لڑیئے جھگڑیئے مگر باادب رہیئے -- (ایک نیا سلسلہ) -- اولین دھاگہ

[گُلِ یاسمیں]

کچا دھاگہ نہیں، یہ پکا کام کرتا ہے، مستقل طور پر۔ آزما کے دیکھ لیں۔

نہ جی۔۔۔ آزمانے سے اپنی ہی امیدیں ٹوٹتی ہیں۔

 

[اربش علی]

ہم سے میاؤں کیسے کرے گا ۔۔۔۔۔۔

اسے کل ہی بے عقلی کی زبان سکھائی ہے ہم نے۔ دو ماہرینِ زبان میں خوب مکالمہ ہو گا۔

 

[اربش علی]

نہ جی۔۔۔ آزمانے سے اپنی ہی امیدیں ٹوٹتی ہیں۔

کچیاں تے رکھیں ناں امید پار دی

 

[گُلِ یاسمیں]

اسے کل ہی بے عقلی کی زبان سکھائی ہے ہم نے۔ دو ماہرینِ زبان میں خوب مکالمہ ہو گا۔

اب تک تو خود ہی اترے ہوئے ہیں میدان میں۔ اب کیا اپنی سانسیں بحال کرنے کے بہانے اس معصوم پر ستم ڈھانے کا ارادہ کر لیا ہے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

کچیاں تے رکھیں ناں امید پار دی

کوئی کچا گھڑا تھوڑی ناں کہ چناں پار نہ لنگھاوے دا۔

 

[اربش علی]

اب تک تو خود ہی اترے ہوئے ہیں میدان میں۔ اب کیا اپنی سانسیں بحال کرنے کے بہانے اس معصوم پر ستم ڈھانے کا ارادہ کر لیا ہے۔

یہ کہاں اور معصومیت کہاں۔ پورا خرانٹ ہے۔ ایک بار مقابلہ ہوا، لگ پتا جائے گا۔

 

[اربش علی]

کوئی کچا گھڑا تھوڑی ناں کہ چناں پار نہ لنگھاوے دا۔

کچا دھاگہ تو ہے نا۔ دل کا ٹھاٹھیں مارتا سمندر پار نہیں کرا پائے گا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

یہ کہاں اور معصومیت کہاں۔ پورا خرانٹ ہے۔ ایک بار مقابلہ ہوا، لگ پتا جائے گا۔

ارے ارے۔۔۔ وہ تو انسان بننے سے رہا۔ ایک انسان اور جانور کا کیا مقابلہ بھلا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

کچا دھاگہ تو ہے نا۔ دل کا ٹھاٹھیں مارتا سمندر پار نہیں کرا پائے گا۔

تے فیر سانوں کی تے تہانوں کی۔

 

[اربش علی]

ارے ارے۔۔۔ وہ تو انسان بننے سے رہا۔ ایک انسان اور جانور کا کیا مقابلہ بھلا۔

انسان کی پہچان تو عقل ہے۔ بھلا آپ نے خود کو کیوں شمار کر لیا۔

 

[اربش علی]

تے فیر سانوں کی تے تہانوں کی۔

سانوں ای کہ ساڈا بنا بنایا بزنس جاندا اے کھوہ دے وچ۔

 

[گُلِ یاسمیں]

انسان کی پہچان تو عقل ہے۔ بھلا آپ نے خود کو کیوں شمار کر لیا۔

اور جو کل سے خود کو غائب دماغ کہے جا رہے ہیں۔ عقل تو وہاں بھی غائب بتلائی جا رہی ہے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

سانوں ای کہ ساڈا بنا بنایا بزنس جاندا اے کھوہ دے وچ۔

جے دوسریاں واسطے کھوہ کڈئیے تے فیر ایہو کجھ ہی ہوندا اے۔

 

[اربش علی]

اور جو کل سے خود کو غائب دماغ کہے جا رہے ہیں۔ عقل تو وہاں بھی غائب بتلائی جا رہی ہے۔

وہ تو بس عارضی مسئلہ ہے۔ آپ نے تو خود کو سدا کی بے عقلی کا تمغہ دیا ہے۔

 

[اربش علی]

جے دوسریاں واسطے کھوہ کڈئیے تے فیر ایہو کجھ ہی ہوندا اے۔

کسے واسطے وی اساں کھوہ نئیں کڈیا جے۔اساں مسوم لوک نیں، ایہہ گلھاں تہاڈیاں نیں۔ ساڈے لئی تساں کھوہ کڈیا، ساڈا دماغ چران دا ارادہ جو اے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

وہ تو بس عارضی مسئلہ ہے۔ آپ نے تو خود کو سدا کی بے عقلی کا تمغہ دیا ہے۔

عارضی نہیں عارضہ کہئیے اب تو۔

 

[اربش علی]

عارضی نہیں عارضہ کہئیے اب تو۔

بس یوں سمجھ لیجیے عارضی عارضہ ہے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

کسے واسطے وی اساں کھوہ نئیں کڈیا جے۔اساں مسوم لوک نیں، ایہہ گلھاں تہاڈیاں نیں۔ ساڈے لئی تساں کھوہ کڈیا، ساڈا دماغ چران دا ارادہ جو اے۔

ہم بھلا کیوں دماغ چَرائیں گے آپ کا۔۔۔ آپ خود چرائیں۔ وہ سامنے ہے گھاس کا میدان۔

 

[گُلِ یاسمیں]

بس یوں سمجھ لیجیے عارضی عارضہ ہے۔

دائمی بنتے دیر نہیں لگتی۔

 

[اربش علی]

ہم بھلا کیوں دماغ چَرائیں گے آپ کا۔۔۔ آپ خود چرائیں۔ وہ سامنے ہے گھاس کا میدان۔

ہمارا دماغ بھیڑ بکری تھوڑی ہے جو چرے گا۔ ہم پیش والے چرانے کی بات کر رہے تھے۔