ام نور العين
معطل
اور جب مسلمان بچے لیڈی گاگا کے گانے سن کر شیطانی کنیسہ (satanic church)کی تعلیمات سیکھتے ہیں تب ؟بہت خوب دلیل دی آپ نے یعنی
موسیقی میں اس لیے ہدایت ہے کہ غیر مسلم نصرت فتح علی خان کے کلام کو سن کر جھوم اٹھے
میرا نفس بھی جھوم اٹھا
پاکستانی موسیقار شیراز اپل موسیقی سے تائب
- صاحب لڑی ام نور العين
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
arifkarim
معطل
شاید آپکو پہلی بار میں بات سمجھ نہیں آئی۔ آنحضورؐ کے دور میں عرب دنیا میں مساجد کیلئے گنبد اور مینارے تعمیر کرنے کا رواج یا ثقافت نہیں تھی۔ اسلئے اسبارہ میں آپ کوئی ’’احکام‘‘ نبوی نہیں سنیں گی۔ بالفرض اگر عرب دنیا میں اسلام سے قبل کوئی موسیقی نہ ہوتی، اور نہ اسکے بارہ میں کوئی احکام ہوتے، تو کیا پھر موسیقی عالم اسلام میں ’’جائز‘‘ ہو جاتی؟ اسلام ایک دین و مذہب ہے، اسکو ثقافت کیساتھ مت ملائیں۔ ایک مشت داڑھی اور ٹخنوں سے اوپر شلوار اُن علاقوں میں کیسے رائج کریں گی جہاں داڑھیاں رکھنے کا کوئی مقصد نہیں اور جہاں اتنی سردی ہوتی ہے کہ شلوار پہنتے ہی بندہ منجمد ہو جائے؟
قتل اور ڈکیتی سے انسانیت کا مادی اور سماجی نقصان ہوتا ہے۔ اسے روکنا حکومت وقت کی ذمہ داری ہے نہ کہ ’’علماء‘‘ اسلام کی۔ موسیقی ہر علاقے کا ثقافتی ورثہ ہے۔ سعودی عرب کے علاوہ باقی عرب دنیا اسمیت پوری دنیا مقامی موسیقی رواج سے بھری پڑی ہے؟ کبھی فولک میوزک سُناہے؟ کیا بُرائی ہے اسمیں؟ اپنے علاقے کے قومی گیت گانا قتل اور ڈاکے ڈالنے کے برابر ہے؟ حد ہوتی ہے شدت پسندی کی بھی!
ام نور العين
معطل
یہاں آپ کی ساری منطق بری طرح دھل کر بہہ گئی ہے ۔ موسیقی ،آلات موسیقی ، گانا اور گویے اسلام سے قبل موجود تھے، اس کے حرام ہونے کے واضح اسلامی احکامات موجود ہیں، یہاں فرض کرنے کی کوئی گنجائش ہی نہیں ہے ۔ قرب قیامت کی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ موسیقی کو حلال کر لیا جائے گا ، وہی جو آپ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، آپ کو موسیقی حلال کرنے کے لیے یہود و نصاری کی تحریف کردہ کتب مقدسہ تک اسی لیے جانا پڑا کہ قرآن مجید اور احادیث سے آپ کبھی بھی موسیقی کو جائز و حلال ثابت نہیں کر سکتے ۔ حدیث میں آپ صرف اپنی پسند کی حدیث کو مانتے ہیں ، اسی لیے میں نے آپ سے سوال کیا تھا کہ
قرآن مجید کی کسی آیت کریمہ سے موسیقی کو حلال ثابت کر کے دکھائیں ۔
قرآن مجید سے ثابت کریں کہ حضرت داود علیہ السلام نعوذ باللہ ’گا ‘ کر اللہ کی عبادت کرتے تھے ۔
آپ ان سوالات کا سیدھا جواب دینے کی بجائے ادھر ادھر بھاگ رہے ہیں اور کیا بدحواسی سے بھاگ رہے ہیں ۔
پہلی : بات جب ہمارے حبیب مکرم حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہہ دیا کہ موسیقی حرام ہے تو پھر اس میں بالفرض کتنے ہی فائدے ہوں سب بے کار ہے ۔قرآن نے شراب کے بعض فائدوں کا انکار نہیں کیا پھر بھی اسے حرام کہا ہے ۔
دوسری بات: موسیقی سے بھی انسان کا مادی ، سماجی اور روحانی نقصان ہوتا ہے ، لیکن یہ بعض لوگوں کے لیے ایک نفع بخش انڈسٹری ہے اس لیے اس کے متعلق وہی چشم پوشی کا رویہ اپنایا جاتا ہے جو شراب و سگریٹ کی انڈسٹری، یا شوبز کے نام پر عورتوں اور بچیوں کی عریاں تصاویر کی خرید وفروخت کے متعلق اپنایا جاتا ہے ۔ ساری دنیا نے ان گندی باتوں کو حلال کر رکھا ہے ، آپ ان سب کے ’فوائد‘ گنوا کر ان کو بھی حلال کر لیں ۔ موسیقی سن کر گھناونے جرائم اور خود کشی کا ارتکاب کرنے والوں کے بارے میں ایک نہیں کئی رپورٹس آپ کو انہی یہود و نصاری کی تیار کردہ مل جائیں گی جن کے متعلق آپ کا خیال خام ہے کہ ان کے مذہب میں موسیقی حرام نہیں ! ان کا سنجیدہ طبقہ بھی روتا پھر رہا ہے کہ موسیقی سے شیطانی افکار کی ترویج ہو رہی ہے ۔
ام نور العين
معطل
جامع الترمذی کی یہ حدیث مبارک ہماری امت مسلمہ ہی کے متعلق ہے : " اس امت ميں خسف ( زمين ميں دھنسانا ) اور مسخ ( شكليں مسخ كرنا ) اور قذف ( پتھروں كى بارش ) ہو گا، تو مسلمانوں ميں سے ايك شخص نے عرض كيا: اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم يہ كب ہو گا ؟تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:" جب گانے بجانے والياں اور موسيقى كے آلات عام ہو جائیں گے، اور شراب نوشى كى جانے لگے گى "سنن ترمذى حديث نمبر ( 2138 ) درجہ حدیث صحیح ۔
صحیح البخاری کی حدیث مبارک میں ہماری مسلم امت کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے : ’’قیامت سے پہلے میری امت میں ایسے لوگ یقینا ٓئیں گے جو زنا ،ریشم ، شراب اور آلات موسیقی کو حلال کرنے کی کوشش کریں گے ۔ ‘‘
یعنی یہ سب حرام ہیں اور کچھ لوگ اس کو حلال کرنے کی کوشش کریں گے ۔ میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک و پاکیزہ زمانے میں اس بات کا تصور بھی نہ تھا کہ کوئی زنا ،شراب اور موسیقی، یا آلات موسیقی کو حلال سمجھے، اس لیے فرمایا کہ قرب قیامت اسی مسلم امت میں ایسے لوگ اٹھیں گے جوزنا ،شراب اور موسیقی جیسی حرام چیز وں کو حلال کرنے کی کوشش کر یں گے۔
موذن رسول حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی سیرت طیبہ اٹھا کر دیکھیے ۔ انتہائی پر سوز آواز میں سرداران قریش کی محفلوں کے لیے گایا کرتے تھے، اور جونہی اسلام لائے انہوں نے گانا چھوڑ دیا اور ایسا چھوڑا کہ صحرا کی تپتی ریت میں ان کو لٹا کر ان کے سینے پر بھاری پتھر کی سل رکھ دی جاتی ۔ ان کی چربی پگھل جاتی لیکن وہ نہ تو دوبارہ شرک کی جانب مڑے نہ ہی دوبارہ کبھی گایا ، بلکہ اسی دلکش آواز میں مسجد نبوی اور کعبۃ اللہ میں اذان دیتے رہے اور موذن رسول کا پاکیزہ لقب پایا۔ یہ وہ خوش قسمت لوگ تھے جنہوں نے اللہ کے دین پر ہر خواہش ہر چیز قربان کر دی ۔ افسوس آج ہمارا یہ حال ہے کہ ہم اللہ کے دین کو اپنی ہر خواہش پر قربان کرنے کو تیار ہیں ، ہم سوچتے ہیں ہم مسلمان بھی رہیں اور ہمیں اللہ کی خاطر کچھ چھوڑنا نہ پڑے ۔
زباں پہ صرف ہیں دعوے مثال کوئی نہیں
دیارِ حبِ نبی ﷺ میں بلال کوئی نہیں
الم ﴿١﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّ۔هُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾
الف ل م (1) کیا لوگوں نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ وہ بس اتنا کہنے پر چھوڑ دیے جائیں گے کہ "ہم ایمان لائے " اور ان کو آزمایا نہ جائے گا؟ (2) حالاں کہ ہم اُن سب لوگوں کی آزمائش کر چکے ہیں جو اِن سے پہلے گزرے ہیں اللہ کو تو ضرور یہ دیکھنا ہے کہ سچّے کون ہیں اور جھوٹے کون (3)سورۃ العنکبوت
یہ سب ہمارے زبانی دعووں کی عمل کے میدان میں آزمائش ہو رہی ہے ، اللہ سبحانہ و تعالی ہمیں سچوں کا ساتھ نصیب کرے ۔
arifkarim
معطل
لا یعنی بحث! مجھے قرآن یا حدیث یا کسی بھی مذہب کی مقدس کتب سے یہ ’’ثابت‘‘ کرنے یا نہ کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے کہ موسیقی ’’حلال‘‘ ہے یا ’’حرام‘‘۔ موسیقی علاقائی ثقافتی فن ہے اور زمانہ قدیم سے لیکر آجتک تمام عالم اسلام میں موجود ہے۔ وہاں بھی جہاں شراب اور سور ۱۰۰ فیصد حرام ہے میں موسیقی ثقافت ہے۔ آپ مذہبی شدت پسند جتنا مرضی زور لگا لیں۔ وہابی سعودی اسلام ہر جگہ نافظ نہیں کیا جا سکتا!
پہلے آپ قرآن و حدیث سے مساجد کے گنبد و مینارے حرام یا حلال ثابت کر کے دکھائیں۔ بدحواسی سے تو آپ بھاگ رہی ہیں۔
شراب کو دوا کے طور پر استعمال کرنا حرام نہیں ہے۔ فاقہ کی حالت میں سور یا مردار کھانا حرام نہیں ہے۔ اسلام آسان دین ہے۔ مدرسے والے اسکو جان بوجھ کر مشکل نہ بنائیں!
جیسے دین اسلام کی بہت سی اقسام ہیں صوفی اسلام سے لیکر شدت پسند دہشت گردانہ اسلام تک، بالکل ویسے ہی موسیقی کی بھی انگنت اقسام ہیں جن میں فولک، قومی گیتوں سے لیکر انتہائی شیطانی اور فحش پر مبنی گانے بھی شامل ہیں۔ جیسے ہم محض چند مذہبی جنونیوں کی وجہ سے پورے عالم اسلام کو بُرا نہیں کہہ سکتے، بالکل ویسے ہی آپ کچھ اقسام کی موسیقی کی وجہ پورے عالم موسیقی کو حرام نہیں کہہ سکتیں!
پوری مُسلم دنیا میں کہیں بھی کبھی بھی موسیقی یا آلات موسیقی وہابی طالبانی اسلام کی آمد سے قبل بین نہیں ہوئے۔ میرے پر الزام ہے اپنی من پسند احادیث کو ماننے کا اور خود یہ حال ہے کہ جدید شدت پسند اسلام کو ’’حقیقی‘‘ اسلام کے طور پر پیش کر رہی ہیں!
http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_music#Secular_and_folk_musical_styles
arifkarim
معطل
تو بندوق اور بم کیوں حرام نہیں ہے؟ کیا آنحضورؐ کے وور میں گولہ باردو موجود تھا؟تمام بحث کا خلاصہ یہ نکلا کہ موسیقی اور میوزک حرام ہے
البتہ دف جائز ہے
کیا بجلی کا استعمال حرام ہے؟ کیونکہ وہ بھی اس زمانہ میں موجود نہیں تھی؟
ام نور العين
معطل
اس کا جواب دیا جا چکا ہے لیکن یا تو ضعف بصارت کے سبب آپ دیکھ نہیں پائے ، یا نیت کی خرابی کے سبب دیکھ کر بھی میں نہ مانوں کی رٹ لگا رہے ہیں ۔ مکرر عرض ہے کہ موسیقی کے خلاف احکامات موجود ہیں ، میناروں کے خلاف نہیں ۔پہلے آپ قرآن و حدیث سے مساجد کے گنبد و مینارے حرام یا حلال ثابت کر کے دکھائیں۔ بدحواسی سے تو آپ بھاگ رہی ہیں۔
http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_music#Secular_and_folk_musical_styles
اس کا بھی وہی جواب ہے لیکن آپ کی ننھی عقل بار بار شارٹ ٹرم میموری ڈس آرڈر کا شکار ہو جاتی ہے ۔ اس لیے مکرر عرض ہے کہ موسیقی کی حرمت کے واضح دلائل موجود ہیں ، بجلی اور بندوق کی حرمت کے نہیں ۔تو بندوق اور بم کیوں حرام نہیں ہے؟ کیا آنحضورؐ کے وور میں گولہ باردو موجود تھا؟
کیا بجلی کا استعمال حرام ہے؟ کیونکہ وہ بھی اس زمانہ میں موجود نہیں تھی؟
arifkarim
معطل
جو چیزیں آنحضورؐ کے دور مبارک کی عرب دنیا میں موجود تھیں ہی نہیں، جیسے منارے، گنبد، گولہ بارود وغیرہ، اسکے بارہ میں کیسے ’’اسلامی‘‘ احکامات جاری ہو سکتے ہیں؟ جہاں تک موسیقی کا سوال ہے تو سیاق و سباق دیکھیں کہ کہاں اسکو منع کیا گیا اور کہاں جائز قرار دیا گیا ہے۔ اسبارہ میں آپکو احادیث مبارکہ سے بہت سا مواد مل جائے گا۔
مزمل شیخ بسمل
محفلین
شمشاد
لائبریرین
موسیقی ترک کرنا کیسی ہدایت ہے؟ حضرت داؤد علیہ السلام بھی تو موسیقار تھے اور اللہ کے نبی تھے؟
کونسی ہدایت؟ کیا اسنے بھی آپکے مدرسے میں داخلہ لے لیا ہے مسلمان ہونے کیلئے؟
کونسی ہدایت جناب؟! ہر کوئی یہاں ہدایت کی بات کر رہا ہے لیکن کیسی ہدایت، وہ کوئی نہیں بتا رہا!
یہ وہ ہدایت ہے جو ہر کسی کے نصیب میں نہیں ہوتی۔
اللہ تعالٰی نے سورۃ بقرۃ کی آیت نمبر پانچ میں فرمایا ہے :
أُوْلَ۔ئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَ۔ئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وہی اپنے رب کی طرف سے ہدایت پر ہیں اور وہی حقیقی کامیابی پانے والے ہیں۔تو جناب اس ہدایت کی بات ہو رہی ہے۔
arifkarim
معطل
مساجد کیلئے مناروں کی تعمیر آپؐ کی وفات کے 80 سال بعد وجود میں آئی، یعنی فتح ایران کے بعد:اس مواد کا منتظر رہونگا آپ کی جانب سے۔
http://en.wikipedia.org/wiki/Minaret#History
مینارے اسلام کی آمد سے قبل فارسی ورثہ ہیں:
http://english.tebyan.net/newindex.aspx?pid=94539
ام نور العين
معطل
اسلامی مینار کی تاریخ مسجد نبوی میں عہد نبوی ہی سے شروع ہوتی ہے ۔ جہاں موذن کے لیے ایک چبوترہ تعمیر کیا گیا تھا تا کہ وہ بلندی سے اذان دیں ۔ بعد میں یہی چبوترہ مینار کی شکل اختیار کر گیا ۔
موسیقی کو ثابت کرتے کرتے میناروں تک آ پہنچے ہیں تا کہ موضوع کو بے فائدہ کھینچتے رہیں ۔
یہ ویکی پیکی تاریخ کا مستند مصدر نہیں ۔آپ اسلامی تاریخ سے قطعا نابلد معلوم ہوتے ہیں ۔ فارسی معبد جو آگ کی پرستش کے لیے قائم کیے گئے ان کا اور اسلامی میناروں کا فن تعمیر بالکل جدا ہے ۔
موسیقی کو ثابت کرتے کرتے میناروں تک آ پہنچے ہیں تا کہ موضوع کو بے فائدہ کھینچتے رہیں ۔
ام نور العين
معطل
ناپسند نہیں حرام۔۔۔ ناپسند تو مکروہ ہے ، حرام ممنوع ہے ۔
arifkarim
معطل
عرب منارے بنانے کے فن سے ناآشنا تھے۔ یہ فن فارسیوں اور بعد میں ترکوں نے عالم اسلام میں پھیلایا ہے۔ جہاں تک موسیقی کا سوال ہے تو موسیقی اللہ کے برگزیدہ انبیاء جیسے حضرت داؤدؑ کو بھی عطا کی گئی تھی۔ اسمیں ثابت کیا کرنے کی ضرورت پڑ گئی مدرسے والوں کو؟
arifkarim
معطل
حرام ہے؟ تو حضرت داؤد علیہ السلام کیلئے نہیں تھی جب آپؑ موسیقی کیساتھ خدا کی حمد و ثناء کئے کرتے تھے؟
- کیفیت