ہم تبصرہ ارسال نہیں کر سکتے!!
- صاحب لڑی لاریب مرزا
- تاریخ ابتداء
نایاب
لائبریرین
قیصرانی
لائبریرین
لائبریری سیکشن ہے، اس وجہ سے پڑھ سکتی ہیں، تبصرہ ممکن نہیں
لاریب مرزا
محفلین
نہیں نا ارسال ہو رہا نایاب بھائی!! وہاں اخیر میں لکھا ہے کہ "آپ کو یہاں تبصرہ کرنے کا اختیار نہیں"
لاریب مرزا
محفلین
اوہ اچھا!! شکریہ
پھر تو سب کو بس پڑھنا ہی چاہیے۔ کچھ تبصرہ کر سکتے ہیں اور کچھ نہیں کر سکتے۔ یہ تو غلط بات ہے۔
لاریب مرزا
محفلین
نایاب بھائی!! آپ نے پوچھا ہے کہ قائداعظم کی شخصیت کے چھپے گوشے ہندو بننے سے کیا مراد ہے۔
تو یہ انہوں نے مزاح کا عنصر پیدا کرنے کے لیے کہا تھا۔ انہوں نے اپنے ایک ملازم کو مسلمان کیا تو چند روز بعد عید آ گئی۔ ملازم نے عید اور عیدی کا ذکر چھیڑا تو قائداعظم نے ازراہ تفنن کہا کہ اتنی جلدی مسلمان بن گئے۔ ابھی تھوڑا ہندو ہی رہیں..
تو یہ انہوں نے مزاح کا عنصر پیدا کرنے کے لیے کہا تھا۔ انہوں نے اپنے ایک ملازم کو مسلمان کیا تو چند روز بعد عید آ گئی۔ ملازم نے عید اور عیدی کا ذکر چھیڑا تو قائداعظم نے ازراہ تفنن کہا کہ اتنی جلدی مسلمان بن گئے۔ ابھی تھوڑا ہندو ہی رہیں..
نایاب
لائبریرین
اوہ
پھر تو میں غلطی کر آیا تبصرہ کر کے ۔
میں نے تو عام شئیرنگ سمجھ تبصرہ کیا ۔
اب رپورٹ کر حذف کرواتا ہوں ۔۔
بہت دعائیں
لاریب مرزا
محفلین
ارے نئیں نئیں!! ہمارا یہ مطلب چنداں نہیں تھا۔ آپ کیوں حذف کرانے لگے اپنا مراسلہ؟؟ آپ کو تبصرے کا اختیار ہے تو آپ فائدہ اٹھائیں
اتنی تو اچھی پوسٹ ہے۔ 
قیصرانی
لائبریرین
اس ملازم کو چند دن قبل دو سو روپےملے تھے۔ اب عید کے بہانے مزید مانگنے کی کوشش پر کہا کہ کچھ ہندو بنو یعنی بچت سے کام لونایاب بھائی!! آپ نے پوچھا ہے کہ قائداعظم کی شخصیت کے چھپے گوشے ہندو بننے سے کیا مراد ہے۔
تو یہ انہوں نے مزاح کا عنصر پیدا کرنے کے لیے کہا تھا۔ انہوں نے اپنے ایک ملازم کو مسلمان کیا تو چند روز بعد عید آ گئی۔ ملازم نے عید اور عیدی کا ذکر چھیڑا تو قائداعظم نے ازراہ تفنن کہا کہ اتنی جلدی مسلمان بن گئے۔ ابھی تھوڑا ہندو ہی رہیں..
لاریب مرزا
محفلین
ہائیں!! ہمیں معلوم نہ تھا کہ ہندو لوگ بچت سے کام لیتے ہیں۔ ہم نے تو اپنی سمجھ کے مطابق بیان کیا تھا۔
قیصرانی
لائبریرین
اس بات پر بحث ہو سکتی ہے کیونکہ اس بیان میں تمام ہندو قوم کو ایک لیبل لگا دیا گیا تھاہائیں!! ہمیں معلوم نہ تھا کہ ہندو لوگ بچت سے کام لیتے ہیں۔ ہم نے تو اپنی سمجھ کے مطابق بیان کیا تھا۔
arifkarim
معطل
ہندو یا مسلمان کوئی قوم نہیں ہے۔ مذاہب یا ادیان کا نام ہے۔
لاریب مرزا
محفلین
کیسا لیبل؟؟ بچت کرنے کا؟؟
محمد وارث
لائبریرین
جی ہاں، یہ روایت ہے اردو ادب کی بھی ویسے بھی مشہور ہے کہ مسلمان فضول خرچ اور ہندو جمع کرتے ہیں پھر دل کے پھھولے پھوڑنے کے لیے مسلمان انہیں کنجوس بھی کہہ دیتے ہیں۔ یوسفی نے کہیں اس طرح کا لکھا تھا کہ مسلمان چا ر روپیوں کو کہتے ہیں ایک کم پانچ اور ہندو کہتے ہیں تین سے ایک اوپر
لاریب مرزا
محفلین
اچھا تو یہ بات ہے۔ اردو ادب والوں نے فضول روایت بیان کی ہے۔ ہم تو اس میں بھی optimistic پہلو نکال لیں گے۔جی ہاں، یہ روایت اردو ادب کی بھی ویسے بھی مشہور ہے کہ مسلمان فضول خرچ اور ہندو جمع کرتے ہیں پھر دل کے پھھولے پھوڑنے کے لیے مسلمان انہیں کنجوس بھی کہہ دیتے ہیں۔ یوسفی نے کہیں اس طرح کا لکھا تھا کہ مسلمان چا ر روپیوں کو کہتے ہیں ایک کم پانچ اور ہندو کہتے ہیں تین سے ایک اوپر
ایک تو یہ کہ مال جمع کرنے کی ممانعت کی ہے اللہ تعالیٰ نے اور دوسرے کونسا جمع کر کے کچھ ساتھ لے جانا ہے سو جمع کرنے کا فائدہ.. اس لیے مسلمان جمع نہیں کرتے۔
آخری تدوین:
قیصرانی
لائبریرین
اسلام کی حد تک تو کہہ سکتے ہیں کہ اسلام ایک قوم بنا دیتا ہے، مگر ہندو مت میں ایسا کہنا ممکن نہیں
جی، جلدی جلدی خریداری کر لیں اب عید کی، سیل ختم نہ ہو جائے
محمد وارث
لائبریرین
یہ صرف اردو ادب ہی کی بات نہیں تھی بلکہ عام طور پر ایک myth مشہور تھا تقسیم سے پہلے کہ مسلمان حساب کتاب یعنی ریاضی میں کمزور اور ہندو اس میں بہت آگے ہیں۔ خواجہ دل محمد ہندوستان کے شاید پہلے مسلمان تھے جنہوں نے ریاضی میں ماسٹرز کیا تھا اور اس وجہ سے ان کا شاید جلوس بھی نکالا گیا تھا۔ خواجہ دل محمد شاعر بھی تھے۔ مولانا عبدالمجید سالک نے، جو مولانا غلام رسول مہر کے ساتھ مل کر اخبار "انقلاب" نکالتے تھے اور اس سے پہلے مولانا ظفر علی خان کے ساتھ "زمیندار" میں کام کر چکے تھے، پچاس کی دہائی میں شائع ہونے والی خوبصورت سوانح عمری "سرگذشت" میں انجمن حمایت اسلام کے چندہ جمع کرنے کے اجلاس میں ڈپٹی نذیر احمد اور خواجہ دل محمد کا ایک واقعہ لکھا ہے۔ اس واقعہ میں ابتدائی جملہ خواجہ دل محمد اور مسلمانوں کی ریاضی کے متعلق ہے، یعنی یہ بات ہر جگہ پھیلی ہوئی تھی۔اچھا تو یہ بات ہے۔ اردو ادب والوں نے فضول روایت بیان کی ہے۔ ہم تو اس میں بھی optimistic پہلو نکال لیں گے۔
کسی زمانے میں اپنے بلاگ پر یہ واقعہ پوسٹ کیا تھا۔ وہ یاد آگیا۔
"اس اجلاس میں ایک بہت دلچسپ واقعہ ہوا، جو مجھے اب تک یاد ہے۔ خواجہ دل محمد صاحب ان دنوں کوئی انیس بیس سال کے نوجوان تھے اور اسی سال انہوں نے ریاضی میں ایم - اے کر کے برادرانِ وطن کے اس طعنے کا مؤثر جواب مہیا کیا تھا کہ مسلمانوں کو حساب نہیں آتا۔ خواجہ صاحب کی ایک خصوصیت خاص طور پر حیرت انگیز تھی کہ وہ ریاضی جیسے خشک مضمون کے ساتھ ہی ساتھ بحرِ شاعری کے بھی شناور تھے۔ اس سال انہوں نے ایک پاکیزہ مسدس "کلک گہر بار" کے نام سے پڑھی جس پر ۔۔۔۔۔"
آخری تدوین:
لاریب مرزا
محفلین
ہاہاہا..... سیل سے اچھی چیز مل جائے تو کیا بات ہے۔ ورنہ ہم بھی خاصے فضول خرچ ہیں اور ہمیں اس پر فخر ہے۔
لاریب مرزا
محفلین
یہ صرف اردو ادب ہی کی بات نہیں تھی بلکہ عام طور پر ایک myth مشہور تھا تقسیم سے پہلے کہ مسلمان حساب کتاب یعنی ریاضی میں کمزور اور ہندو اس میں بہت آگے ہیں۔ خواجہ دل محمد ہندوستان کے شاید پہلے مسلمان تھے جنہوں نے ریاضی میں ماسٹرز کیا تھا اور اس وجہ سے ان کا شاید جلوس بھی نکالا گیا تھا۔ خواجہ دل محمد شاعر بھی تھے۔ مولانا عبدالمجید سالک نے، جو مولانا غلام رسول مہر کے ساتھ مل کر اخبار "انقلاب" نکالتے تھے اور اس سے پہلے مولانا ظفر علی خان کے ساتھ "زمیندار" میں کام کر چکے تھے، پچاس کی دہائی میں شائع ہونے خوبصورت سوانح عمری "سرگذشت" میں انجمن حمایت اسلام کے چندہ جمع کرنے کے اجلاس میں ڈپٹی نذیر احمد اور خواجہ دل محمد کا ایک واقعہ لکھا ہے۔ اس واقعہ میں ابتدائی جملہ خواجہ دل محمد اور مسلمانوں کی ریاضی کے متعلق ہے، یعنی یہ بات ہر جگہ پھیلی ہوئی تھی۔
کسی زمانے میں اپنے بلاگ پر یہ واقعہ پوسٹ کیا تھا۔ وہ یاد آگیا۔
"اس اجلاس میں ایک بہت دلچسپ واقعہ ہوا، جو مجھے اب تک یاد ہے۔ خواجہ دل محمد صاحب ان دنوں کوئی انیس بیس سال کے نوجوان تھے اور اسی سال انہوں نے ریاضی میں ایم - اے کر کے برادرانِ وطن کے اس طعنے کا مؤثر جواب مہیا کیا تھا کہ مسلمانوں کو حساب نہیں آتا۔ خواجہ صاحب کی ایک خصوصیت خاص طور پر حیرت انگیز تھی کہ وہ ریاضی جیسے خشک مضمون کے ساتھ ہی ساتھ بحرِ شاعری کے بھی شناور تھے۔ اس سال انہوں نے ایک پاکیزہ مسدس "کلک گہر بار" کے نام سے پڑھی جس پر ۔۔۔۔۔"
اففف!! ہماری بھی ریاضی کے مضمون سے کبھی نہیں بنی.. Fsc تک برداشت کیا اور آگے رکھنے کا رسک نہیں لیا.
لیکن اکنامکس میں چونکہ ریاضی کا ایک پورشن تھا تو بی اے میں بھی پوری طرح جان نہیں چھوٹی.. ہمیں کیا معلوم تھا کہ یہ عدم دلچسپی ہمارے ورثے کا ایک حصہ ہے۔ 
عثمان
محفلین
حالانکہ ہم تو یہ کہیں گے کہ شاعری Aesthetic Pleasure میں ریاضی سے زیادہ پیچھے نہیں ہے۔یہ صرف اردو ادب ہی کی بات نہیں تھی بلکہ عام طور پر ایک myth مشہور تھا تقسیم سے پہلے کہ مسلمان حساب کتاب یعنی ریاضی میں کمزور اور ہندو اس میں بہت آگے ہیں۔ خواجہ دل محمد ہندوستان کے شاید پہلے مسلمان تھے جنہوں نے ریاضی میں ماسٹرز کیا تھا اور اس وجہ سے ان کا شاید جلوس بھی نکالا گیا تھا۔ خواجہ دل محمد شاعر بھی تھے۔ مولانا عبدالمجید سالک نے، جو مولانا غلام رسول مہر کے ساتھ مل کر اخبار "انقلاب" نکالتے تھے اور اس سے پہلے مولانا ظفر علی خان کے ساتھ "زمیندار" میں کام کر چکے تھے، پچاس کی دہائی میں شائع ہونے خوبصورت سوانح عمری "سرگذشت" میں انجمن حمایت اسلام کے چندہ جمع کرنے کے اجلاس میں ڈپٹی نذیر احمد اور خواجہ دل محمد کا ایک واقعہ لکھا ہے۔ اس واقعہ میں ابتدائی جملہ خواجہ دل محمد اور مسلمانوں کی ریاضی کے متعلق ہے، یعنی یہ بات ہر جگہ پھیلی ہوئی تھی۔
کسی زمانے میں اپنے بلاگ پر یہ واقعہ پوسٹ کیا تھا۔ وہ یاد آگیا۔
"اس اجلاس میں ایک بہت دلچسپ واقعہ ہوا، جو مجھے اب تک یاد ہے۔ خواجہ دل محمد صاحب ان دنوں کوئی انیس بیس سال کے نوجوان تھے اور اسی سال انہوں نے ریاضی میں ایم - اے کر کے برادرانِ وطن کے اس طعنے کا مؤثر جواب مہیا کیا تھا کہ مسلمانوں کو حساب نہیں آتا۔ خواجہ صاحب کی ایک خصوصیت خاص طور پر حیرت انگیز تھی کہ وہ ریاضی جیسے خشک مضمون کے ساتھ ہی ساتھ بحرِ شاعری کے بھی شناور تھے۔ اس سال انہوں نے ایک پاکیزہ مسدس "کلک گہر بار" کے نام سے پڑھی جس پر ۔۔۔۔۔"