مہدی نقوی حجاز
محفلین
اب ہمیں یہ نہیں سمجھ آتا کہ کیوں احباب کسی کو دوزخ و بہشت بھیجنے پر اتنے مصر ہیں؟ بھئی خدا کا کام خدا پر بھی تو چھوڑا جا سکتا ہے!!
کافر کافر کے نام سے لکھی گئی نظم کا جواب
- صاحب لڑی x boy
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
محمود احمد غزنوی
محفلین
یہاں کچھ خارجی اور تکفیری ٹولے سے متاثرہ اذہان زمین پر خدا بنتے ہوئے اسلام کے ٹھیکیدار بن کر ہر وہ شخص جو انہیں پسند نہیں، اسے دائرہ اسلام سے خارج ثابت کرنے پر مصر ہیں۔۔۔چنانچہ یاد دہانی کیلئے یہ حدیث مبارکہ شئیر کی گئی کہ بھائی اللہ کا کام اللہ ہی پر چھوڑو اور چپ کرکے گذارہ کرو، زیادہ شوق ہے تو کل قیامت کے دن خدا سے جھگڑا کرلینا اور اس جنت میں جانے سے انکار کردینا جس میں تمہارے ناپسندیدہ افراد کو بھی بھیجا جا رہا ہو
امجد میانداد
محفلین
میں اتفاق نہیں کرتا۔
وزن کیا ہے؟؟؟
امجد میانداد
محفلین
تمام مذاہب کا فلسفہ ہی یہ ہے۔ بقول میرے ایک کامریڈ عزیز کے مذہب ایک بہت بڑا مافیا ہے اور اسے چلانے والے بہت متحد اور بہت ہوشیار اور پری پلینڈ ہیں۔
اس ٹھیکیدار طبقے کو ہر دور میں اپنا تسلط برقرار ہی رکھنا پڑتا ہے۔ جوں ہی کسی دور میں ان کے تسلط اور اجارہ داری میں کمی آئی نئے مذہب اور نئے فرقے کی بنیاد ڈال دی جاتی ہے۔ لیکن مقصد صرف ایک ہی ہوتا ہے انسان کو ڈرا کر دھمکا کر اچھے اور بروں کے بیچ اور کامیاب سلسلہ زندگی کو رواں رکھنے کے بجائے اور بیچ کی راہ کی کامیابی کے بجائے تفریق کی لائن کو اتنا واضع کر دیا جاتا ہے کہ برائی والا برائی میں متشدد ہو جاتا ہے کہ اسے معاشرے اور ہر طرف سے یہی رویہ ملتا ہے کہ واپسی کی راہیں محدود و مسدود ہیں اور اسے اچھے اور نارمل لوگوں سے تعلق بنانے میں مسئلہ ہی درپیش رہتا ہے اور اچھوں کا سینڈیکیٹ انہیں اتنی آسانی سے اپنے اندر ضم نہیں ہونے دیتا۔
اور یوں برائی کیپس راکنگ۔
تفرقہ اور تفرق اور یہ بیچ کے واضح حاشیے یا تو ہوں ہی نا یا پھر اتنے غیر واضح ہوتے کہ انسانی زندگی پر فرق ہی نہ پڑتا لیکن جن کی دکان کا مال ہی تفریق ، اپنی بڑائی، اپنی پاکیزگی اور دوسروں کی برائی، بے قدری، تنقید ہو تو اس سے اور کیا توقع کی جا سکتی ہے کہ وہ اپنی دکان کا سامان باہر پھینک کر دکان میں کیا کرے گا؟؟؟ اور دکان کس چیز کی چلائے گا؟؟؟
ہر گروہ ، ہر آئیڈیے ، ہر تنظیم اور ہر طرح کے نظریے کو ہتھیانے فوراََ ہی یہ ٹھیکیدار متحرک ہو جاتے ہیں ، ایسا ہوتا ہے کہ کچھ لوگ ان کی بالا دستی اور ہٹ دھرمی سے تنگ آ کر راہِ فرار اختیار کرتے ہیں اور الگ ہو جاتے ہیں لیکن پھر وہاں اس نئے گروہ تک بھی یہ پہنچ جاتے ہیں اور بالآخر ہر مذہب ، ہر تحریک، اور فرقہ ٹھیکیداروں کے ہتھے چڑھ جاتی ہے۔
آخری تدوین:
x boy
محفلین
پھر اسکا کیا علاج ہے
ابن رضا
لائبریرین
یہ نظم ارسال کرنے والے صاحب شاید ان سنہری اقوال سے نا بلد ہیں۔
1۔ آسمان کا تھوکا ، منہ پر۔
2۔ سچ کو آنچ نہیں۔
3۔گدھے کی دولتّی کا جواب دولتّی سے نہیں دیا جاتا۔
4- دانا لوگ بے وقوفوں سے جرح نہیں کرتے۔بلکہ نظر انداز کر دیتے ہیں۔
5۔نبی ﷺ کی سنت کیا ہے؟؟ کفار مکہ ، نبی ﷺ کو ساحر کہتے تھے، آپ جواباً کیا کرتے تھے۔کافر کچرا پھینکتے تھے تو آپ کا ردِ عمل کیا ہوتا تھا؟؟ یا آپ کے ساتھیوں کا کیا ہوتا تھا-
1۔ آسمان کا تھوکا ، منہ پر۔
2۔ سچ کو آنچ نہیں۔
3۔گدھے کی دولتّی کا جواب دولتّی سے نہیں دیا جاتا۔
4- دانا لوگ بے وقوفوں سے جرح نہیں کرتے۔بلکہ نظر انداز کر دیتے ہیں۔
5۔نبی ﷺ کی سنت کیا ہے؟؟ کفار مکہ ، نبی ﷺ کو ساحر کہتے تھے، آپ جواباً کیا کرتے تھے۔کافر کچرا پھینکتے تھے تو آپ کا ردِ عمل کیا ہوتا تھا؟؟ یا آپ کے ساتھیوں کا کیا ہوتا تھا-
آخری تدوین:
x boy
محفلین
قیصرانی بھائی مجھے میسج ملتے ہیں ایسے آجاتی ہے
قیصرانی
لائبریرین
بھائی میں کسی ایسے شخص کو دوست نہیں بنانا چاہتا جو مجھے اس طرح کی لغویات بھیجتا رہے۔ حیرت ہے کہ آپ کیسے برداشت بھی کر لیتے ہیں اور آگے بھی پھیلا دیتے ہیں۔ کہتے ہیں کہ انسان اپنی صحبت سے پہچانا جاتا ہے۔ آپ بھی محتاط ہو کر دوست بنائیے
ابن رضا
لائبریرین
ابن رضا
لائبریرین
وزن تو صرف شاعری کا ایک قاعدہ ہے، جبکہ شاعری صرف اظہار کا نام ہے مروجہ اصولوں کے تحت، اب یہ اظہار اخلاق سے عاری بھی ہو سکتا اور مہذب بھی، لیبل شاعری کا ہی لگے گا مگر حق اور باطل میں فرق کرنے کے لیے ضمیر موجود ہو تو فیصلے آسان ہو جاتے ہیں
آخری تدوین:
x boy
محفلین
الحمدللہ ، میں اس حطے سے باہر ہوں جہاں یہ ابلتے ہیں
امجد میانداد
محفلین
الحمدللہ ، میں اس حطے سے باہر ہوں جہاں یہ ابلتے ہیں
یہی تو المیہ ہے
گٹر بنانے والے ، اسے ابالنے والے، اور اس سے بہتی گندگی کو ہر طرف اچھالنے والے سب ہی باہر ہیں
پیچھے تو ہم ہی لوگ ہیں جن میں سے کچھ پائنچے اوپر کر کے نکل جاتے ہیں۔
ہم میں سے کچھ اپنوں کو ہی موردِ الزام ٹھہراتے ہیں اور اپنی ہی غلطی پر مُصر ہیں
کچھ ابلتی گندگی دیکھ کر سازشی اور گند بپا کرنے والے عناصر پر بکتے جھکتے رہتے ہیں۔
کچھ مٹی کی کناریاں بنا کر رساؤ کو پھیلنے سے روکنے کی کوشش میں لگے ہوئے ہیں۔
کچھ جو جارحانہ ہیں ان کے ہاتھ میں جھاڑو اور بیلچے ہیں ۔
اور کچھ لائحہ عمل طے کرنے میں لگے ہیں اور کچھ لوگوں کو گٹر کے پاس سے گزرنے اور گندگی لگنے سے بچاؤ کے طریقے پڑھانے میں لگے ہیں۔
بس لگیں رہیں سب۔
باہر والے گٹر بناہیں، ابالیں اور اچھالیں۔
ہم اور ہمارے بچے نمٹتے رہیں گے بچتے، بکتے رہیں گے۔
آخری تدوین:
x boy
محفلین
زبردست بات لکھی ہے آپ نے ، اداس نہ ہوں
ان شاء اللہ بہتر حالات ہونگے، ہم باہر والے کس محنت باہر نکلے ہیں اللہ ہی جانتا ہے
ہم میں سے شاید ہی کوئی سیاست دان ہو، اس کو یہ باتیں عنایت کرسکتے ہیں
الحمدللہ اچھا خاصہ پیسا پاکستان بھیجتے ہیں پاکستان سے لاتے نہیں ہیں
بلکہ بھتہ تک فطرہ کے نام پر لیا جاتا ہے ہم میں پیچھے رہ جانے والوں سے
اور پھر انگلینڈ میں مزے کررہے ہیں۔
دل کو ہلکا رکھئے جناب اور خوش رہیے اس سے صحت اچھی رہے گی
اداسی اور افسردگی سے فضاء اور ہوا کا نقصان نہیں ہوگا بلکہ اپنا لہو
سوکھ جائے گا۔
اللہ آپ کو خوش اور ہمیں بھی ، آمین
آپ نے صحیح فرمایا ہے یا پھر ایسی شر پسند صحبت ہم سے مت بانٹئے ۔
مہدی نقوی حجاز
محفلین
میری خاطر نہ سہی اپنی انا کی خاطر
اپنے بندوں سے تو پندارِ خدائی لے لے
اپنے بندوں سے تو پندارِ خدائی لے لے
- کیفیت