہمارے اچھے اخلاق کی وجہ سے۔
اچھے اخلاق میں بات چیت کا انداز،
عزت سے مخاطب کرنا،
اچھے نام سے بلانا،
مسکراہٹ،
نرم لہجہ،
ناگوار بات کو نظر انداز کرنا،
معاف کر دینا،
درگذر کرنا،
مدد کرنا،
آسانیاں بانٹنا،
راز رکھنا،
سننا،
اچھے مشورے،
اور اسی طرح کی دیگر صفات اچھے اخلاق کے گر ہیں۔
داعی کی یقینا کچھ صفات ہیں۔
آئیے جائزہ لیں کہ کیا ہم میں یہ صفات ہیں!!
سب سے اوپر جو صفت ہے وہ سب جانتے ہیں۔
اچھے اخلاق
ہم میں سے بہت سے تو یہیں ناکام ہوجاتے ہیں۔
تم میں سب سے بہتر وہ ہے جس کے اخلاق اچھے ہیں۔
لوگ ہم سے ہماری ذہانت ولیاقت یا دلائل کی قوت کی وجہ سے وقتی متاثر ہوسکتے ہیں۔واہ واہ کر سکتے ہیں لیکن کوئی ہم سے متاثر ہوتا ہے ہمارے اچھے اخلاق کی وجہ سے۔
اچھے اخلاق میں بات چیت کا انداز،
عزت سے مخاطب کرنا،
اچھے نام سے بلانا،
مسکراہٹ،
نرم لہجہ،
ناگوار بات کو نظر انداز کرنا،
معاف کر دینا،
درگذر کرنا،
مدد کرنا،
آسانیاں بانٹنا،
راز رکھنا،
سننا،
اچھے مشورے،
اور اسی طرح کی دیگر صفات اچھے اخلاق کے گر ہیں۔
سین خے
محفلین
جاسمن
لائبریرین
بالکل ۔
سو فیصد متفق۔
سوال یہ ہے کہ اگر ان کا معیار تعلیم اتنا اچھا ہے مگر فیس انتہائی کم ہے تو وہ اس کا خرچہ کہاں سے پورا کرتے ہیں؟ کیا بیرونی امداد سے؟
جاسمن
لائبریرین
جذباتیت۔
بے وقوفی
اپنی طرف سے ہم دین کی خدمت کر رہے ہوتے ہیں لیکن اصل میں ہم نے اپنے ان احمقانہ رویوں کی وجہ سے بہت نقصان پہنچایا ہے دین کو۔
کیا ہم سے پوچھا نہیں جائے گا کہ تم نے اسلام کی اشاعت میں کیا خدمات انجام دیں؟
تم داعی تھے۔تم نے کیسے دعوت دی؟
ہم کیا جواب دیں گے؟
فلاں کو ڈانٹا
فلاں کو مل کےمارا۔(نہ عدالت نہ انصاف)
فلاں کو پہلی بار میں ہی جہنم کی خبر دی۔
وہ جو تیرے دین پہ نہیں تھے اللہ !ہم نے رج کے ان سے نفرت کی۔
یا نبی!اے ہمارے پیارے نبی! ہم نے قادیانیوں سے دلائل میں خوب مقابلے کئے اور وہ ہماری ایک بھی دلیل کا جواب نہ دے سکے۔
یا اللہ!ہم نے کسی کو معاف نییں کیا۔وہ سب خطاکار تھے مولی۔ہم نے صحیح کیا ناں!
یا اللہ !
اے ہمارے پیارے نبی!
ہم نے یہ سب آپ کے لئے کیا۔
۔۔۔۔
اللہ نہ کرے۔
اللہ نہ کرے۔
کہ ہم اللہ اور اللہ کے نبی کے آگے ۔۔۔۔۔۔استغفراللہ۔
اے اللہ! ہم سے کسی بھی مسلم و غیر مسلم کو تکلیف نہ پہنچے۔یہ سب تیرے بندے ہیں یا اللہ!
یا اللہ!ہمیں اچھا داعی بنا دے۔
یا اللہ!ہمارے اخلاق بہترین کر دے۔
ہمیں اپنے پیارے بندوں میں شامل کر لے مولی۔
یا اللہ ہمیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا پیارا امتی بنا دے۔
آمین!
ثم آمین!
سین خے
محفلین
لئیق بھائی اگر آپ ان سب کا رہن سہن دیکھ لیں تو افسوس ہوگا۔ مسیحی آبادیوں میں بہت ہی چھوٹے چھوٹے گھر ہوتے ہیں۔ انتہائی سادی زندگی گزارتے ہیں۔ یہ مشنری والے ہیں جن کا مقصد انسانی خدمت ہے۔ یہاں ہر استاد کے پاس جتنا علم ہوتا ہے وہ اسے ایمانداری سے ہم شاگردوں تک منتقل کرتے ہیں۔ علم بانٹنے کے لئے کسی امداد کی ضرورت نہیں ہے۔
ان کا اچھا معیار ان کی ایمانداری کی وجہ سے ہے۔
آخری تدوین: