تعارف وحشی کو سکوں سے کیا مطلب۔۔۔۔

[ناصر رانا]

یہ امتحانی پرچہ نہیں ہے میری محترم بٹیا ۔

امتحان تو چھوٹا سا لفظ ہے اس سوالنامے کے آگے۔

 

[سلمان دانش جی]

ویسے اسے عین ادب بھی کہہ سکتے ہیں۔

نہیں ناصر رانا صاحب۔ یہ عین ادب نہیں خود اعتمادی کی کمی کی علامت کہا جا سکتا ہے۔ ویسے یہ انداز ایشیائی مستور کی پاکبازی حیا اور عاجزی کی علامت بھی ہے

 

[ناصر رانا]

نہیں ناصر رانا صاحب۔ یہ عین ادب نہیں خود اعتمادی کی کمی کی علامت کہا جا سکتا ہے۔ ویسے یہ انداز ایشیائی مستور کی پاکبازی حیا اور عاجزی کی علامت بھی ہے

محترم میں آپ سے اختلاف نہیں کرتا لیکن اگر مریم کے اس جواب کو غور سے پڑھیں تو خوداعتمادی کا مظہر بھی اسی میں ہے اور ادب یا عجز بھی۔

 

[ربیع م]

خوش آمدید

 

[یوسف سلطان]

خوش آمدید​

 

[عباس اعوان]

جوگی کا نگر میں ٹھکانا کیا۔
اسی لیے آپ نگر چھوڑ کر جنگل میں چلی گئی ہیں اور ساتھ ہی ساتھ باٹنی بھی پڑھنا شروع کر دی تا کہ جنگل کو خوشنما بنایا جا سکے۔
اردو محفل میں خوش آمدید۔

 

[مریم افتخار]

جوگی کا نگر میں ٹھکانا کیا۔
اسی لیے آپ نگر چھوڑ کر جنگل میں چلی گئی ہیں اور ساتھ ہی ساتھ باٹنی بھی پڑھنا شروع کر دی تا کہ جنگل کو خوشنما بنایا جا سکے۔
اردو محفل میں خوش آمدید۔

نہیں ابھی جوگی سیکھ رہا ہے۔۔۔۔۔۔تاکہ جب نگر سے نکلے تو نچلے درجے پہ جینے کی بجائے ، اللہ کے حکم سے جنگل کے سب درختوں کو اپنے ماتحت کر سکے۔۔۔۔
(دور اندیش جوگی)

 

[عباس اعوان]

نہیں ابھی جوگی سیکھ رہا ہے۔۔۔۔۔۔تاکہ جب نگر سے نکلے تو نچلے درجے پہ جینے کی بجائے ، اللہ کے حکم سے جنگل کے سب درختوں کو اپنے ماتحت کر سکے۔۔۔۔
(دور اندیش جوگی)

جوگی کچھ کم ہمت نہیں ہے ؟
انسانوں سے بچ کر جنگل میں جا رہا ہے اور وہاں بھی بے زبان و بے بس درختوں اور پودوں پر اپنا رعب ڈالنا چاہتا ہے۔
شیر چیتاتو دُور کی بات، آپ جنگل میں بندر سے ہی پنگا لے کر دکھائیں۔ میں جوگی (یا جوگن ؟؟؟؟) سے متاثر نہیں ہوں۔

 

[عباس اعوان]

جوگی کچھ کم ہمت نہیں ہے ؟
انسانوں سے بچ کر جنگل میں جا رہا ہے اور وہاں بھی بے زبان و بے بس درختوں اور پودوں پر اپنا رعب ڈالنا چاہتا ہے۔
شیر چیتاتو دُور کی بات، آپ جنگل میں بندر سے ہی پنگا لے کر دکھائیں۔ میں جوگی (یا جوگن ؟؟؟؟) سے متاثر نہیں ہوں۔

کم ہمت ویسے محاورتاً کہا ہے، اگر بُرا لگا ہو تو پیشگی معذرت۔

 

[مریم افتخار]

جوگی کچھ کم ہمت نہیں ہے ؟
انسانوں سے بچ کر جنگل میں جا رہا ہے اور وہاں بھی بے زبان و بے بس درختوں اور پودوں پر اپنا رعب ڈالنا چاہتا ہے۔
شیر چیتاتو دُور کی بات، آپ جنگل میں بندر سے ہی پنگا لے کر دکھائیں۔ میں جوگی (یا جوگن ؟؟؟؟) سے متاثر نہیں ہوں۔

جوگی کا کام یہاں بھی رعب ڈالنا ہی ہوتا ہے اور وہاں بھی۔۔۔
اور ہم باٹنسٹ صرف پودوں پہ رعب ڈال کر نہیں بنتے۔۔۔۔ بلکہ شیر چیتا بندر۔۔۔۔ ان سب پہ بہت سے تجربے اور رعب جما کے بنتے ہیں۔۔۔۔ ایک دفعہ وہ وقت آنے تو دیں۔۔۔۔ جوگی نے بھی کوئی کچی گولیاں نہیں کھیلیں۔۔۔۔۔
اور متاثر نہ ہونے پر جوگی اسکے سوا کیا کہہ سکتا ہے کہ۔۔۔۔۔۔" انگور کھٹے ہیں بچّہ۔۔۔۔۔!"

 

[نایاب]

آپ سراپا دعا ہیں سب کیلئے
بلال بھائی نے یہ کہہ کر تعارف کروایا کہ آپ دعاؤں کا گھر ہیں۔۔۔۔۔
میری طرف سے شدید دعاؤں کی ژالہ باری تحفتاً قبول فرمائیے۔۔۔۔۔ اللہ تعالٰی آپکو دونوں جہانوں میں ہمیشہ کامیاب و کامران ، خوش و خرم اور پر سکون رکھیں ۔ آمین ثم آمین
کہا سُنا معاف ۔۔۔۔!

حق ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
خس خس جناں قدر نئیں میرا، مرے صاحب نوں وڈیائیاں
میں گلیاں دا رُوڑا کُوڑا ۔۔۔ مینوں محل چڑہایا سائیاں !!
اللہ سوہنا آپ کی دعاؤں کو شرف قبولیت بخشے آمین
بہت شکریہ بہت دعائیں

 

[مریم افتخار]

حق ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
خس خس جناں قدر نئیں میرا، مرے صاحب نوں وڈیائیاں
میں گلیاں دا رُوڑا کُوڑا ۔۔۔ مینوں محل چڑہایا سائیاں !!
اللہ سوہنا آپ کی دعاؤں کو شرف قبولیت بخشے آمین
بہت شکریہ بہت دعائیں

ثم آمین۔۔۔۔ اور آپکے تمام سوالات کے جوابات میں نے حتی المقدور دینے کی سعی کی تھی۔۔۔۔ امید ہے آپکو مل گئے ہونگے

 

[نایاب]

جو جی چاہے

بہت دعاؤں کے ہمراہ بھتیجی کی سیٹ مبارک

آپکا حسنِ ظن ہے

اللہ سوہنا اس گمان کے آپ کے حق میں قبول فرمائے ۔ اور علم و آگہی کے نور سے نوازے ۔ آمین

چونکہ یہ تعارف ہے اور سارے کا سارا بیرونی اور مادی ہے ، روحانی کچھ نہیں اس لئے میں نے اندرونی تعارف کیلئے اس ایک مصرعے پر اکتفا کیا۔

یہ " وحشت " کہتے ہیں جسے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انسان کے ظاہر اور باطن پر کیا اثر ڈالتی ہے ؟
کیا ایسا نہیں ہے کہ یہ " وحشت " ظاہر کو پریشان اور باطن کو پر سکون کر دیتی ہے ۔

بات ابن انشا سے متاثر ہونے کی نہیں۔۔۔۔ بات ہو بہوان جیسی طبیعت پانے کی ہے۔۔۔۔ اور خود سے میں متاثر کبھی ہو نہیں پائی!

اللہ سوہنا آپ کو دل درد مند کی حامل ہستی قرار فرمائے آمین​

ایسا کلام میری نظر سے نہیں گزر پایا۔

حق مغفرت فرمائے ابن انشاء کے کلام اور شخصیت سے ذاتی طور پر بہت متاثر ہوں میں ۔
لیکن کچھ کہتے ہیں کہ آپ میں سودائیت اور یاسیت کی کیفیات کا غلبہ تھا ۔
اور " کوچ کرو " غزل بھی اسی یاسیت پر استوار تھی ۔

وقت ہمیشہ ایک سا نہیں رہتا۔۔۔۔ ہر دور سے گزرو مگر استقلال کے ساتھ۔۔۔۔۔۔ اور استقلال بھی اس مقصد میں جو مقدس ہو!

ماشاء اللہ
آپ نے سورت العصر کے مفہوم کو بلاشبہ بہت خوبصورتی سے بیان کیا ۔۔

مرض بڑھتا گیا جُوں جُوں دوا کی۔۔۔۔۔۔

کیا کہیں گی آپ کہ " مطالعے کی زیادتی " سے سوچ میں انتشار پیدا ہوجانا " عین ممکن " ہے ۔؟

مرض بڑھتا گیا جُوں جُوں دوا کی۔۔۔۔۔۔
دکھ درد بانٹنا اور کتاب۔۔۔۔ اول الزکر فرض ہے اور مؤخر الذکر فرض کر لیا گیا ہے

اللہ سوہنا ان مشاغل میں آپ کو آسانی بھری رحمت عطا فرمائے آمین

اچھے ہیں۔۔۔۔مگر مجھے اتنے پسند نہیں۔۔۔۔۔ میں انکی ہم عصر و ہم پلہ نمرہ احمد سے متاثر ہوں

محترم عبیرہ احمد اور نمرہ احمد کے ناولوں کی تھیم میں کیا فرق محسوس ہوتا ہے ۔۔
ذاتی طور پر میرا مشاہدہ ہے کہ عمیرہ احمد کے ناولز معصوم بچیوں کے ذہنوں میں رہبانیت کی سوچ ابھارتے ہیں ۔

سوچ کو جنم دیتی ہے

آئیڈیاز ٹیکن شیپ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سوچ کتاب سے جنم لیتی ہے ۔ تو سوچ صورت کہاں پاتی ہے ۔؟

اس کتاب میں لا شعور لکھا گیا ہے۔۔۔۔۔ اور اس قدر سچی انسانی نفسیات لکھی گئی ہے جو آئینہ دکھاتی بھی ہے اور دکھلاتی بھی۔۔۔۔۔ آخر کاہے کوئی اتنا سچ لکھ سکتا ہے؟

کہا جاتا ہے انسانی نفسیات " شعور ،لاشعور ، تحت الشعور " کے تین بند "خانوں " سے ابھرنے والی کیفیات پر استوار ہوتی ہے ۔
اور انسان کے وجدان تصور سوچ اور خیال پر اثر انداز ہوتی ہے ۔ کیا کہیں گی کہ " حقیقت " کس خانے میں چھپی ہوتی ہے ۔
جب تنگ آ جائے محترم بٹیا میرے سوالوں سے
تو بلا جھجھک اظہار کر دیجئے گا ۔۔۔
کچھ جاننے کچھ سیکھنے کا بہانہ ہے بس ۔

 

[نایاب]

ثم آمین۔۔۔۔ اور آپکے تمام سوالات کے جوابات میں نے حتی المقدور دینے کی سعی کی تھی۔۔۔۔ امید ہے آپکو مل گئے ہونگے

میری محترم بٹیا
جواب سب درست ہوئے ۔۔۔۔۔۔۔۔
سو سبق یاد دکھا ۔۔۔۔۔۔۔
سبق یاد ہوا تو چھٹی کیسے ملے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔؟
بہت دعائیں

 

[نور وجدان]

نہیں ابھی جوگی سیکھ رہا ہے۔۔۔۔۔۔تاکہ جب نگر سے نکلے تو نچلے درجے پہ جینے کی بجائے ، اللہ کے حکم سے جنگل کے سب درختوں کو اپنے ماتحت کر سکے۔۔۔۔
(دور اندیش جوگی)

ایک جملہ تفسیر علم و ادب کا۔۔۔۔۔۔سبحان اللہ

 

[زیک]

ویسے اس لڑی میں وحشی کون ہے؟

 

[مریم افتخار]

ویسے اس لڑی میں وحشی کون ہے؟

ابھی ابھی نمودار ہوا ہے

 

[مریم افتخار]

بہت دعاؤں کے ہمراہ بھتیجی کی سیٹ مبارک

اللہ سوہنا اس گمان کے آپ کے حق میں قبول فرمائے ۔ اور علم و آگہی کے نور سے نوازے ۔ آمین

یہ " وحشت " کہتے ہیں جسے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انسان کے ظاہر اور باطن پر کیا اثر ڈالتی ہے ؟
کیا ایسا نہیں ہے کہ یہ " وحشت " ظاہر کو پریشان اور باطن کو پر سکون کر دیتی ہے ۔

اللہ سوہنا آپ کو دل درد مند کی حامل ہستی قرار فرمائے آمین​

حق مغفرت فرمائے ابن انشاء کے کلام اور شخصیت سے ذاتی طور پر بہت متاثر ہوں میں ۔
لیکن کچھ کہتے ہیں کہ آپ میں سودائیت اور یاسیت کی کیفیات کا غلبہ تھا ۔
اور " کوچ کرو " غزل بھی اسی یاسیت پر استوار تھی ۔

ماشاء اللہ
آپ نے سورت العصر کے مفہوم کو بلاشبہ بہت خوبصورتی سے بیان کیا ۔۔

کیا کہیں گی آپ کہ " مطالعے کی زیادتی " سے سوچ میں انتشار پیدا ہوجانا " عین ممکن " ہے ۔؟

اللہ سوہنا ان مشاغل میں آپ کو آسانی بھری رحمت عطا فرمائے آمین

محترم عبیرہ احمد اور نمرہ احمد کے ناولوں کی تھیم میں کیا فرق محسوس ہوتا ہے ۔۔
ذاتی طور پر میرا مشاہدہ ہے کہ عمیرہ احمد کے ناولز معصوم بچیوں کے ذہنوں میں رہبانیت کی سوچ ابھارتے ہیں ۔


آئیڈیاز ٹیکن شیپ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سوچ کتاب سے جنم لیتی ہے ۔ تو سوچ صورت کہاں پاتی ہے ۔؟

کہا جاتا ہے انسانی نفسیات " شعور ،لاشعور ، تحت الشعور " کے تین بند "خانوں " سے ابھرنے والی کیفیات پر استوار ہوتی ہے ۔
اور انسان کے وجدان تصور سوچ اور خیال پر اثر انداز ہوتی ہے ۔ کیا کہیں گی کہ " حقیقت " کس خانے میں چھپی ہوتی ہے ۔
جب تنگ آ جائے محترم بٹیا میرے سوالوں سے
تو بلا جھجھک اظہار کر دیجئے گا ۔۔۔
کچھ جاننے کچھ سیکھنے کا بہانہ ہے بس ۔

میں تنگ نہیں آتی۔۔۔۔ میرے ذہن نے ہمیشہ اس سے بھی زیادہ سوالات جنمے مگر جواب دینے والے آٹے میں نمک کے برابر بھی نہ مل پائے۔۔۔۔۔
مجھے خوشی ہوگی جواب دے کے۔۔۔مگر ابھی اقتباس لینا نہیں آیا۔۔۔۔۔ سیکھ کے دوں گی جلد ہی بہت دعائیں

 

[نور وجدان]

میں تنگ نہیں آتی۔۔۔۔ میرے ذہن نے ہمیشہ اس سے بھی زیادہ سوالات جنمے مگر جواب دینے والے آٹے میں نمک کے برابر بھی نہ مل پائے۔۔۔۔۔
مجھے خوشی ہوگی جواب دے کے۔۔۔مگر ابھی اقتباس لینا نہیں آیا۔۔۔۔۔ سیکھ کے دوں گی جلد ہی بہت دعائیں

میرے پاس بھی اتنے سوالات ہوا کرتے تھے کہ مجھے کوئی جواب دینے والا نہیں ملتا تھا بس پھر جواب ایسے ملے کہ سوال نہیں رہا

 

[مریم افتخار]

میرے پاس بھی اتنے سوالات ہوا کرتے تھے کہ مجھے کوئی جواب دینے والا نہیں ملتا تھا بس پھر جواب ایسے ملے کہ سوال نہیں رہا

اور یہ کیسے ممکن ہو پایا؟